id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms079	false	3176379827000536452	1	27	6	139	1624	300	صلي الله عليه وسلم فوجد اخاه لابيه وامه وعنده شواء------ ونبيذ فقال انت ه-هنا-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرماح والسيوف فقال هلم الي	79	6612199228564729584	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3530	true	6115399844410813273	214	244	1154	1312	1609	300	صلي الله عليه وسلم فوجد اخاه بين يدي--------ه شواء ورغيف ونبيذ فقال انت هاهنا في الشواء والرغيف والنبيذ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرماح والسيوف فقال هلم الي	3530	-166781166239542393	118	195.0	94	166	71.08433532714844	22	JK000363-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms080	false	-4955471765878587275	90	216	474	1148	1604	300	قال قتادة ان كان وقت قسمة الغنيمة بسطوا السنتهم فيكم---------------- يقولون اعط-------ونا ف--------------------------لستم باحق بها----- منا افاما عن---------------------------------------د الباس فاجبن قوم واخذلهم للحق واما عند الغنيمة فاشح قوم وقيل اشحة علي---------------------------------------- الخير اي بخلاء به لا ينفعون لا بنفوسهم ولا باموالهم واصل الشح شدة الحرص الذي يتولد عنه البخل والظلم من منع الحق واخذ الباطل كما قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والشح فان الشح اهلك من كان قبلكم امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالظلم فظلموا وامرهم بالقطيعة فقطعوا فهءلاء اشحاء علي اخوانهم اي بخلاء عليهم واشحاء علي الخير اي حراص عليه فلا ينفقونه كما قال وانه لحب الخير لشديد ثم قال تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبو----------------------------------------------------------------------------ا وان يات الاحزاب-------------------------- يودوا---------------- لو انهم بادون---------------------- في الاعراب يسا--------لون عن انباء------------------------------------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	80	6612199228564729584	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3531	true	-4762152345914587925	71	176	385	958	1609	300	قال قتادة يعني------------------- بسطوا السنتهم فيكم وقت قسم الغنيمة يقولون اعطونا اعطونا فانا قد شهدنا معكم القتال ولستم باحق بالغنيمة منا -واما عند الغنيمة فاشح قوم واسوا مقاسمة واما عند الباس فاجبن قوم واخذله- للحق------------------------------- اشحة علي الخير يعني الغنيمة اولءك لم يءمنوا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا يعني هءلاء يحسبون الجماعات لم ينصرفوا عن قتالهم وقد انصرفوا جبنا منهم وفرقا وان يات الاحزاب اي يرجعوا اليهم كرة ثانية يودوا من الخوف والجبن لو انهم بادون اي خارجون الي البادية في الاعراب اي معهم يسءلون عن انباءكم اي يسال بعضهم بعضا عن اخباركم وما ال اليه امركم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3531	-166781166239542393	234	114.5	189	1003	23.33000946044922	34	JK000363-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms095	false	7332813856720313439	228	300	1269	1652	1652	300	يوم ا لسبت تاسع جمادي الاولي من هذه السنة سنة خمس وسبعماءة اجتمع جماعة من الاحمدية الرفاعية عند ناءب السلطنة بالقصر وحضر الشيخ تقي الدين وطلبوا ----ان يسلم اليهم حالهم وان الشيخ تقي الدين لا يعارضهم ولا ينكر عليهم وارادوا ان يظهروا شيءا مما يفعلونه فانتدب لهم الشيخ وتكلم باتباع الشريعة وانه لا يسع احدا الخروج عنها بقول ولا فعل وذكر ان لهم حيلا يتحيلون بها في---------- دخول النار واخراج الزبد من-	95	6612199228564729584	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7321	true	1039235116403727057	64	121	360	659	1633	300	يوم ا-لسبت تاسع جمادي الاولي--------------------------------------------------------------- عند ناءب السلطنة------- وحضر الشيخ تقي الدين فطلبوا منه ان يسلم اليهم حالهم وان------ تقي الدين لا يعارضهم ولا ينكر عليهم وارادوا ان يظهروا شيءا مما يفعلونه فقال --لهم الشيخ ان ----اتباع الشريعة -----لا يسع----- الخروج عنه------ ولا يقر احد علي خلافه وهذه البدع التي تفعلونها من دخول النار واخراج الزبد من	7321	-166781166239542393	244	389.5	196	398	61.30653381347656	35	JK000363-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms096	false	-950718992251214262	1	61	7	309	1580	300	وقال لهم من اراد----- دخول النار فليغسل جسده في الحمام ثم يدلكه بالخل ثم يدخل------------------------------------ ولو دخل لا يلتفت الي ذلك---- بل هو نوع من فع---------ل الدجال عندنا وكانوا جمعا كثيرا وقال الشيخ صالح شيخ المنيبيع نحن احوالنا تنفق عند التتار ما تنفق قدام الشرع وانفصل المجلس علي انهم يخلعون --اطواق الحديد----------- وعلي ان من خرج----- عن الكتاب والسنة ضربت	96	6612199228564729584	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7321	true	1039235116403727057	125	181	679	956	1633	300	وقال ----من اراد منكم دخول النار فليغسل جسده في الحمام ثم يدلكه بالخل ثم يدخل بعد ذلك فان قدر علي الدخول دخلت معه ولو دخل بعد ذلك لم يرجع اليه بل هو------- فعل من افعال الدجال فانكسرت حدتهم-------------------------------------------------------------------------------------- وانفصل المجلس علي انهم يخلعون الاطواق الحديد من اعناقهم وعلي ان من خرج منهم عن الكتاب والسنة قوبل	7321	-166781166239542393	174	250.5	137	374	46.52406311035156	30	JK000363-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms180	false	3378840891518270404	4	150	26	839	1641	300	-----------------------------------------------------------------------------الشيخ الامام العلامة الفقيه الحافظ الزاهد القدوة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن --شيخنا الامام المفتي شهاب الدين ابي المحاسن عبد-الحليم بن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد-السلام -بن عبدا-لله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي -----بقلعة دمشق التي كان محبوسا فيها وحضر جمع الي القلعة فاذن لهم في الدخول وجلس جماعة قبل الغسل----------------------- وقراوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصر علي من يغسل ويعين ف------------------------------ي غسله فلما فرغ من ذلك اخرج وقد اجتمع ال------------------------------------------------------ناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات الي اللبادين والفوارة وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار او نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عل-----------------------يه اولا بالقلعة تقدم ف----------ي الصلاة عليه الشيخ محمد بن ----------------تمام ثم صلي عليه بجامع	180	6612199228564729584	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7721	true	4492811606925619283	111	236	584	1252	1599	300	الثلث الاخير من ليلة الاثنين المسفر صباحها عن العشرين من ذي القعدة كانت وفاة الشيخ العالم الورع------------------------------------------ تقي الدين----------- احمد بن الشيخ---------------- شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ------------------- مجد الدين ابي البركات عبد السلام ابن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي في معتقله بدمشق ومرض سبعة عشر يوما ولما منع من الكتابة والتصنيف عكف علي تلاوة كتاب الله تعالي فيقال انه قرا ثمانين ختمة وقرا------------------------------------------------------ من الحادية والثمانين الي سورة الرحمن واكملها اصحابه الذين دخلوا عليه حال غسله وتكفينه وتولي غسله ----------------------------مع المغسل الشيخ تاج الدين الفارقي والشيخ شمس الدين بن ادريس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه في عدة مواضع فصلي عليه اولا ب--قلعة دمشق وام الناس في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام الصالحي الحنبلي ثم حمل الي الجامع	7721	-166781166239542393	268	156.0	211	1057	25.354778289794922	38	JK000363-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown