id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms036	false	5271810966698038374	140	169	786	941	1665	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	36	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms587	true	-1921630620829158554	77	106	419	574	1607	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	587	3935777098281326436	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms176	false	-5318431987541887935	214	269	1195	1506	1670	300	ومولده في اليوم الحادي عشر من المحرم سنة ست وستين وستماءة بحران وسمع من ابي اليسر والجمال عبدالرحمن البغدادي وابن الصيرفي والشيخ شمس الدين وابن البخاري وخلق كثير وحدث وسمع الكتب الكبار وقد سءل عنه الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني فقال هو بارع في فنون عديدة من الفقه والنحو والاصول--------------------------------------------------------------------------------- ملازم لانواع الخير وتعليم العلم	176	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms759	true	-303791229395939084	97	138	532	766	1674	300	ومولده في --------حادي عشر--- المحرم سنة ست وستين وستماءة بحران ومناقبه جمة وعلومه-------------------------------------------------------------------------- كثيرة------------------------------------------------------------------------- بارع في فنون عديدة من الفقه والنحو والاصول حسن العبارة قوي في دينه مليح البحث صحيح الذهن مستحضر لتراجم السلف عالم بالتواريخ ملازم لانواع الخير وتعليم العلم	759	3935777098281326436	137	211.0	110	392	34.948978424072266	21	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms248	false	4238508731870193456	245	300	1313	1584	1584	300	عتا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروق المعضلات به تخاط توفي وهو مسجون فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط-	248	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms763	true	7489006869919955139	200	255	1090	1362	1584	300	عثا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروف المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط	763	3935777098281326436	266	522.0	212	272	97.79412078857422	52	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms249	false	-4274440305725217025	0	44	0	222	1548	300	وكان الي التقي يدعو البرايا وينهي فرقة فسقوا ولاطوا وكان يخاف ابليس سطاه-- بوعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط همو حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد فسقوا وشاطوا وكانوا عن طراءقه كسالي ولكن في اذاه	249	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms763	true	7489006869919955139	255	300	1362	1584	1584	300	وكان الي النقي يدعو البرايا وينهي فرقة فسقوا ولاطوا وكان الجن تفرق من سطاء بوعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط هم- حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد مكروا وشاطوا وكانوا عن طراءفه كسالي ولكن في اذاه-	763	3935777098281326436	201	379.5	159	224	89.73213958740234	36	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms002	false	-2030292229745087462	98	155	536	830	1552	300	بالحديث وقرا ونسخ----- وتعلم الخط والحساب في المكتب وحفظ القران --واقبل علي الفقه وقرا--------- العربية علي ابن عبد-القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهم ف------ي النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة فانبهر اهل دمشق من فرط ذكاءه	2	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	true	-433968449264871856	244	300	1287	1573	1573	300	بالحديث----- ونسخ جملة وتعلم الخط والحساب في المكتب وحفظ القران ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي سبق فيه---------- واحكم اصول الفقه كل------ هذا---- وهو ----ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء- من فرط ذكاءه-	764	3935777098281326436	249	412.0	201	317	78.54889678955078	41	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms249	false	-4274440305725217025	44	191	222	980	1548	300	لهم نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون ولم يواطوا بنو تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامة حابسيه فشك الشرك كان به يماط ويا فرح اليهود بما فعلتم فان الضد يعجبه الخباط الم يك فيكمو رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكمو في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وغضتموه اما لجزا اذيته اشتراط وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لانحل الرباط وكنت اقول ما عندي ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه ونيت-كم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان -تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	249	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	true	-433968449264871856	0	147	0	757	1573	300	لهم نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون ولم يواطوا بنو تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامة حابسيه فشك الشرك كان به يماط ويا فرح اليهود بما فعلتم فان الضد يعجبه الخباط الم يك فيكم- رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم- في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وغظتموه اما لجزا اذيته اشتراط وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لانحل الرباط وكنت اقول ما عند و-لكن باهل العلم ما حسن اشتطاط فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه وننبءكم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان اتعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	764	3935777098281326436	750	1476.0	604	760	98.68421173095703	141	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms003	false	-8160385922361211482	40	128	182	653	1552	300	في تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير-- منه اعيان البلد في العلم فافتي وله------- تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم----------------- واخذ في تفسير الكتاب العزيز في-- الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد المجلس ولا يتعلثم وكذا كان الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح وقال	3	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	true	-2360395628458644812	6	75	37	408	1594	300	في تصون تام وعفاف------ وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحيرون منه و---------------------افتي وله اقل من تسع عشرة سنة------- وشرع في الجمع والتاليف------------------------------- ومات والد------------------------------------------------ه وله احدي وعشرون سنة------------ وبعد صيته في العالم فطبق ذكره الافاق واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد المجلس ولا يتلعثم وكذلك--- الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح يقول	765	3935777098281326436	334	570.0	270	499	66.93386840820312	52	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms004	false	-4211250517343402478	239	299	1320	1613	1615	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني ك----------------------------------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لا يعرفه---- مثله وكان- الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء اكان	4	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	true	-2360395628458644812	95	159	513	826	1594	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني علم الشافعية في خط كتبه في حق ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يغرف غير ذلك الفن وحكم بان لا -----يعرفه احد مثله وكانت الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا في مذاهبهم منه اشياء قال -----------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء -كان	765	3935777098281326436	252	441.5	200	340	74.11764526367188	43	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms014	false	-6032798993329163207	80	235	427	1273	1610	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف---- من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير -من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليل م-ن التفسير او من الفقه او من الاصولين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد وما ابعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلدة وله في غير المسالة مصنف مفرد	14	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	true	-2360395628458644812	177	300	920	1594	1594	300	خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد ---------------------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث تصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير ف-سلم اليه وله في استحضار الايات للاستدلال--------------------------------- قوة عجيبة------------------------- ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه -بين خطا كثيرا من اقوال المفسرين---------------------------------------------------------------------- ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاص-لين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس قال---- وما يبعد ان تصانيفه الي الان تبلغ خمسماءة مجلد- وله في غير مس--الة مصنف مفرد-	765	3935777098281326436	649	1202.5	530	853	76.08441162109375	104	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms058	false	1023686585692884646	209	300	1047	1528	1528	300	وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها --مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له مروياته وينص علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث وله الان------------------------------------------------------------------------------------- عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام عليه الدليل----- عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق-	58	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	true	5414103945019446898	47	118	253	648	1679	300	وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين -قل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها المذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام وبقي عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام----- الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق	766	3935777098281326436	298	549.0	243	574	51.916378021240234	51	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms059	false	2046233077239017513	0	156	0	889	1646	300	اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقاءع شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فيها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبقطلو-شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول	59	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	true	5414103945019446898	118	235	648	1329	1679	300	اليها واطبق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي ادي- اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال و----------------------------------------------------------------------------------------جري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية كان معظما لحرمات الل----------------------------ه داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يديمها------------- وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء و---الجند والامراء و---التجار والكبراء وساءر العامة تحبه ب-----------------------------------------------شجاعته----- تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه-------------------- واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه و-بولان وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول	766	3935777098281326436	648	1177.0	534	890	72.80899047851562	100	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms005	false	-4030867176643953069	258	282	1459	1582	1675	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	5	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	true	-6934156767407360439	19	44	104	230	1514	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	767	3935777098281326436	120	231.0	96	126	95.23809814453125	22	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000363-ara1.ms059	false	2046233077239017513	166	194	935	1064	1646	300	وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه في الع-لم	59	6612199228564729584	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	true	-6934156767407360439	206	232	1026	1147	1514	300	وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا--------- راي هو مثل نفسه في العالم	767	3935777098281326436	120	226.0	94	130	92.30769348144531	24	JK000363-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown