id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms185	false	-6671947145906774898	206	297	1017	1461	1477	300	السءال ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجتي اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب ع-ني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فما -انا راض بالذي فيه شقوتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بشءم شكيتي فهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي فقد حرت دلوني علي كشف حيرتي اذا شاء ربي الكفر مني مشيءة فهل انا عاص في اتباع المشيءة وهل لي اختيار ان اخالف حكمه فبالله فاشفوا بالبراهين علتي	185	6612199228564729584	Shamela0004482-ara1.ms0326	true	7804014000271546929	22	112	111	553	1525	300	فق--ال ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة -اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم-ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب دوني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضاء فهل انا راض بالذي فيه شقوتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بشءم بليتي وهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي فقد حرت دلوني علي كشف حيرتي اذا شاء ربي الكفر مني مشيءة فهل انا عاص في اتباع المشيءة وهل لي اختيار ان اخالف حكمه فبالله فاشفوا بالبراهين غلتي	326	726294217208069894	426	830.0	339	446	95.51569366455078	80	JK000363-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000363-ara1.ms186	false	-1495877766236333025	2	54	12	279	1502	300	سءالك يا هذا سءال معاند تخاصم رب العرش باري البرية وهذا سءال خاصم الملا العلا قديما به ابليس اصل البلية ومن يك خصما للمهيمن يرجعن علي ام راس هاويا في الحفيرة ويدعي خصوم الله يوم معادهم الي النار طرا معشر القدرية سواء نفوه او سعوا ليخاصموا به الله او ماروا به للشريعة	186	6612199228564729584	Shamela0004482-ara1.ms0326	true	7804014000271546929	164	215	825	1091	1525	300	سءالك يا هذا سءال معاند مخاصم رب العرش باري البرية فهذا سءال خاصم الملا العلا قديما-به ابليس اصل البلية ومن يك خصما للمهيمن يرجعن علي ام راس هاويا في الحفيرة وتدعي خصوم الله يوم معادها الي النار طرا معشر القدرية سواء نفوه او سعوا ليخاصموا به الله او ماروا به للشريعة	326	726294217208069894	262	515.0	211	267	98.1273422241211	46	JK000363-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000363-ara1.ms036	false	5271810966698038374	140	259	786	1429	1665	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا --------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات-------------------------------------- اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال-- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول الاخر منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني----- ربي برحمته فالويل لفلان------- وها انا اموت علي عقيدة امي ويقول الاخر منهم----------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الناس شكا عند الموت اصحاب الكلام ثم هءلاء------------------- المتكلمون	36	6612199228564729584	Shamela0004482-ara1.ms0575	true	8557604838423161359	1	196	5	1026	1666	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ثم يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10---------------- واقرا في النقي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما طه110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه فنحن نقول ليته بقي علي هذا وليته كتب في هذا ولكنه اضل بكثير من مءلفاته مع سعة ما فتح عليه من العلوم ومنهم الجويني الذي يقال له امام الحرمين له كتاب مطبوع مشهور في علم الكلام اسمه الارشاد وله كتب غيره ذكروا انه لما حضره الموت تاسف علي حياته وقال لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم تد--ركني رحمة ربي------- فالويل لابن الجويني وها انا اموت علي عقيدة عجاءز نيسابور تمني في اخر حياته انه ما خاض في هذه العلوم اصلا وكذلك الشهرستاني صاحب الملل والنحل ذكروا عنه انه يقول اكثر الناس شكا عند الموت ا--هل الكلام وغيرهم كثير هذه نهاية اولءك المتكلمين	575	726294217208069894	549	959.5	441	1048	52.385498046875	97	JK000363-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000363-ara1.ms185	false	-6671947145906774898	207	236	1024	1165	1477	300	ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجتي اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب ع-ني فهل الي دخولي سبيل	185	6612199228564729584	Shamela0004482-ara1.ms0692	true	-7262763049493451162	271	300	1381	1521	1521	300	ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة- اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب دوني فهل الي دخولي سبيل-	692	726294217208069894	137	257.0	109	142	96.47887420654297	26	JK000363-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000363-ara1.ms186	false	-1495877766236333025	2	53	12	271	1502	300	سءالك يا هذا سءال معاند تخاصم رب العرش باري البرية وهذا سءال خاصم الملا العلا قديما به ابليس اصل البلية ومن يك خصما للمهيمن يرجعن علي ام راس هاويا في الحفيرة ويدعي خصوم الله يوم معادهم الي النار طرا معشر القدرية سواء نفوه او سعوا ليخاصموا به الله او ماروا به	186	6612199228564729584	Shamela0004482-ara1.ms0693	true	-7533105960675063693	44	74	238	390	1509	300	سءالك يا هذا سءال معاند مخاصم رب العرش باري البري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويدعي خصوم الله يوم معادهم الي النار طرا معشر القدرية سواء نفوه او سعوا ليخاصموا به الله او ماروا به	693	726294217208069894	151	295.0	121	259	58.3011589050293	28	JK000363-ara1	Shamela0004482-ara1