id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms046	false	-8836422478724191841	0	63	0	337	1537	300	كثير من ايات الصفات واحاديثها القطع بالطريقة الثانية كالايات والاحاديث الدالة علي ان----ه سبحانه ------فوق عرشه ويعلم طريق- الصواب في هذا وامثاله بدلالة الكتاب والسنة والاجماع علي ذلك دلالة لا تحتمل النقيض وفي بعضها قد يغلب علي الظن ذلك مع احتمال النقيض وتردد المءمن في ذلك هو بحسب ما يءتاه من العلم والايمان ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	46	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms0369	true	3316403101655776804	12	76	61	409	1624	300	كثير من ايات الصفات واحاديثها القطع بالطريقة الثابتة كالايات والاحاديث الدالة علي ان الله سبحانه وتعاليفوق عرشه ويعلم طريقة الصواب في هذا وامثاله بدلالة الكتاب والسنة والاجماع علي ذلك دلالة لا تحتمل النقيض وفي بعضها قد يغلب علي الظن ذلك مع احتمال النقيض وتردد المءمن في ذلك هو بحسب ما يءتاه من العلم والايمان ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	369	5177627934182833968	335	649.0	272	348	96.26436614990234	60	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms046	false	-8836422478724191841	0	63	0	337	1537	300	كثير من ايات الصفات واحاديثها القطع بالطريقة الثانية كالايات والاحاديث الدالة علي ان----ه سبحانه ------فوق عرشه ويعلم طريق- الصواب في هذا وامثاله بدلالة الكتاب والسنة والاجماع علي ذلك دلالة لا تحتمل النقيض وفي بعضها قد يغلب علي الظن ذلك مع احتمال النقيض وتردد المءمن في ذلك هو بحسب ما يءتاه من العلم والايمان ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	46	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms0406	true	9057917110782460526	182	246	939	1287	1626	300	كثير من ايات الصفات واحاديثها القطع بالطريقة الثابتة كالايات والاحاديث الدالة علي ان الله سبحانه وتعاليفوق عرشه ويعلم طريقة الصواب في هذا وامثاله بدلالة الكتاب والسنة والاجماع علي ذلك دلالة لا تحتمل النقيض وفي بعضها قد يغلب علي الظن ذلك مع احتمال النقيض وتردد المءمن في ذلك هو بحسب ما يءتاه من العلم والايمان ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	406	5177627934182833968	335	649.0	272	348	96.26436614990234	60	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms044	false	4592130427205000226	189	261	968	1318	1498	300	وما احسن ما قال بعضهم اذا قال لك الجهمي كيف استوي وك--يف ينزل الي --سماء الدنيا وك--يف يداه ونحو ذلك فقل له كيف هو في نفسه فاذا قال لا يعلم ما هو الا هو وكنه الباري غير معلوم للبشر فقل له فالعلم بكيفية الصفة مستلزم للعلم بكيفية الموصوف فكيف يمكن ان تعلم كيفية صفة لموصوف لم تعلم كيفيته وانما تعلم الذات والصفات من حيث الجملة علي الوجه الذي ينبغي لك بل هذه	44	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms0653	true	-1744217578419827118	212	285	1101	1453	1538	300	وما احسن ما قال بعضهم اذا قال لك الجهمي كيف استوي او كيف ينزل الي السماء الدنيا او كيف يداه ونحو ذلك فقل له كيف هو في نفسه فاذا قال لا يعلم ما هو الا هو وكنه الباري غير معلوم للبشر فقل له فالعلم بكيفية الصفة يستلزم العلم بكيفية الموصوف فكيف يمكن ان تعلم كيفي----ة لموصوف لم تعلم كيفيته وانما تعلم الذات والصفات من حيث الجملة علي الوجه الذي ينبغي له بل هذه	653	5177627934182833968	339	654.0	268	356	95.22471618652344	64	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms045	false	-8630066713058352525	54	84	277	426	1589	300	بها عن الكلام في كيفية الله تعالي مع ا-نا نقطع -ان الروح في البدن وانها تخرج منه وتعرج الي السماء وانها تسل منه وقت النزع كما نطقت بذلك النصوص الصحيحة	45	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms0654	true	262122484714672372	0	30	0	151	1544	300	بها عن الكلام في كيفية الله تعالي مع اننا نقطع بان الروح في البدن وانها تخرج منه وتعرج الي السماء وانها تسل منه وقت النزع كما نطقت بذلك النصوص الصحيحة	654	5177627934182833968	149	288.0	119	151	98.67549896240234	28	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms125	false	-5896589551566046076	256	300	1376	1595	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي السنن- من حديث-	125	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms4320	true	1461742605263405223	97	130	547	712	1655	300	الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم وفي المسند من حديث	4320	5177627934182833968	159	285.0	127	221	71.9457015991211	29	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms016	false	-3023153685612909793	19	46	105	244	1598	300	واذا تبين معني اية تبين معاني نظاءرها وقال قد فتح الله علي في هذه المرة من معاني القران ومن اصول العلم باشياء كان كثير من العلماء يتمنونها	16	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms4519	true	797278457534434646	194	221	1058	1197	1603	300	واذا تبين معني اية تبين معاني نظاءرها وقال قد فتح الله علي في هذه المرة من معاني القران ومن اصول العلم باشياء كان كثير من العلماء يتمنونها	4519	5177627934182833968	139	278.0	112	139	100.0	27	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms043	false	6516105045969908069	146	173	762	889	1567	300	قال الامام احمد ر-ضي الله عنه لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتجاوز القران والحديث	43	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms5767	true	3696137376314908679	207	233	1069	1193	1530	300	قال الامام احمد رحمه الل----ه لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتجاوز القران والحديث	5767	5177627934182833968	121	228.5	95	128	94.53125	24	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000363-ara1.ms046	false	-8836422478724191841	0	63	0	337	1537	300	كثير من ايات الصفات واحاديثها القطع بالطريقة الثانية كالايات والاحاديث الدالة علي ان----ه سبحانه------- فوق عرشه ويعلم طريق- الصواب في هذا وامثاله بدلالة الكتاب والسنة والاجماع علي ذلك دلالة لا تحتمل النقيض وفي بعضها قد يغلب علي الظن ذلك مع احتمال النقيض وتردد المءمن في ذلك هو بحسب ما يءتاه من العلم والايمان ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	46	6612199228564729584	Shamela0000894-ara1.ms5772	true	-4022004974150948982	115	180	615	964	1642	300	كثير من ايات الصفات واحاديثها القطع بالطريقة الثابتة كالايات والاحاديث الدالة علي ان الله سبحانه وتعالي فوق عرشه ويعلم طريقة الصواب في هذا وامثاله بدلالة الكتاب والسنة والاجماع علي ذلك دلالة لا تحتمل النقيض وفي بعضها قد يغلب علي الظن ذلك مع احتمال النقيض وتردد المءمن في ذلك هو بحسب ما يءتاه من العلم والايمان ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	5772	5177627934182833968	335	648.5	272	349	95.98854064941406	61	JK000363-ara1	Shamela0000894-ara1