id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms047	false	1704486255253010172	103	134	540	706	1606	300	قاله---- الشافعي رضي الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام ومن	47	6612199228564729584	ShamAY0034179-ara1.ms256	true	123990768613714363	143	174	677	847	1479	300	قال سمعت الشافعي يقو----------------ل حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل وينادي عليهم-- هذا اخر- من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وعن	256	-6837416556884291087	123	186.5	97	189	65.0793685913086	20	JK000363-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000363-ara1.ms035	false	745972772868352265	121	216	613	1152	1616	300	طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف اعلم واحكم فان هءلاء المبتدعة الذين يفضلون طريقة الخلف من المتفلسفة ومن حذا حذوهم علي طريقة السلف انما اتوا من حيث ظنوا ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه لذلك بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات وغراءب اللغات فهذا الظن الفاسد اوجب تلك المقالة التي مضمونها نبذ الاسلام وراء الظهر وقد كذبوا علي طريقة السلف وضلوا في تصويب طريقة الخلف فجمعوا--------- بين الجهل بطريقة ال--------------------------------------------------سلف في	35	6612199228564729584	ShamAY0034179-ara1.ms273	true	6961561088981338237	36	97	189	522	1591	300	طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف ------احكم فرد هذا بعض المحققين فقال هذا الكلام ليس بمستقيم لان قاءله ظن----------------------------------------------- ان طريقة السلف--- مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه في ذلك------------------------------------------------------------------------ وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع هذا القاءل بين الجهل بطريقة السلف والدعوي في طريقة الخلف وليس الامر كما ظن بل السلف في	273	-6837416556884291087	208	305.0	170	598	34.78260803222656	31	JK000363-ara1	ShamAY0034179-ara1