id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms047	false	1704486255253010172	104	133	545	702	1606	300	الشافعي رضي- الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	47	6612199228564729584	Kraken220216061221-ara1.ms015	true	1879078632464874	167	193	803	947	1473	300	الشافعي رحمه الله------------ حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي --كلام	15	-7265636394917939190	132	230.0	107	167	79.04191589355469	21	JK000363-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000363-ara1.ms036	false	5271810966698038374	140	247	786	1361	1665	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال و-ارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا -لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------------- اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء -------------ولا يحيطون به علما ق------ال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي و---يقول الاخر منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخض-ت في الذي نهوني عنه والان -ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لفلان------- وها ان---ا اموت علي عقيدة امي -ويقول	36	6612199228564729584	Kraken220216061221-ara1.ms020	true	3140302568991274742	5	250	25	1297	1557	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال و ارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال قال فيه الذهبي الشيخ الامام البحر حجة الاسلام واعجوية الزمان زين الدين ابو حامد صاحب التصانيف والذكاء المفرط قال اخوه احمد لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله ووضعه بين عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد رجليه واستقبل القبلة ومات قبل الاسفار قدس الله روحه انظر سير اعلام النبلاء 32219 وما بعدها ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحم علي العرش استوي طه و اليه يصعد الكله الطيب فاطر------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شت الشوري 211 و ولا يحيطون به علما طه ثم قال ومن جرب مثل تجوبتي عرف مثل معرفتي وكذا قال الشهرستاني زحمه الله انه لم يجد عن الفلاسفة ال و المتكلمين الا الحيرة والندم حيث قال لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم وكذا قال ابو المعالي الجويني يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال عند موته لقد خضت البحر الخضم وخليت اهل الاسلام وعلومهم ودخلت في الذي نهوني عنه والان فان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني وها انا ذا اموت علي عقيدة امي او قال	20	-7265636394917939190	524	910.0	421	1291	40.58869171142578	88	JK000363-ara1	Kraken220216061221-ara1