id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms161	false	-8037481928456854996	72	101	401	555	1548	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما	161	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms104	true	-1065666097444962058	117	147	595	752	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن	104	2419095142959799391	151	293.0	122	157	96.1783447265625	28	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms161	false	-8037481928456854996	85	222	469	1162	1548	300	صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما ما ذكره بعض الناس من قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان --هذا ايضا باتفاق العلماء لم يروه احد ولم يحتج به احد وانما يحتج بعضهم بحديث الدار قطني ونحوه وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة ال----------------------------قبور--------- بان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقص-------ي وهذا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	161	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms105	true	3188360042418458051	33	216	167	1125	1531	300	صلي الله عليه وسلم------ من زار قبري بعد مو-تي فكانما زارني في حياتي ومن -------------------------------------------------لم يزرني فقد جفاني رواه ابن عساكر من طرق وقوله وهو مثل----- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة تنبه يا من اشير اليه بالعلم في قوله فانه يشير به الي ان الحديث الاول كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه سوي بينهما وذكر الحديث الثاني توطءه لقصده الفاسد في ارادة تجاسره به والتمويه علي العوام والضعفاء من الطلبة وهو شديد الاعتناء بهذا القصد الخبيث في الكلام علي ايات الصفات واحاديثها فلحيذر الواقف علي كلامه في ايات المتشابه واحاديثه غاية الحذر فان الخطا فيها كفر بخلاف غيرها من مساءل الفروع وقول---------------------------------------------ه وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور----- قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام----------- والمسجد الاقصي ومسجدي وهذا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	479	770.5	381	1098	43.62477111816406	82	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms161	false	-8037481928456854996	186	223	968	1166	1548	300	الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام--------------- ومسجدي هذا والمسجد الاقصي وهذ-ا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به فلو	161	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms106	true	706776405672342669	30	66	153	348	1588	300	المعصية فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا--------------- وهذاا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به وهو	106	2419095142959799391	172	307.5	138	214	80.37383270263672	29	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms161	false	-8037481928456854996	260	300	1351	1548	1548	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا-	161	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms110	true	5457587319928339326	208	243	1084	1259	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب----- الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب -----عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا	110	2419095142959799391	174	318.0	140	198	87.8787841796875	32	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms162	false	-430187896314867989	49	79	242	393	1530	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فلم يوجب احد من العلماء السفر غليه -اذا -نذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسسجد قباء لانه ليس من المساجد	162	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms111	true	2484125558930442255	103	133	532	683	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث- فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي م-سجد قباء لانه ليس من المساجد	111	2419095142959799391	148	275.0	118	153	96.73202514648438	25	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms162	false	-430187896314867989	125	158	622	791	1530	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعله- فهو مخالف للسنة ولاجماع الاءمة وهذا ما	162	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms112	true	5845606268533265771	0	33	0	169	1554	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الا-مة قلت لما	112	2419095142959799391	163	311.0	131	170	95.88235473632812	29	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms163	false	4701416678943632944	0	27	0	140	1456	300	الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	163	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms117	true	3637912175008963275	237	263	1256	1388	1582	300	الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	132	255.5	106	140	94.28571319580078	25	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms163	false	4701416678943632944	240	299	1154	1450	1456	300	وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------- ولولا ذلك لابرز ق--بره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه صلي الله عليه وسلم في حجرة عاءشة رضي الله عنها خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره	163	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms124	true	-4645403521672018113	10	62	46	313	1541	300	وفي الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه------------------- في حجرة عاءشة-------------- خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره	124	2419095142959799391	248	454.0	199	309	80.25889587402344	43	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms164	false	-6339574449906099061	29	85	160	480	1595	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما كانوا يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر------- واما الوقوف للسلام عليه صلوات الله عليه وسلامه فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة ايضا ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة يستقبل القبر عند الدعاء	164	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms125	true	65626445386372454	242	293	1232	1516	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انم------ا يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه------------------------ وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما --وق-ت السلام---------------------------- فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة----- ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة يستقبل القبر عند السلام	125	2419095142959799391	228	368.5	187	350	65.14286041259766	32	JK000363-ara1	JK001011-ara1
JK000363-ara1.ms164	false	-6339574449906099061	109	190	598	1012	1595	300	يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا---- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر----------- البخاري في صحيحه هذا المعني عن ابن عباس--------------- وذكره محمد بن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	164	6612199228564729584	JK001011-ara1.ms127	true	-5486539054962045317	183	268	968	1401	1576	300	وقوله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك المعني البخاري في صحيحه----------- عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره ا----بن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	371	647.0	297	472	78.60169219970703	66	JK000363-ara1	JK001011-ara1