id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms035	false	745972772868352265	117	216	595	1152	1616	300	----المامور بها من -ان طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف اعلم واحكم فان هءلاء المبتدعة الذين يفضلون طريقة الخلف من المتفلسفة ومن حذا حذوهم علي طريقة السلف انما اتوا من حي-------------ث ظنوا ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه لذلك بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات وغراءب اللغات فهذا الظن الفاسد اوجب تلك المقالة التي مضمونها نبذ الاسلام وراء الظهر وقد كذبوا علي طريقة السلف وضلوا في تصويب طريقة الخلف فجمعوا بين الجهل بطريقة ال--------------------------------------------------سلف في	35	6612199228564729584	AOCP20251104145Vols-ara1.ms314	true	-410618326954399253	24	83	128	441	1653	302	وفي ابن حجر قول من قال طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------احكم ليس بمستقيم لانه ظن-- ان طريقة السلف--- مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه في ذلك------------------------------------------------------------------------ وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن ظاهر-ها بانواع المجازات فجمع ----------هذا القاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجهل بطريقة السلف والدعوي في طريقة الخلف وليس الامر كما ظن بل السلف في	314	-52551964985219634	212	306.0	169	625	33.91999816894531	31	JK000363-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1