id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	10	117	48	548	1456	300	قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد سورة الجن 2 3 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	28	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms142	false	-6369813549887130505	145	220	733	1089	1498	300	قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولايخلق عن كثرة رد ولاتنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	142	7984635322139188506	261	465.0	204	591	44.162437438964844	51	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	164	265	806	1279	1459	300	عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما قال انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	92	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms142	false	-6369813549887130505	135	220	686	1089	1498	300	عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وا---------------------------------------------------------له قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولايخلق عن كثرة رد ولاتنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	142	7984635322139188506	295	509.5	230	576	51.21527862548828	57	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms0136	true	559935070897763031	142	166	754	890	1606	300	الشافعي----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	136	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms249	false	-8025036734374371745	3	30	22	170	1571	300	الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	249	7984635322139188506	117	194.0	94	157	74.52229309082031	19	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	67	169	335	820	1516	300	صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به الاراء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وبسط الكلام----------- علي	1003	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms142	false	-6369813549887130505	141	226	714	1116	1498	300	صلي الله عليه واله -------------------------------------------------قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولايخلق عن كثرة رد ولاتنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي من -عمل به اجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وفي نهج البلاغة 291 عن علي	142	7984635322139188506	276	465.5	214	587	47.01873779296875	52	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	53	106	276	531	1488	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ق----ال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه فقال الم تكن------------ تحدثنا انا -ناتي البيت ونطوف به فقال بلي اقلت لك انك تاتيه هذا العام قال---- لا قال فانك اتيه ومطوف به	1292	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	194	246	953	1200	1471	300	الله حقا قال بلي قلت------------ السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فل--م نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله---------- ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به -قال بلي فاخبرتك انا ناتيه---- العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	234	7984635322139188506	188	292.5	146	276	68.1159439086914	30	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms1316	true	-9204183167244755653	265	300	1393	1589	1589	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما-	1316	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms125	false	-6332006204920085721	80	115	411	608	1554	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما	125	7984635322139188506	196	387.0	162	197	99.49238586425781	34	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms1318	true	-838755371776937392	0	184	0	929	1523	300	المعلوم لمن له عناية بالقران ان جمهور اليهود لا تقول ان عزير--- ابن الله وانما قاله طاءفة منهم كما قد نقل انه قال فنحاص بن عازورا او هو وغيره وبالجملة ان قاءلي ذلك من اليهود قليل ولكن الخبر عن الجنس كما قال الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم سورة ال عمران 173 فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به فلو كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة انها تشبيه وتجسيم فان فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيها وتجسيما بل فيها اثبات الجهة وتكلم الله بالصوت وخلق ادم علي صورته وامثال هذه الامور فان كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته كان انكار النبي صلي الله عليه وسلم لذلك وبيان ذلك اولي من ذكر ما هو دون ذلك فكيف والمنصوص عنه موافق للمنصوص في التوراة فانك تجد عامة ما جاء به الكتاب والاحاديث في الصفات موافقا مطابقا لما ذكر في التوراة وقد قلنا قبل ذلك ان هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطاة وموسي لم يواطء محمدا ومحمد لم يتعلم من اهل الكتاب فدل ذلك علي صدق الرسولين العظيمين وصدق الكتابين	1318	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms004	false	4047250186027290294	45	219	247	1141	1601	300	المعلوم لمن له عناية بالقران ان جمهور اليهود لاتق-ول ان عزيركذا ابن الله وانما قاله طاءفة منهم كما قد نقل انه قال فنحاص بن عازورا او هو وغيره وبالجملة ان قاءلي ذلك من اليهود قليل ولكن الخبر عن الجنس كما قال-الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم------------------ فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به فلو كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة انها تشبيه وتجسيم فان فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيها وتجسيما بل فيها اثبات الجهة وتكلم الله بالصوت وخلق ادم علي صورته وامثال هذه الامور فان كان هذا مما كذبته اليهود وبدلته كان انكار النبي ص----------------- لذلك وبيان ذلك اولي من ذكر ما هو دون ذلك فكيف والمنصوص عنه موافق للمنصوص في التوراة فانك تجد عامة ما-جاء به الكتاب والاحاديث في الصفات موافقا مطابقا لما ذكر في التوراة وقد قلنا قبل ذلك ان هذا كله مما يمتنع في العادة توافق المخبرين به من غير مواطاة وموسي لم يواطء محمدا ومحمد لم يتعلم من اهل الكتاب فدل ذلك علي صدق الرسولين العظيمين وصدق الكتابين	4	7984635322139188506	889	1739.0	715	932	95.38626861572266	174	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	170	201	819	979	1493	300	--وقال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد------------------ ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام قال وقال احمد بن حنبل لا يفلح-- صاحب	1352	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms249	false	-8025036734374371745	4	36	30	203	1571	300	يقو--ل حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم--- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام---- وقال ابو عبد الرحمن الاشعري صاحب	249	7984635322139188506	124	202.5	98	182	68.13186645507812	21	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000362-ara1.ms2153	true	-2854024022239616779	211	236	1046	1176	1498	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين سورة الاعراف	2153	-7092140057545258751	Zaydiyya0000220-ara1.ms008	false	-5407222263606434070	141	166	780	910	1551	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين سورة الاعراف	8	7984635322139188506	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000362-ara1	Zaydiyya0000220-ara1