id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0226	true	-8186369511639974762	112	174	626	943	1608	300	النبيين ل--------ما اتيتكم------------- من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معك-------------------------------------------------------------------------------م لتءمنن به ولتنص--------------------رنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين سورة ال عمران 81 قال ابن عباس ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته	226	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms0209	false	-7978972014288130764	80	146	393	732	1578	300	الطبري المعني لمهما اتيتكم ايها النبيون من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم اي ثم جاءكم رسول من عندي بكتاب مصدق لما بين ايديكم وهو محمد صلي الله عليه وسلم لتءمنن به ولتنصرنه اي لتصدقنه ولتنصرنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا ------------------وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته	209	-5702557450412159716	196	314.5	158	454	43.17180633544922	32	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms0320	true	-3392552496636858314	212	266	1050	1329	1486	300	العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول------ فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول فكفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال للاركانه انطقي فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	320	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms1251	false	7549785892543254276	147	196	783	1041	1604	300	العبد--------- يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول العبد فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني---- فيقول -كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا ثم --يختم علي فيه ويقال لجوارح-ه انطقي فتنطق باعماله ث----م يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1251	-5702557450412159716	231	397.5	185	291	79.3814468383789	38	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms0969	true	5186506080663795163	106	136	537	699	1580	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحز--------------------------------------------------------------------------------------نون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	969	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms0458	false	-9124965061618844566	118	180	612	957	1577	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي المراد ببني ادم جميع الامم والمعني ان يجءكم رسلي الذين ارسلتهم اليكم يبينون لكم الاحكام والشراءع فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن اتقي منكم ربه بفعل الطاعات وترك المحرمات فلا خوف عليهم في الاخرة ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	458	-5702557450412159716	158	300.0	129	346	45.66474151611328	27	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms1302	true	-5061920980774088054	243	289	1192	1436	1481	300	كنا- عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيد---------------------------------------نا قل الذي فطركم اول -------------------------------------------------------------------مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون قريبا---------------------------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1302	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms0794	false	-1441143249886461532	4	113	21	601	1652	300	كنتم عظاما ورفات-------------------------------------------------ا او خلقا مما يكبر في صدوركم اي او كونوا خلقا اخر اوغل في البعد عن الحياة من الحجارة والحديد مما يصعب في نفوسكم تصور الحياة فيه فسيبعثكم الله قال مجاهد المعني كونوا ما شءتم فستعادون فسيقولون من يعيدنا اي من الذي يردنا الي الحياة بعد فناءنا قل الذي فطركم اول مرة اي قل لهم يعيدكم القادر العظيم الذي خلقكم وانشاكم من العدم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو اي يحركون رءوسهم متعجبين مستهزءين ويقولون استنكارا واستبعادا متي يكون البعث والاعادة قل عسي ان يكون قريبا اي لعله يكون قريبا فان كل ما هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	794	-5702557450412159716	194	325.0	157	629	30.842607498168945	30	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms1475	true	-4283914584405385884	209	242	1065	1230	1533	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني ماذا خلقوا من الارض------------------------------------------------------------------------- ام لهم شرك في --------------------------------السماوات -------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه------------------------------------------------------------------------------------------ بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1475	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms1230	false	-9041521545939561313	10	132	51	714	1614	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله قال الزمخشري ارايتم معناها اخبروني كانه قال اخبروني عن هءلاء الشركاء وعما استحقوا به الالهية والشركة ومعني الاية قل يا محمد تبكيتا لهءلاء المشركين اخبروني عن شان الهتكم الاوثان والاصنام الذين عبدتموهم من دون الله واشركتموهم معه في العبادة باي شء استحقوا هذه العبادة اروني ماذا خلقوا من الارض اي اروني اي شء خلقوه في هذه الدنيا من المخلوقات حتي عبدتموهم من دون الله ام لهم شرك في السموت اي ام شاركوا الله في خلق السماوات فاستحقوا بذلك الشركة معه في الالوهية ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا ينطق بانهم شركاء الله فهم علي بصيرة وحجة وبرهان في عبادة الاوثان بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1230	-5702557450412159716	163	261.0	130	663	24.58521842956543	28	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	173	196	897	1025	1554	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن	1827	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms1020	false	-8891215660412210775	228	300	1146	1528	1528	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي فاجتمع السحرة للموعد المحدد وهو وقت الضحي من يوم الزينة وهو الوقت الذي حدده موسي ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد كما قال تعالي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي قيل للناس بادروا الي الاجتماع لكي نتبع السحرة في دينهم ان غلبوا موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان-	1020	-5702557450412159716	126	222.0	104	383	32.898170471191406	20	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	123	154	645	793	1554	300	قال اولو جءتك بشء مبين -------------------------------------------------------قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين -----------------------------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1827	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms1020	false	-8891215660412210775	7	94	40	463	1528	300	قال اولو جءتك بشء مبين اي اتسجنني ولو جءتك بامر ظاهر وبرهان قاطع تعرف به صدقي قال فات به ان كنت من الصادقين اي فاءت بما تقول ان كنت صادقا في دعواك فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي رمي موسي عصاه فاذا هي حية عظيمة في غاية الجلاء والوضوح ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي واخرج يده من جيبه فاذا هي تتلالا كالشمس الساطعة لها شعاع يكاد يعشي الابصار ويسد الافق قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1020	-5702557450412159716	148	245.0	117	423	34.98817825317383	27	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	196	233	1025	1221	1554	300	لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين--- قال ----------------------------------------------------------------------------لهم موسي القوا ما انتم ملقون فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون--- فالقي	1827	-7092140057545258751	Tafsir09083-ara1.ms1021	false	8966353144206178195	0	127	0	677	1625	300	لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين اي ان غلبنا بسحرنا موسي فهل تكرمنا بالمال والاجر الجزيل قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي قال لهم فرعون نعم اعطيكم ما تريدون واجعلكم من المقربين عندي ومن خاصة جلساءي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون في الكلام ايجاز دل عليه السياق تقديره فقالوا لموسي عند ذلك اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين كما ذكر في الاعراف فاجابهم موسي بقوله القوا ما انتم ملقون اي ابدءوا بالقاء ما تريدون فانا لا اخشاكم قاله ثقة بنصرة الله له وتوسلا لاظهار الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون اي فالقوا ما بايديهم من الحبال والعصي وقالوا عند الالقاء نقسم بعظمة فرعون وسلطانه انا نحن الغالبون لموسي فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي فالقي	1021	-5702557450412159716	192	339.5	155	677	28.360414505004883	31	JK000362-ara1	Tafsir09083-ara1