id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0027	true	-7308420471671884646	197	233	975	1157	1465	300	قال- تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة الاعراف 35 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي	27	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms2911	false	190528388165099963	23	112	119	609	1588	300	قوله تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي -------------------------------------------------------------الي اخر الايتين اما اصله ان الشرطية دخلت علي ما وفي شرطها النون الثقيلة وكان ذلك يفيد ان الشرط محقق لا محالة والمراد بقص الايات بيانها وتفصيلها لما فيه من معني القطع والابانة عن مكمن الخفاء والاية احدي الخطابات العامة المستخرجة من قصة الجنة المذكورة ها هنا وهي رابعها واخرها يبين للناس التشريع الالهي العام للدين باتباع الرسالة وطريق الوحي والاصل المستخرج عنه هو مثل قوله قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي	2911	-5307064513583114391	120	14.5	96	551	21.778583526611328	22	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	0	107	0	504	1456	300	انها ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به- الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد سورة الجن 2 3 من قال به صدق ---------------ومن عمل به اجر ومن	28	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	100	200	509	980	1486	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من----- الرد ولا تنقضي عج---------------------------------------------------اءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد --------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن	7441	-5307064513583114391	420	781.5	328	543	77.34806823730469	79	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0040	true	4046315666167109690	127	164	698	890	1587	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميو----ن لا يعلمون	40	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms1119	false	-3703169860278182474	46	84	234	430	1548	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون البقرة فقوله او لا يعلمون	1119	-5307064513583114391	182	347.5	146	196	92.85713958740234	35	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	168	265	822	1279	1459	300	صلي الله علي-----ه وسلم لما قال انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به- الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء -------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	92	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	94	206	480	1009	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم يقو---ل انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	403	739.5	315	554	72.74368286132812	74	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0168	true	3860906152380643854	202	234	1057	1209	1538	300	قال تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين سورة الكافرون 1	168	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms1383	false	3728844693000713077	98	129	529	676	1638	300	قال تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين----- الكافرون 1	1383	-5307064513583114391	147	287.0	116	152	96.71052551269531	31	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0498	true	-7636473479763607369	5	51	25	260	1631	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال كل مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم قال ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	498	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms5973	false	-7839524543875964086	40	85	202	433	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه واله وسلم ما من----- مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ---قال ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5973	-5307064513583114391	202	351.5	161	244	82.7868881225586	34	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0626	true	-5535062950108214652	58	82	299	439	1604	300	بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون سورة المءمنون	626	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms1330	false	824137048211807089	66	89	374	509	1631	300	بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون----- المءمنون	1330	-5307064513583114391	135	263.0	112	140	96.42857360839844	23	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms0979	true	-842429547217935037	87	124	429	621	1546	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميو----ن لا يعلمون	979	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms1119	false	-3703169860278182474	46	84	234	430	1548	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون البقرة فقوله او لا يعلمون	1119	-5307064513583114391	182	347.5	146	196	92.85713958740234	35	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	65	166	325	804	1516	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- انها ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به ال-اراء ولا تلتبس به- الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء -------------------------------------------------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	1003	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	92	206	470	1009	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله -قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	435	786.5	339	547	79.5246810913086	79	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1012	true	7096194895404326988	109	165	596	875	1644	300	في قوله تعالي تلك الرسل فض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم----------- من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فهذا	1012	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms0729	false	-2461431131066981819	172	299	914	1542	1547	300	في قوله تعالي تلك الرسل فضلنا الخ في هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر وفي تفسير العياشي عن اصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يوم الجمل فجاء رجل حتي وقف بين يديه فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا وصلي القوم وصلينا فعلي ما نقاتلهم فقال عليه السلام علي هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم ول----------------كن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فنحن	729	-5307064513583114391	256	488.5	204	644	39.75155258178711	49	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1065	true	-7006450635991991064	155	181	812	953	1608	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1065	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms5871	false	6234154978431557122	15	125	88	689	1615	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تقدم تفسيره وقد كررت الاية لحاجة مضمون الاية التالية اليها قوله تعالي ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم الي اخر الاية اشارة الي ظهور بطلان مزعمتهم لهم يوم القيامة والمراد بالشهيد شهيد الاعمال كما تقدمت الاشارة اليه مرارا ولا ظهور للاية في كونه هو النبي المبعوث الي الامة نظرا الي افراد الشهيد وذكر الامة اذ الامة هي الجماعة من الناس ولا ظهور ولا نصوصية له في الجماعة الذين ارسل اليهم نبي وان كانت من مصاديقها وقوله فقلنا هاتوا برهانكم اي طالبناهم بالحجة القاطعة علي ما زعموا ان لله شركاء وقوله فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	5871	-5307064513583114391	141	236.0	115	601	23.460899353027344	24	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1105	true	1440957033592113776	187	262	951	1329	1527	300	فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم 30 وفي الصحيحين------------------------------ عن النبي---------------------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال كل مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم 30 وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	1105	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms5973	false	-7839524543875964086	20	103	96	521	1573	300	فطرة الله التي فطر الناس عليها قا-ل دين الله وفيه اخرج البخاري ومسلم وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من----- مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية اقول ورواه ايضا عن مالك وابي داود وابن مردويه----------- عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه واله	5973	-5307064513583114391	259	377.5	203	447	57.94183349609375	41	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1267	true	-5563891912203042361	126	208	660	1062	1521	300	جبير بن مطعم------------------------- عن النبي صلي الله عليه و-----سلم الذي رواه ابو داود والترمذي وغيرهما ان اعرابيا قال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف----------------------------------------------------------سبح رسول الله------------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله شان الله اعظم من ذلك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلق----------------------------------------ه ان--------- عرشه علي------ سماواته -هكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه لياط به اطيط الرحل الجديد	1267	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms5193	false	-882817273919563184	171	278	945	1466	1579	300	جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان---------------------------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد	5193	-5307064513583114391	278	405.5	219	604	46.0264892578125	42	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1303	true	8417338879331511374	87	137	450	709	1546	300	وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا سورة الفرقان 7 8 قال تعالي انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا سورة الفرقان	1303	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms2278	false	-5758361156297737385	9	52	49	276	1583	300	وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا--------------------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا----- الفرقان	2278	-5307064513583114391	227	435.0	184	259	87.64479064941406	43	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1511	true	-7241936468933082543	61	97	310	505	1573	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير سورة الشوري	1511	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms1389	false	5145055198538119347	253	288	1407	1597	1662	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير----- الشوري	1389	-5307064513583114391	190	373.0	155	195	97.43589782714844	35	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1736	true	1508546991485758361	177	246	948	1311	1587	300	في قول الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم سورة الاعراف 172 قالوا لما اخرج الله ادم من الجنة قبل ان يهبطه من السماء مسح صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله واصحاب اليمين واصحاب الشمال	1736	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms3147	false	-7916603197395952631	239	300	1221	1540	1540	300	في قو----له تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم------------------------------------ قالوا لما اخرج الله ادم من الجنة قبل تهبي--طه من السماء مسح صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله -اصحاب اليمين واصحاب الشمال-	3147	-5307064513583114391	316	595.0	256	363	87.0523452758789	58	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1736	true	1508546991485758361	246	300	1311	1587	1587	300	ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي سورة الاعراف 172 فاطاعه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل سورة الاعراف 172 173 فليس احد من ولد ادم الا وهو يعرف الله انه-	1736	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms3148	false	-2580921065501891139	0	48	0	245	1509	300	ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطا-----------------ه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل قالوا--------------- فليس احد من ولد ادم الا وهو يعرف الله انه	3148	-5307064513583114391	232	433.5	185	277	83.75450897216797	43	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	147	173	760	897	1554	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1827	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms3035	false	-2118099090134902444	6	32	30	167	1617	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	3035	-5307064513583114391	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	173	224	897	1176	1554	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا---------------------------------------------------- بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1827	-7092140057545258751	Tafsir04056-ara1.ms5696	false	1945482850481456725	67	203	368	1124	1630	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم هو يوم الزينة الذي اتفق موسي وفرعون علي جعله ميقاتا للمعارضة كما في سورة طه ففي الكلام ايجاز وتلخيص قوله تعالي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام لحث الناس وترغيبهم علي الاجتماع قال في الكشاف ما حاصله ان المراد باتباع السحرة اتباعهم في دينهم وكانوا متظاهرين بعبادة فرعون كما يظهر من سياق الايات التالية وليس مرادهم بذلك الا ان لا يتبعوا موسي لا اتباع السحرة وانما ساقوا كلامهم مساق الكناية ليحملوا به السحرة علي الاهتمام والجد في المغالبة قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين الاستفهام في معني الطلب وقد قالوا ان كنا ولم يقولوا اذا كنا نحن الغالبين ليفيد القطع بالغلبة كما يفيده قولهم بعد بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	5696	-5307064513583114391	224	380.0	182	756	29.629629135131836	38	JK000362-ara1	Tafsir04056-ara1