id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	7	68	35	331	1456	300	يا رسول الله------------- قال -------كتاب الله ----فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم و---حكم --ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار -قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن -ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	28	-7092140057545258751	Tafsir02094-ara1.ms0497	false	-169501932417093065	179	236	934	1214	1553	300	يا رسول الله اذا كان كذلك قال عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وهو حكم فيما بينكم من يدع--------------------ه من جبار يقصمه الله ومن طلب-- الهدي في غيره يضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تختلف فيه------------------- الالسنة ولا يخلقه-- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	497	-6021082449631825109	225	360.5	176	327	68.80734252929688	36	JK000362-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	167	242	816	1181	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قال انها ست--------كون فتنة---------- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال --------------------كتاب الله ----فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم و---حكم --ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار -قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن -ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	92	-7092140057545258751	Tafsir02094-ara1.ms0497	false	-169501932417093065	162	236	854	1214	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة ثلاث مرات ثم قال يكون في امتي اختلاف قلت كيف نصنع------- يا رسول الله اذا كان كذلك قال عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وهو حكم فيما بينكم من يدع--------------------ه من جبار يقصمه الله ومن طلب-- الهدي في غيره يضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تختلف فيه------------------- الالسنة ولا يخلقه-- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	497	-6021082449631825109	261	397.0	202	414	63.043479919433594	42	JK000362-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	53	143	269	706	1516	300	رضي الله عنه الذي رواه الترمذي وابو نعيم من عدة طرق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ست----------------كون فتن----------- قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال -------------------كتاب الله ----فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم و---حكم --ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار -قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به الاراء ولا تلتبس به الالسن -ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	1003	-7092140057545258751	Tafsir02094-ara1.ms0497	false	-169501932417093065	157	236	831	1214	1553	300	رضي الله عنه قال دعاني النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليلة ثلاث مرات ثم قال يكون في امتي اختلاف قلت كيف نصنع------- يا رسول الله اذا كان كذلك قال عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وهو حكم فيما بينكم من يدع--------------------ه من جبار يقصمه الله ومن طلب-- الهدي في غيره يضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي --------------------لا تختلف فيه------------------- الالسنة ولا يخلقه-- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	497	-6021082449631825109	276	395.5	212	494	55.870445251464844	44	JK000362-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000362-ara1.ms1302	true	-5061920980774088054	241	269	1180	1326	1481	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	1302	-7092140057545258751	Tafsir02094-ara1.ms0158	false	-8698789961600656147	207	235	1134	1280	1621	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	158	-6021082449631825109	146	292.0	118	146	100.0	28	JK000362-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000362-ara1.ms1303	true	8417338879331511374	5	37	32	196	1546	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا ------وما نحن بمبعوثين ------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما	1303	-7092140057545258751	Tafsir02094-ara1.ms2601	false	6211330657665737234	201	300	1064	1577	1577	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون قال بعضهم قوله هيهات هيهات استبعاد الامر وانكاره اي بعيدا بعيدا اي امر لا يكون وقوله ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ان كان هذا القول من الثنوية والدهرية فقوله نموت ونحيا هم بانفسهم لانهم يقولون يموت الانسان فيحيا غيره من البقر والحمر وغيره من تراب اذا اكل وان كان هذا القول من غير الثنوية فنقول قوله نموت ونحيا اي نموت نحن ويحيا الابناء وذكر في حرف ابن مسعود وابي نحيا ونموت وما نحن بمبعوثين وقوله ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما-	2601	-6021082449631825109	163	272.5	132	514	31.71206283569336	28	JK000362-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	173	208	897	1086	1554	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1827	-7092140057545258751	Tafsir02094-ara1.ms2777	false	415345582561913860	100	189	525	988	1527	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون ل-------------------------------------علنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين قال اللعين نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ولم يقل نتبعهم ان كانت معهم الحجة ليعلم انه قد علم وعرف ان لا حجة معهم وان الحجة مع موسي حيث وعد اتباع الغالبين دون من معهم الحجة وفي حرف ابن مسعود قال للناس هل انتم مستمعون الي السحرة انهم يتغالبون لعلنا نتبع منهم الغالبين وقوله فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2777	-6021082449631825109	151	122.0	122	500	30.200000762939453	27	JK000362-ara1	Tafsir02094-ara1