id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	1	117	5	548	1456	300	ستكون فتن--------- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا- ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد سورة الجن 2 3 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حك--م به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	28	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	64	165	326	814	1532	300	ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزيغه-- الاهوية ولا تلبسه--- الالسنة ولا يخلق علي---- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلم------------------------------اء هو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد-------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به فقد------------- هدي الي صراط مستقيم	9	652948406254590413	426	726.5	332	575	74.08695983886719	80	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	168	265	822	1279	1459	300	صلي الله علي-----ه وسلم لما قال انها------------------ ستكون-------- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا- ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء--------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حك--م به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	92	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	53	165	271	814	1532	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزيغه-- الاهوية ولا تلبسه--- الالسنة ولا يخلق علي---- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به فقد------------- هدي الي صراط مستقيم	9	652948406254590413	377	615.5	294	586	64.33447265625	67	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0232	true	1759631141088934556	48	83	242	435	1523	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	232	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	25	61	163	358	1641	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	2040	652948406254590413	190	373.0	155	196	96.93877410888672	33	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0626	true	-5535062950108214652	178	240	960	1277	1604	300	ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء---------------- جدلا سورة الكهف 54 الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه---------- فاعرض عن------------------------ها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق----------------------------------------------------------------هوه----------------------------- وفي اذانهم وقرا---------------------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	626	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	39	194	221	1090	1687	300	ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء يتاتي منه الجدل جدلا خصومة بالباطل وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء بضمتين وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا استهزاء ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي القران فاعرض عنها فلم يتدبرها ولم يتذكرها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة تعليل لاعراضهم ونسيانهم بانهم مطبوع علي قلوبهم ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وتذكير الضمير وافراده للمعني وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه حق استماعه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1111	652948406254590413	287	428.5	229	869	33.026466369628906	45	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0965	true	5603951056241182571	135	191	756	1054	1662	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء وقال تعالي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي وقال ------تعالي --وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات	965	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	25	77	163	429	1641	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده الع------------------------------------------لماء ان الله عزيز غفور 28 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرت	2040	652948406254590413	233	426.0	185	309	75.40453338623047	38	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0969	true	5186506080663795163	108	137	544	703	1580	300	ادم اما ياتينكم----------------------------------------- رسل من---------كم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي------------- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد	969	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms0650	false	8130204104715874803	0	42	0	227	1593	300	ادم اما ياتينكم ضمت ما الي ان الشرطية تاكيدا لمعني الشرط رسل منكم من جنسكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي التكذيب منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قيل	650	652948406254590413	156	270.0	127	227	68.72246551513672	24	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	64	168	321	816	1516	300	قال----- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انها-------------------------- ستكون فتن--------- قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا- ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به الاراء ولا تلتبس به الالسن و-لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء--------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم وبسط الكلام	1003	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	49	167	252	825	1532	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف-------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزيغه-- الاهوية و--------------------لا تلبسه--- الالسنة ولا يخلق علي---- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن عمل به اجر ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم و-هو الكتاب	9	652948406254590413	390	624.5	304	640	60.9375	65	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1302	true	-5061920980774088054	241	283	1180	1404	1481	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل----------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم----------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة--------------------------------------------- فسينغضون الي-------------------ك رءوسهم---------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون	1302	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms1064	false	-1445407077866056528	147	280	773	1473	1597	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا ترابا وغبارا وانتثر لحومنا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا علي الانكار والاستبعاد العياشي عن الصادق عليه السلام جاء ابي بن خلف فاخذ عظما باليا من حاءط ففته ثم قال يا محمد اذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فانزل الله تعالي قل من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياءا القمي عن الباقر عليه السلام الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فان من يقدر علي الانشاء كان علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءسهم فيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاءا ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا فان كل من هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون	1064	652948406254590413	222	347.0	180	700	31.714284896850586	35	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1458	true	-5326118151075160180	223	251	1136	1278	1549	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين--- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1458	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	269	299	1420	1568	1570	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين 15 ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين 16 واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2192	652948406254590413	142	272.0	114	148	95.9459457397461	26	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1495	true	2246346785578486388	239	286	1210	1488	1559	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1495	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms2348	false	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	277	543.0	230	281	98.5765151977539	45	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1511	true	-7241936468933082543	61	95	310	493	1573	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1511	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms2176	false	-6687957629630612200	154	188	791	971	1560	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	180	345.0	146	183	98.36065673828125	31	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1747	true	-2299261253027501822	137	174	691	894	1528	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رس----لهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	1747	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	0	56	0	306	1600	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وفي تفسير هذه الكلمة وجوه اخر ذكرها المفسرون وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي	968	652948406254590413	191	361.5	156	316	60.44303894042969	32	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1827	true	-7858725264319851365	147	224	760	1176	1554	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قا-----------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا --------------------------------------------------نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ق-------------------------------------------------ال لهم موسي القوا ما انتم ملقو--------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1827	-7092140057545258751	Shia002382Vols-ara1.ms1319	false	-4678056220316719843	46	218	226	1128	1568	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون بهره سلطان المعجزة حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1319	652948406254590413	408	717.0	332	902	45.23281478881836	66	JK000362-ara1	Shia002382Vols-ara1