id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0057	true	-4232743259589939981	213	266	1101	1355	1524	300	كوكبا -قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض	57	-7092140057545258751	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2698	false	8012124851736809813	16	69	71	326	1500	300	كوكبا فقال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض	2698	7286496044364560739	254	503.0	201	255	99.60784149169922	52	JK000362-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	211	242	1097	1251	1534	300	وحقك لو ادخلتني النار قلت للذين بها قد كنت ممن يحبه وافنيت عمري في علوم كثيرة وما بغيتي الا رضاه وقربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قلتم من كان فينا مجاهدا سيكرم مثواه ويعذب شربه	89	-7092140057545258751	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3223	false	5000690188992744565	203	277	1033	1402	1520	300	وحقك ان ادخلتني النار قلت للذين بها قد كنت ممن احبه وافنيت عمري في علوم دقيقة وما بغيتي الا رضاه وقربه هبوني مسيءا اوتغ الحلم جهله واوبقه بين البرية ذنبه ا ما يقتضي شرع التكرم عتقه ايحسن ان ينسي هواه وحبه اما كان ينوي الحق فيما يقوله الم تنصر التوحيد والعدل كتبه اما رد زيغ ابن الخطيب وشكه والحاده اذ جل في الدين خطبه اما قلتم من كان فينا مجاهدا سيكرم مثواه ويعذب شربه	3223	7286496044364560739	148	284.0	117	369	40.108402252197266	27	JK000362-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1092	true	-4216463195488505443	0	85	0	512	1684	300	الارادة وهو ما يعتري المستبصر باليقين البرهاني او الساكن النفس الي العقد الايماني من الرغبة في اعتلاق العروة الوثقي فيتحرك سره الي القدس لينال من روح الاتصال فما دامت درجته هذه فهو مريد ثم انه -يحتاج الي الرياضة والرياضة موجهة الي ثلاثة اغراض الاولي تنحية ما سوي الحق عن مستن الا-ثار والثاني تطويع النفس الامارة للنفس المطمءنة لتنجذب قوي التخيل والتوهم الي التوهمات المناسبة للامر القدسي منصرفة عن التوهمات المناسبة للامر السفلي والثالث تلطيف السر للتنبيه والاول يعين عليه الزهد والث--------اني يعين عليه---------- العبادة المشفوعة	1092	-7092140057545258751	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2320	false	-1177347530027633478	211	299	1103	1630	1637	300	الارادة وهو ما يعتري المستبصر باليقين البرهاني او الساكن النفس الي العقد الايماني من الرغبة في اعتلاق العروة الوثقي فيتحرك سره الي القدس لينال من روح الاتصال فما دامت درجته هذه فهو مريد ثم انه ليحتاج الي الرياضة والرياضة موجهة الي ثلاثة اغراض الاول- تنحيه ما دون الحق عن سن-ن الايثار والثاني تطويع النفس الامارة للنفس المطمءنة لتنجذب قوي التخيل وال-وهم الي التوهمات المناسبة للامر القدسي منصرفة من التوهمات المناسبة للامر السفلي والثالث تلطيف السر ل--نفسه فالاول يعين عليه الزهد الحقيقي والثاني يعين عليه عدة اشياء العبادة المشفوعة	2320	7286496044364560739	494	941.5	409	532	92.85713958740234	73	JK000362-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1092	true	-4216463195488505443	86	108	519	650	1684	300	ثم الالحان المستخدمة لقوي النفس الموقعة لما يلحن بها من الكلام موقع القبول في الاوهام-------------------------------------------------------------------- والثالث يعين عليه الفكر اللطيف والعشق العفيف	1092	-7092140057545258751	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2321	false	936352400032398900	0	35	0	198	1597	300	ثم الالحان المستخدمة لقوي النفس الموقعة لما -لحن بها من الكلام موقع القبول من الاوهام ثم نفس الكلام الواعظ من قاءل ذكي بعبارة بليغة ونغمة رخيمة وسمت رشيد والثالث يعين عليه الفكر اللطيف والعشق العفيف	2321	7286496044364560739	128	237.0	106	199	64.32160949707031	19	JK000362-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1111	true	3731197750034313462	157	253	819	1397	1665	300	اول درجات حركات العارفين ما يسمونه هم الارادة وهو ما يعتري المستبصر باليقين البرهاني او الساكن النفس الي العقد الايماني من الرغبة في اعتلاق العروة الوثقي فيتحرك سرة الي القدس لينال من روح الاتصال فما دامت درجته هذه فهو مريد اشارة ثم انه -يحتاج الي الرياضة والرياضة متوجهة الي ثلاثة اغراض الاول تنحية ما دون الحق عن مستن الايثار والثاني تطويع النفس الامارة للنفس المطمءنة لتنجذب قوي التوهم والتخيل------- الي التوهمات المناسبة للامر القدسي منصرفة عن التوهمات المناسبة للامر السفلي والثالث تلطيف السر للتنبه والاول يعين عليه الزهد الحقيقي والثاني تعين عليه---- اشياء العبادة المشفوعة بالفكرة	1111	-7092140057545258751	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2320	false	-1177347530027633478	204	300	1065	1637	1637	300	اول درجات حركات العارفين ما يسمونه هم الارادة وهو ما يعتري المستبصر باليقين البرهاني او الساكن النفس الي العقد الايماني من الرغبة في اعتلاق العروة الوثقي فيتحرك سره الي القدس لينال من روح الاتصال فما دامت درجته هذه فهو مريد------ ثم انه ليحتاج الي الرياضة والرياضة م-وجهة الي ثلاثة اغراض الاول تنحيه ما دون الحق عن سن-ن الايثار والثاني تطويع النفس الامارة للنفس المطمءنة لتنجذب قوي --------التخيل والوهم الي التوهمات المناسبة للامر القدسي منصرفة من التوهمات المناسبة للامر السفلي والثالث تلطيف السر لنفسه فال-اول يعين عليه الزهد الحقيقي والثاني يعين عليه عدة اشياء العبادة المشفوعة بالفكرة-	2320	7286496044364560739	546	1037.5	454	590	92.54237365722656	83	JK000362-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1111	true	3731197750034313462	253	298	1397	1657	1665	300	ثم الالحان المستخدمة لقوي النفس الموقعة لما يلحن بها من الكلام موقع القبول من الاوهام والثالث نفس الكلام الواعظ من قاءل زكي بعبارة بليغة ونغمة رخيمة وسمت رشيد واما الغرض الثالث فيعين عليه الفكر اللطيف والعشق العفيف الذي -تامر فيه شماءل المعشوق ليس سلطان الشهوة	1111	-7092140057545258751	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2321	false	936352400032398900	0	43	0	244	1597	300	ثم الالحان المستخدمة لقوي النفس الموقعة لما -لحن بها من الكلام موقع القبول من الاوهام ثم----- نفس الكلام الواعظ من قاءل ذكي بعبارة بليغة ونغمة رخيمة وسمت رشيد و----------الثالث -يعين عليه الفكر اللطيف والعشق العفيف الذي تتامر فيه شماءل المعشوق دون سلطان الشهوة	2321	7286496044364560739	237	436.5	194	261	90.80459594726562	37	JK000362-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed