id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0321	true	-2255403249598785225	89	136	425	648	1460	300	مسلم وغير---ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------ل يقول الله يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	321	-7092140057545258751	Shamela0036427-ara1.ms235	false	-8504947313816889436	205	255	1074	1305	1524	300	مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول----- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني --قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قا--ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	235	1964491297398040956	206	373.0	161	241	85.47718048095703	42	JK000362-ara1	Shamela0036427-ara1
JK000362-ara1.ms1359	true	7755698741746104695	122	219	687	1189	1672	300	واما منفعته فقد يظن ان فاءدته كشف الحقاءق ومعرفتها علي ما هي عليه وهيهات فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشر-------------------------------------------------يف وهذا اذا سمعته من محدث او حشوي ربما خطر ببالك ان الناس اعداء ما جهلوا فاسمع هذا ممن خبر الكلام ثم قلاه بعد حقيقة الخبرة وبعد التغلغل فيه الي منتهي درجة المتكلمين وجاوز ذلك الي التعمق في علوم اخري سوي- نوع الكلام وتحقق ان الطريق الي حقاءق المعرفة من هذا الوجه- مسدود قال ولعمري لا ينفك الكلام عن كشف وتعريف وايضاح لبعض الامور ولكن علي الندور وفي امور جلية تكاد تنال قبل التعمق في صناعة الكلام	1359	-7092140057545258751	Shamela0036427-ara1.ms174	false	-860373999433397818	165	268	873	1412	1585	300	واما منفعته فقد يظن ان فاءدته كشف الحقاءق ومعرفتها علي ما هي عليه وهيهات فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التحبيط والتضليل فيه اكبر من الكشف والتعريف وهذا اذا سمعته من محدث او حشوي ربما خطر ببالك ان الناس اعداء ما جهلوا فاسمع هذا ممن خبر الكلام ثم قلاه بعد حقيقة الخبرة وبعد الوصول -----الي منتهي درجة المتكلمين وجاوز ذلك الي التعمق في علوم اخر تناسب نوع الكلام وتبين ان الطريق الي حقاءق المعرفة من هذا الطريق مسدود نعم------- لا ينفك الكلام عن كشف وتعريف وايضاح لبعض الامور ولكن علي الندور -في امور جلية تكاد تفهم قبل التعمق في صن-عة الكلام	174	1964491297398040956	466	876.5	373	553	84.26763153076172	85	JK000362-ara1	Shamela0036427-ara1
JK000362-ara1.ms1478	true	1394468544830006690	138	160	691	795	1541	300	لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	1478	-7092140057545258751	Shamela0036427-ara1.ms177	false	4103709525670732251	53	75	277	381	1601	300	لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	177	1964491297398040956	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000362-ara1	Shamela0036427-ara1
JK000362-ara1.ms1536	true	-3585852449127783821	31	84	159	425	1554	300	ابو المعالي في اخر عمره------------------- خليت اهل الاسلام وعلومهم وركبت البحر الخض-م وغصت في الذي نهوا عنه -----------------------------------------والان قد رجعت -عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق ببره فاموت علي دين العجاءز والا ف-------------------------------------الويل لابن الجويني وسال رجل ابن عقيل فقال له هل تري لي ان اقرا الكلام	1536	-7092140057545258751	Shamela0036427-ara1.ms176	false	-1538079481660392496	203	262	1139	1455	1645	300	ابو المعالي فقد حكي عنه الثقات انه قال لقد خليت اهل الاسلام وعلومهم وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا عنه كل ذلك رغبة في طلب الحق وهربا من التقليد والان قد رجعت 1عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العج----------------------------------------------اءز واختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص والويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا ب---الكلام	176	1964491297398040956	166	250.5	133	365	45.47945022583008	24	JK000362-ara1	Shamela0036427-ara1