id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	68	97	343	498	1534	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	89	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	75	104	431	586	1611	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	9405	5283840752347635461	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0260	true	-5996406949614059601	113	165	538	785	1469	300	جعفر بن محمد الفريابي حد----ثنا احمد بن محمد المقدمي حد----ثنا سليمان بن حرب قال سال بشر بن السري حماد بن زيد فقال يا ابا اسماعيل الحديث الذي جاء-------- ينزل الله الي السماء الدنيا يتحول من مكان الي مكان فسكت حماد بن زيد ثم قال هو في مكانه يقرب من خلقه كيف يشاء	260	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03147	false	2794672306190865114	2	50	13	238	1495	303	جعفر-------- الفريابي قال حدثنا احمد بن محمد المقدمي قال حدثنا سليمان بن حرب قال سال بشر بن السري حماد بن زيد فقا---------------ل الحديث الذي جاء ان الله ينزل الي -------سماء الدنيا يتجول من مكان الي مكان فسكت حما-------د ثم قال هو في مكانه يقرب من خلقه كيف -شاء	3147	5283840752347635461	202	351.5	159	263	76.80608367919922	35	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0265	true	-1793394664756295157	246	283	1159	1341	1420	300	ابو بكر الاثرم- حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك و---قيل له كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة علي عرشه بحد فقال احمد هكذا هو عندنا واخبرني حرب بن	265	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04059	false	4928085227487280486	38	75	175	354	1489	300	ابو بكر المروذي حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة علي عرشه -----قال احمد هكذا هو عندنا وقال صالح بن --	4059	5283840752347635461	160	290.5	127	186	86.0215072631836	30	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0268	true	2456917441942352245	130	186	617	903	1463	300	وقال عبد الله بن احمد---------------------------------------- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوته فقال ابي بلي تكلم تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت و--------حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس	268	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04059	false	4928085227487280486	89	152	417	730	1489	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل في كتاب الرد علي الجهمية تاليفه سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت- فقال ابي بلي تكلم ----جل ثناءه بصوت هذ-ه الاحاديث ترويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله------- سمع له صوت كمر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره-------- وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس	4059	5283840752347635461	249	434.5	198	334	74.55089569091797	43	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1047	true	7289358007681639657	102	168	536	852	1612	300	كان الله ولا عرش وهو لم يتحول عما كان عليه فقام اليه الشيخ ابو الفضل جعفر الهمذاني وقال دعنا يا استاذ من ذكر العرش واستواء الله عليه يعني ان هذا يعلم بالسمع واخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ما قال عارف قط يا الله الا ويجد قبل ان يتحرك لسانه في نفسه معني يطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة--------------------------------------- فهل عندك من جواب	1047	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07237	false	6758293250531441998	54	105	274	507	1546	300	كان الله ولا عرش وهو الان علي -ما كان عليه فقال----------- ابو------ جعفر اخبر------------نا يا استاذ--------------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجده----------ا ما قال عارف قط يا الله الا و-جد من قلبه ضرورة ت------------------طلب العلو لا نلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن انفسنا او قال فهل عندك من دواء	7237	5283840752347635461	164	224.0	125	355	46.197181701660156	29	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1159	true	-1115557259008035303	178	215	969	1146	1579	300	قال- يا ابت افعل ما تءمر سورة الصافات 102 فالولد عين ابيه فما راي يذبح غير نفسه وفديناه بذبح عظيم سورة الصافات 107 فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان--- بل بحكم ولد من هو عين الوالد	1159	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	268	300	1365	1509	1509	300	قوله يا ابت افعل ما تءمر----------------- فالولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه وفد--اه بذبح عظيم----------------- فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان لا بل بحكم ولد من هو عين الوالد-	10206	5283840752347635461	136	222.5	106	181	75.13812255859375	27	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1160	true	-9904794606270466	88	190	413	914	1449	300	فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 فانهم اذا تركوا هءلاء جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان اللحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله كما قال في المحمد-ين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء 23 اي حكم وفسر قوله قضي بمعني قدر لا بمعني امر قال وما حكم الله بشء الا وقع والعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	1160	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	124	201	633	1024	1509	300	وقالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال-------- فانهم اذا تركوهم----- جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان -للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله من --------المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه---------------- اي حكم فالعالم يعلم ------------------------------------------------------------------من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	10206	5283840752347635461	365	660.0	291	504	72.4206314086914	67	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	0	104	0	559	1543	300	لحاجته اليه فاستوي عليه استواءاستقرار كيف شاء واراد لا استقرار راحة كما يستريح الخلق وهو يدبر السموات والارض ويدبر ما فيهما ومن في البر والبحر لا مدبر غيره ولا حافظ سواه يرزقهم ويمرضهم ويعافيهم ويميتهم والخلق كلهم عاجزون الملاءكة والنبيون والمرسلون وساءر الخلق اجمعين وهو القادر بقدرة والعالم بعلم ازلي غير مستفاد وهو السميع بسمع والبصير ببصر تعرف صفتهما من نفسه لا يبلغ كنههما احد من خلقه متكلم بكلام يخرج منه لا بالة مخلوقة كالة المخلوقين لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصفه به نبيه صلي الله عليه وسلم وكل صفة وصف بها نفسه او وصفه بها نبيه فهي صفة حقيقة لا	1207	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06717	false	1669866189761883237	241	300	1285	1584	1584	300	لحاجة- اليه واستوي عليه-------------- كيف شاء واراد لا استواء- راحة كما يستريح الخلق و---------------------------------------------------------لا مدبر غيره---------------------------------------------- والخلق كلهم عاجزون الملاءكة والنبيو-----------------------------ن وهو القادر بقدرة -العالم بعلم وه----------------و السميع ------البصير---------------------------------------------------- متكلم بكلام--------- لا بال-------ة كالة المخلوقين لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصف -به نبيه------------------- وكل صفة وصف بها نفسه او وصفه بها نبيه فهي صفة حقيقة لا-	6717	5283840752347635461	291	460.0	234	559	52.05724334716797	50	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1212	true	-1903232511356680577	196	240	1007	1203	1493	300	ابي حاتم عن ه--شام بن عبيد الله الرازي انه حبس رجلا في التجهم فتاب---- فجء به الي هشام ليمتحنه فقال له اتشهد ان الله علي عرشه باءن من خلقه ق-ال لا ادري ما باءن من خلقه -قال ردوه الي الحبس فانه لم يتب بعد	1212	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03812	false	-8029565777869866613	61	105	291	488	1429	301	ابي يقول سمعت هشام بن عبيد الله يقول------ حبس رجل- في التجهم فتاب قال فجء به الي هشام ليمتحنه فقال له اتشهد ان الله علي عرشه باءن من خلقه فقال لا ادري ما باءن من خلقه فقال ردوه الي الحبس فانه لم يتب بعد	3812	5283840752347635461	176	316.5	134	204	86.2745132446289	35	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1295	true	8297330037636892986	43	81	213	409	1558	300	الحباب بن المنذر لما نزل ببدر فقال يا رسول الله ارايت هذا المنزل الذي نزلته اهو منزل انزلكه الله فليس لنا ان نتعدا-------------ه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال-------------------- ليس هذا بمنزل	1295	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00016	false	1895589798821207443	26	68	122	332	1501	300	الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل امن--------------زل انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقا---ل بل الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله ان هذا ليس لك- بمنزل	16	5283840752347635461	154	244.0	122	229	67.24890899658203	24	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1356	true	5648004947637393565	178	209	883	1026	1501	300	احب الكلام في------ هذا الا ما كان في كتاب الله او--- حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او --الصحابة او--- التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	1356	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04096	false	-3696372070227961610	2	37	9	162	1487	300	اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم او عن اصحابه او عن التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	4096	5283840752347635461	129	218.0	99	157	82.16560363769531	24	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1400	true	751894703077404904	0	69	0	364	1520	300	بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو فلم يجبه فكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق و-كفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد فقال اراد الشافعي قتلي وروي ---------عن الشافعي	1400	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03399	false	8217637727735990006	120	180	577	906	1534	300	بن عمرو-------- وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله------------------ ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف-------- فلم يجبه وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وبكفر حفص------- قال الربيع فلقيت حفصا في المسج----د فقال اراد الشافعي قتلي وقال الربيع سمعت الشافعي	3399	5283840752347635461	314	564.0	255	374	83.95722198486328	53	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1402	true	6353075164516685074	42	89	206	437	1437	300	قال مالك كان ابن هرمز رجلا كنت احب ان اقتدي به وكان قليل الكلام قليل الفتيا شديد التحفظ وكان كثيرا ما يفتي الرجل ثم يبعث في اثره فيرده اليه حتي يخبره بغير ما افتاه قال وكان بصيرا بالكلام وكان يرد علي اهل الاهواء وكان من اعلم الناس	1402	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01978	false	-9152791892822106994	53	92	255	446	1400	301	قال مالك------------------ كنت احب ان اقتدي به وكان قليل الكلام قليل الفتيا شديد التحفظ----- كثيرا ما يفتي الرجل ثم يبعث من ------يرده ثم------ يخبره بغير ما افتاه قال وكان بصيرا بالكلام----- يرد علي اهل الاهواء وكان من اعلم الناس	1978	5283840752347635461	187	335.0	148	231	80.95237731933594	36	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms2099	true	-7023577765441498755	32	68	173	382	1575	300	اخي وكانا ربما تذاكروا ذلك بينهم وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه وابتدا-------------وا يدعونني اليه ويجرون علي السنتهم ذكر الفلسفة والهندسة و--حساب الهند ثم جاء الي------------------------ بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة و-انزله ابي دارنا	2099	-7092140057545258751	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06676	false	-198549022978834838	0	38	0	223	1594	300	اخي ف-----ربما تذاكروا---------- وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي واخذوا يدعونني اليه ويجرون علي السنتهم ذكر الفلسفة والهندسة والحساب واخذ يوجهني- الي من يعلمني الحساب ثم قدم بخاري ابو عبد الله الناتل----------ي الفيلسوف فانزله ابي دارنا	6676	5283840752347635461	160	249.5	132	249	64.25702667236328	22	JK000362-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown