id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0159	true	6195193629645459222	198	273	1071	1492	1635	300	والمقصود هنا ان الاءمة الكبار كانوا يمنعون من اطلاق الالفاظ المبتدعة المجملة المشتبهة لما فيها من لبس الحق بالباطل مع ما توقعه من الاشتباه والاختلاف والفتنة بخلاف الالفاظ الماثورة والالفاظ التي بينت معانيها فان ما كان ماثورا حصلت به الالفة وما كان معروفا حصلت به المعرفة كما يروي عن مالك رحمه الله انه قال اذا قل العلم ظهر الجفاء واذا قلت الاثار كثرت الاهواء فاذا لم يكن اللفظ منقولا ولا معناه معقولا ظهر الجفاء والاهواء	159	-7092140057545258751	Shamela0026421-ara1.ms26	false	-1508994307630259282	104	153	516	803	1571	300	والمقصود---- ان الاءمة الكبار كانوا يمنعون من اطلاق الالفاظ المبتدعة المجملة المشتبهة لما فيها من لبس الحق بالباطل------------------------------------------ بخلاف الالفاظ الماثورة والالفاظ التي بينت معانيها فان ما كان ماثورا حصلت به الالفة وما كان معروفا حصلت به المعرفة---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن اللفظ منقولا ولا معناه معقولا ظهر الجفاء والاهواء	26	3050835509493061607	287	543.5	238	421	68.1710205078125	49	JK000362-ara1	Shamela0026421-ara1
JK000362-ara1.ms1206	true	75648544721828044	87	157	476	879	1601	300	الشيخ ابو احمد الكرخي الامام المشهور في اثناء الماءة الرابعة في العقيدة التي ذكر انها اعتقاد اهل السنة والجماعة وهي العقيدة التي كتبها للخليفة القادر بالله وقراها علي الناس وجمع الناس عليها واقرتها طواءف اهل السنة وكان قد استتاب من خرج عن السنة من المعتزلة والرافضة ونحوهم سنة ثلاث عشرة واربعماءة وكان حينءذ قد تحرك ولاة الامور لاظهار السنة لما كان الحاكم المصري وامثاله من اءمة الملاحدة قد انتشر امرهم	1206	-7092140057545258751	Shamela0026421-ara1.ms16	false	-493852631502356285	77	134	470	797	1704	300	الشيخ ابو احمد الكرجي الامام المشهور في اثناء الماءة الرابعة في العقيدة ا----------------------------------------------------لتي كتبها الخليفة القادر بالله وقراها علي الناس وجمع الناس عليها واقرتها طواءف اهل السنة وكان قد استتاب من خرج عن السنة من المعتزلة والرافضة ونحوهم و------------------------كان حينءذ قد تحرك ولاة الامور لاظهار السنة لما كان الحاكم المصري وامثاله من اءمة الملاحدة قد انتشر امرهم	16	3050835509493061607	324	633.0	267	403	80.39702606201172	53	JK000362-ara1	Shamela0026421-ara1
JK000362-ara1.ms1206	true	75648544721828044	86	134	471	749	1601	300	وقال الشيخ ابو احمد الكرخي الامام المشهور في اثناء الماءة الرابعة في العقيدة التي ذكر انها اعتقاد اهل السنة والجماعة وهي العقيدة التي كتبها للخليفة القادر بالله وقراها علي الناس وجمع الناس عليها واقرت-ها طواءف اهل السنة وكان قد استتاب من خرج عن السنة من المعتزلة والرافضة ونحوهم	1206	-7092140057545258751	Shamela0026421-ara1.ms27	false	5214240346975150900	226	273	1237	1501	1669	300	وقال الشيخ ابو احمد الكرجي ---------------في اثناء الماءة الرابعة في العقيدة التي ذكر انها اعتقاد اهل السنة والجماعة وهي العقيدة التي كتبها للخليفة القادر بالله وقراها علي الناس وجمع الناس عليها واقر بها طواءف اهل السنة وكان قد استتاب من خرج عن السنة من المعتزلة والرافضة ونحوهم	27	3050835509493061607	261	503.0	215	279	93.54838562011719	44	JK000362-ara1	Shamela0026421-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	0	55	0	330	1543	300	لحاجته اليه فاستوي عليه استواءاستقرار كيف شاء واراد لا استقرار راحة كما يستريح الخلق وهو يدبر السموات والارض وي--دبر ما فيهما ومن في البر والبحر -لا مدبر غيره ولا حافظ سواه يرزقهم ويمرضهم ويعافيهم ويميت--------هم والخلق كلهم عاجزون الملاءكة والنبيون والمرسلون وساءر الخلق----- اجمعين وهو القادر بقدرة والعالم بعلم ازلي غير مستفاد وهو السميع بسمع	1207	-7092140057545258751	Shamela0026421-ara1.ms17	false	8067498131287920698	245	300	1215	1541	1541	300	لحاجته اليه فاستوي عليه-------------- كيف شاء واراد لا استقرار راحة كما يستريح الخلق وهو مدبر السموات والارضين ومدبر ما فيهما ومن في البر والبحر ولا مدبر غيره ولا حافظ سواه يرزقهم ويمرضهم ويعافيهم ويميتهم ويحييهم والخلق كلهم عاجزون الملاءكة والنبيون والمرسلون و-----الخلق كلهم اجمعون وهو القادر بقدرة والعالم بعلم ازلي غير مستفاد وهو السميع بسمع-	17	3050835509493061607	305	567.0	254	346	88.1502914428711	47	JK000362-ara1	Shamela0026421-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	55	105	330	563	1543	300	والبصير ببصر تعرف صفتهما من نفسه لا يبلغ كنههما احد من خلقه متكلم بكلام يخرج منه لا بالة مخلوقة كالة المخلوقين لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصفه به نبيه صلي الله عليه وسل--م وكل صفة وصف بها نفسه او وصفه بها نبي-ه فهي صفة حقيق-ة لا صفة	1207	-7092140057545258751	Shamela0026421-ara1.ms18	false	776577542312169929	0	45	0	215	1539	300	والبصير ببصر يعرف صفتهما من نفسه لا يبلغ كنههما احد من خلقه متكلم بكلام--------- لا بالة مخلوقة كالة المخلوقين لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصفه به نبي---------ه عليه السلام وكل صفة وصف بها نفسه او وصفه بها رسوله فهي صفة حقيقية لا ----	18	3050835509493061607	204	362.5	159	237	86.0759506225586	40	JK000362-ara1	Shamela0026421-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	0	106	0	568	1543	300	لحاجته اليه فاستوي عليه استواء-استقرار كيف شاء واراد لا استقرار راحة كما يستريح الخلق وهو يدبر السموات والارض ويدبر ما فيهما ومن في البر والبحر لا مدبر غيره ولا حافظ سواه يرزقهم ويمرضهم ويعافيهم ويميتهم والخلق كلهم عاجزون الملاءكة والنبيون والمرسلون وساءر الخلق اجمعين وهو القادر بقدرة والعالم بعلم ازلي غير مستفاد وهو السميع بسمع والبصير ببصر تعرف صفتهما من نفسه لا يبلغ كنههما احد من خلقه متكلم بكلام يخرج منه لا بالة مخلوقة كالة المخلوقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصفه به نبيه صلي الله عليه وسلم وكل صفة وصف بها نفسه او وصفه بها نبيه فهي صفة حقيقة لا صفة مجاز	1207	-7092140057545258751	Shamela0026421-ara1.ms24	false	2576701347211223389	159	218	831	1122	1549	300	لحاجة- اليه فاستوي عليه استواء استقرار كيف شاء واراد لا استقرار راحة كما يستريح الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق ثم اعقبها بقوله قلت ليته حذف استواء استقرار وما بعده فان ذلك لا فاءدة فيه بوجه والباري منزه عن الراحة والتعب الي ان قال لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصف---ه نبيه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فهي صفة حقيقة لا صفة مجاز	24	3050835509493061607	166	57.0	133	692	23.988439559936523	29	JK000362-ara1	Shamela0026421-ara1