id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0084	true	-1648121756336673269	16	39	82	197	1545	300	عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	84	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms26	false	-3237216644848996700	143	166	727	842	1513	300	عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	26	938825187924803503	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms0226	true	-8186369511639974762	107	190	601	1024	1608	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين سورة ال عمران 81 قال ابن عباس ما ----------------بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه فقد اوجب الله تعالي	226	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms64	false	-1975070371849900244	163	235	853	1228	1582	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ق-----------------ال ابن عباس رضي الله عنهما لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد------------------- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد------------------- وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال--------- تعالي	64	938825187924803503	352	644.5	284	439	80.18223571777344	65	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms0737	true	1403052757452111952	0	68	0	351	1533	300	في الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة وابن عمر وابن مسعود وابن عباس ما يوافق مضمون هذه الاية وان الله تعالي يقبض العالم العلوي والسفلي ويمسكه ويهزه و-يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي بعض الاثار و---يدحوها كما يدحو احدكم ---الكرة وقال---- ابن عباس ما السموات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم فان اراد	737	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms25	false	7272935643076270267	80	133	402	672	1551	300	في الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------------------------- يقبض ال--له الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي حديث اخر وانه ليدحوها كما يدحو الصبيان بالكرة وفي حديث ابن عباس ما السموات السبع والارضون السبع وما في----------هن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم وان اراد	25	938825187924803503	205	330.5	163	362	56.62983322143555	34	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms0895	true	-7665783112717348008	203	249	1075	1324	1607	300	عبد الله بن مسعود------------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	895	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms86	false	-6598894930911920685	167	225	933	1238	1612	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	86	938825187924803503	249	465.0	203	305	81.63934326171875	43	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms0983	true	6545564604099856297	108	179	512	876	1512	300	الحديث------------- الصحيح------ يقول الله عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي عبدي عطشت فلم تسقني فيقول كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا عطش فلو اسقيته لوجدت ذلك عندي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول ك---يف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده فهذا	983	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms26	false	-3237216644848996700	135	189	684	958	1513	300	الحديث الاخر فهو في الصحيح مفسرا يقول الله عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده وهذا	26	938825187924803503	250	478.5	201	386	64.76683807373047	44	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms0984	true	-2086781463836361419	258	293	1424	1599	1631	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول--- كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده فنفس الفاظ الحديث نصوص في ان الله نفسه لا--------- يمرض وانما الذي --مرض عبده	984	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms26	false	-3237216644848996700	166	202	842	1018	1513	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده وهذا صريح------------- في ان الله سبحانه وتعالي لم يمرض ولم يجع ولكن مرض عبده	26	938825187924803503	137	232.5	107	189	72.48677062988281	25	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms1417	true	-2372037377487737107	223	276	1222	1507	1635	300	عبد الله بن مسعود------------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقد تواترت ال--نصوص عن ال-نبي صلي الله	1417	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms86	false	-6598894930911920685	167	231	933	1268	1612	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وق---------ال حذيفة بن اليمان رضي الله	86	938825187924803503	266	469.5	215	344	77.3255844116211	44	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms1510	true	-4350222695784387146	262	288	1446	1616	1675	300	الجهل والظلم كما قال تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما	1510	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms83	false	-3256410578347301011	7	33	33	199	1615	300	اباه فما ظلم---- قال تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما	83	938825187924803503	160	307.5	136	170	94.11764526367188	23	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms1734	true	8287859393784306711	36	105	180	515	1514	300	-------------------------------احت--ج ادم وموسي ---فقال موسي ربنا ارنا ابانا ادم الذي اخرجنا من الجنة فقال له انت ادم ابو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي --كلمك الله تكليما وخط لك التوارة بيده فبكم تجد علي مكتوبا---- قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي سورة طه 121 قال باربعين خريفا قال فحج ادم موسي	1734	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms84	false	-776056237292592239	60	119	299	585	1499	300	احتجاج ادم وموسي ومن هذا الباب احتجاج ادم وموسي لما قال ي------------------ا ادم -----------------------------انت---- ابو البشر----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلام--------------------ه فبكم وجدت--- مكتوبا علي قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي ------------قال بكذا وكذا سنة قال فحج ادم موسي	84	938825187924803503	223	332.0	174	377	59.15119552612305	41	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000362-ara1.ms1815	true	5693744344432830400	186	259	971	1346	1582	300	يعلم------ه الا الله وهذا هو النوع الثالث من العلم الذي ذكر ابن ابي موسي ان الله انفرد به وقد قال ابن ع-------------باس-------- التفسير---- اربعة اوجه تفسير تعرفة العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله من ادعي علمه فهو كاذب وقد------------------------------- بسط الكلام--------------------------------------- علي هذا في غير هذا الموضع وبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لفظ التاويل لفظ مشترك بحسب الاصطلاحات بين------------------------------------------------------------------------------------------------ صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح الي--------- المرجوح	1815	-7092140057545258751	Shamela0022666-ara1.ms33	false	-5077519380361395170	3	128	13	684	1589	300	يعلم تاويله الا الله وهذا هو الماثور ع------------------------ن ابي بن كعب وابن مسعود وابن عباس وغيرهم وروي عن ابن عباس انه قال التفسير علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله من ادعي علمه فهو كاذب وقد روي عن مجاهد وطاءفة ان الراسخين في العلم يعلمون تاويله وقد قال مجاهد عرضت المصحف علي ابن عباس من فاتحته الي خاتمته اقف عند كل اية واساله عن تفسيرها التوفيق بين القولين ببيان معاني لفظ التاويل ولا منافاة بين القولين عند التحقيق فان لفظ التاويل قد صار بتعدد-- الاصطلاحات مستعملا في ثلاثة معان احدها وهو اصطلاح كثير من المتاخرين من المتكلمين في الفقه واصوله ان التاويل هو صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح الي الاحتمال المرجوح	33	938825187924803503	260	402.0	209	697	37.30272674560547	39	JK000362-ara1	Shamela0022666-ara1