id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms1212	false	-1903232511356680577	132	164	660	832	1493	300	سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق وهذا الكلام ---	1212	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0008	true	8750435239698401274	268	300	1414	1593	1593	300	سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن شيخ مالك رحمة الله عليهما عن الاستواء--- قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق ولما سءل الامام	8	-7791219151933887321	127	219.0	103	182	69.78022003173828	21	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1033	false	3582251491818199216	179	216	913	1116	1573	300	وقال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون	1033	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0041	true	8229859134603988454	12	49	81	284	1658	300	وقال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون	41	-7791219151933887321	203	406.0	166	203	100.0	37	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0221	false	-1305613275298903742	4	120	15	564	1481	300	خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بال-------------------------------------------له وفي رواية ورسوله وفي رواية لا يزالون بك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به فبينا انا في المسجد اذا جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق فمن خلق الله قال ثم قال قوموا قوموا صدق خل وفي الصحيح ايضا عن انس بن مالك----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله------- ان امتك لا يزالون يسالون ما كذا وما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	221	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0043	true	-4407633622463380360	0	156	0	734	1483	300	خلق ربك فاذا بلغه--- فليستعذ بالله ولينته -ثم رواه في كتاب الاعتصام ص 264 من المجلد الثالث عشر من فتح الباري عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله انتهي واخرج مسلم في صحيحه اللفظ الاول من حديث ابي هريرة ص 154 من الجزء الثاني من المجلد الاول من شرح مسلم للنووي رحمه الله واخرجه مسلم ايضا بلفظ اخر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال-- هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله ثم ساقه بالفاظ اخر ثم رواه من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا -ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	43	-7791219151933887321	269	331.0	211	997	26.98094367980957	51	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0627	false	-2155743829404413291	96	218	511	1082	1511	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك----- فليقل امنت بالله وفي لفظ اخر ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء من خلق الارض فيقول الله وزاد فليقل امنت بالله ورسله ----------وفي لفظ اخر يقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته هذا لفظ البخاري نحوه وفي مسلم عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله سبحانه وفي البخاري------------------------- عن انس قال قال رسول اله---------- صلي الله عليه وسلم	627	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0043	true	-4407633622463380360	78	177	378	831	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بال-------------------------------------------------------------------------------------------------له ورسله ثم ساقه بالفا---ظ اخر ثم رواه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله وخرج مسلم ايضا رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	43	-7791219151933887321	316	530.5	242	651	48.540706634521484	65	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0221	false	-1305613275298903742	14	46	67	223	1481	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي رواية ورسوله وفي رو--------------------------------------------اية لا يزالون بك يا ابا هريرة	221	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0045	true	6578539734223252456	130	172	669	860	1538	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال-- هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله فسوي في الكف عن الخوض في ذلك بين كل ساءل عن ذلك من بشر وغيره وفي رواية لمسلم عن ابي------- هريرة	45	-7791219151933887321	113	203.5	89	200	56.5	21	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0220	false	594046119241594551	232	300	1278	1636	1636	300	الاطلاق ولفظ التسلسل يراد به التسلسل في المءثرات وهو ان يكون للحادث فاعل وللفاعل فاعل وهذا باطل بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا هو التسلسل الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله ورسله كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا-	220	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0046	true	-1800103308071463573	23	85	124	454	1534	300	المعقول ولفظ التسلسل يراد به التسلسل في المءثرات وهو ان يكون للحادث فاعل وللفاعل فاعل وهذا باطل بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا هو التسلسل الذي امر النبي------------------- بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بال------له كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا	46	-7791219151933887321	321	596.5	260	360	89.16666412353516	57	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0221	false	-1305613275298903742	0	120	0	564	1481	300	حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي رواية ورسوله وفي رواية لا يزالون بك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به فبين-ا انا في المسجد اذا جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله ------خلق فمن خلق الله قال------------------------ ثم قال قوموا قوموا صدق خل ---وفي الصحيح ايضا عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله ان امتك لا يزالون يسالون ما كذا وما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	221	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0046	true	-1800103308071463573	85	176	454	884	1534	300	حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما انا في المسجد اذ- جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي الصحيح ايضا عن انس بن مالك عن رسول الله ق-------------------ال قال الله ان امتك لا يزالون يسالون ما كذا -ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	46	-7791219151933887321	391	684.0	307	598	65.38461303710938	78	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0627	false	-2155743829404413291	87	205	459	1020	1511	300	بالله منه و-----الانتهاء عن---------------------------ه كما في الصحيحن واللفظ لمسلم عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك فليقل امنت بالله وفي لفظ اخر ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء من خلق الارض فيقول الله وزاد فليقل امنت بالله ورسله وفي لفظ اخر يقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من ---خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته هذا لفظ البخاري نحوه وفي مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن -ال---نبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	627	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0046	true	-1800103308071463573	52	176	289	884	1534	300	بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله كما في الصحيحين ------------عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق ك-----------------------------------------------------------------------------------ذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي الصحيح ايضا عن انس بن مالك عن رسول- الله---------- قال قال الله------- ان امتك لا يزالون يسالون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	46	-7791219151933887321	292	410.5	228	821	35.566383361816406	50	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0661	false	1619912061732906225	91	138	430	664	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما قال ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا--- فيقول الله فيقول--- من خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي حديث اخر لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله	661	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0046	true	-1800103308071463573	70	112	382	587	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك- فاذا بلغ------ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية--- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	46	-7791219151933887321	174	283.5	137	240	72.5	32	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1948	false	-8751509852724947009	161	235	832	1228	1538	300	بصريح العقل واتفاق العقلاء وكذلك ----تسلسل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل والفاعلين والخلق والخالقين فيمتنع ان يكون للخالق خالق وللخالق خالق الي غير نهاية ولهذا بين النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا من وسوسة الشيطان فقال في الحديث الصحيح ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول--- من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينته وفي رواية اخري لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	1948	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0046	true	-1800103308071463573	40	112	220	587	1534	300	بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا هو التسلسل الذي امر النبي بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك- فاذا بلغ ذلك------ فليستعذ بالله ولينته وفي رواية----- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	46	-7791219151933887321	231	295.0	185	522	44.252872467041016	39	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1464	false	-2047875514500213087	167	229	843	1164	1500	300	احياه من الموتي في غير موضع كما قال تعالي في سورة البقرة و--اذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون سورة البقرة 55 56 فهذه في قصة موت بني اسراءيل الذين سالوه الرءية وقال في قصة البقرة فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	1464	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0082	true	-160951874832124955	243	299	1287	1604	1611	300	احياء الم---وتي في الدنيا والاخرة الموضع الاول قوله سبحانه واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون الموضع الثاني قوله سبحانه واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون--- فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	82	-7791219151933887321	198	324.5	159	323	61.30030822753906	33	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0139	false	-5569900350751382763	175	203	862	1002	1488	300	حديث العباس بن عبدالمطلب الذي رواه ابو داود وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه------------------------------------------------------------------------- والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه فبين الامام احمد	139	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	70	106	360	545	1495	300	حديث الرقية ا-------------لذي رواه ابو داود وغيره ربنا-------- الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض الحديث وقوله في حديث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه رواه------- احمد	106	-7791219151933887321	85	115.5	64	213	39.906105041503906	15	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1207	false	-2121072102654800182	216	260	1096	1317	1543	300	مسلم وقال ابو عمر ايضا-------- اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم سورة المجادلة 7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال	1207	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0109	true	-6756290330356265654	117	161	605	825	1499	300	مكان وقال ابو عمر ابن عبد البر اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الاية و---------هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال	109	-7791219151933887321	199	373.0	158	229	86.89956665039062	38	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1827	false	-7858725264319851365	16	76	76	391	1554	300	فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل --------------------------------------------------------------------قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال	1827	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0379	true	297739083592045447	225	300	1197	1579	1579	300	فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين امره ان يبين له انه رسول رب العالمين لعله يتذكر فينيب الي الحق لكنه لم يتذكر بل اعرض عن ذلك وقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال-	379	-7791219151933887321	294	551.5	237	383	76.76240539550781	53	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1531	false	2783748147904413138	158	205	857	1103	1574	300	وما رب العالمين سورة الشعراء 23 علي وجه الانكار له قال له موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1531	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0380	true	-5978420266549004017	1	39	6	209	1595	300	وما رب العالمين قال ر-------------------------------------------ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	380	-7791219151933887321	198	385.5	161	246	80.48780822753906	36	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1827	false	-7858725264319851365	76	115	391	600	1554	300	فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1827	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0380	true	-5978420266549004017	0	39	0	209	1595	300	فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	380	-7791219151933887321	209	418.0	170	209	100.0	39	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1872	false	6871930514892851233	172	215	896	1123	1600	300	وما رب العالمين سورة الشعراء 23 قال له موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1872	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0380	true	-5978420266549004017	1	39	6	209	1595	300	وما رب العالمين قال ر------------------------ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	380	-7791219151933887321	198	385.5	161	227	87.22467041015625	36	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms2153	false	-2854024022239616779	212	250	1052	1242	1498	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين سور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاعراف 148 وقوله--- افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	2153	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0384	true	5618612297445996566	34	132	162	636	1516	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين فبين لنا ان الاله المستحق للعبادة يجب ان يكون متكلما وان يكون سميعا بصيرا وان يكون يهدي السبيل وان يكون بين القدرة علي كل شء والعلم لكل شء اما عجل جماد يعبد من دون الله فهذا من فساد العقول عجل لا يجيب الداعي ولا يبين كلاما ولا يرد جوابا ولا ينفع ولا يضر فكيف يعبد من دون الله وفي الاية الاخيرة يقول جل وعلا افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	384	-7791219151933887321	174	319.5	137	474	36.7088623046875	34	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1211	false	4236600845467632680	52	108	250	545	1474	300	ابو بكر البيهقي------------------- باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا نحن والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي----- فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من --صفاته فقد ذكر الاوزاعي وهو احد الاءم--------ة في عصر تابعي التابعين الذي كان فيه مالك وابن الماجشون وابن ابي ذءب ونحوهم اءمة اهل الحجاز------------------------- والليث بن سعد ونحوه اءمة اهل مصر والثوري	1211	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0407	true	6689991188297728384	71	125	363	661	1596	300	ابو بكر البيهقي في الاسماء والصفات باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا---- والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من الصفات- فقد حكي الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم---- مالك امام اه----------------------------------ل الحجاز والاوزاعي امام اهل الشام والليث امام -------------اهل مصر والثوري	407	-7791219151933887321	223	366.5	180	354	62.99435043334961	35	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1212	false	-1903232511356680577	122	156	609	778	1493	300	وروي الخلال باسناد كلهم----- ثقات عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله------ الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله	1212	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0407	true	6689991188297728384	265	300	1417	1596	1596	300	وروي الخلال باسناد كلهم اءمة ثقات عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله-	407	-7791219151933887321	159	289.5	128	180	88.33333587646484	30	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1755	false	-4008489202920660204	11	42	59	216	1587	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه -لا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1755	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	69	100	393	551	1711	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1317	false	-4231844626191574780	196	232	1029	1198	1555	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا سورة الماءدة 17 وقال تعالي لقد كفر الذين	1317	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0524	true	5567879756891421415	267	300	1481	1633	1633	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا---------------- وقال تعالي لقد كفر الذين-	524	-7791219151933887321	152	287.0	120	169	89.94082641601562	31	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms2153	false	-2854024022239616779	212	250	1052	1242	1498	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين سورة الاعراف 148 وقوله افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	2153	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0647	true	-8402275140108381342	239	278	1311	1495	1600	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا الايات وقال في------ سورة طه في القصة نفسها افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	647	-7791219151933887321	158	285.5	122	190	83.15789794921875	32	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1211	false	4236600845467632680	52	108	250	545	1474	300	ابو بكر البيهقي------------------- باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا نحن والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي----- فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من --صفاته فقد ذكر الاوزاعي وهو احد الاءم--------ة في عصر تابعي التابعين الذي كان فيه مالك وابن الماجشون وابن ابي ذءب ونحوهم اءمة اهل الحجاز------------------------- والليث بن سعد ونحوه اءمة اهل مصر والثوري	1211	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0684	true	3674811869462157653	78	132	392	690	1577	300	ابو بكر البيهقي في الاسماء والصفات باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا---- والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من الصفات- فقد حكي الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم---- مالك امام اه----------------------------------ل الحجاز والاوزاعي امام اهل الشام والليث امام -------------اهل مصر والثوري	684	-7791219151933887321	223	366.5	180	354	62.99435043334961	35	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1212	false	-1903232511356680577	122	172	609	866	1493	300	وروي الخلال باسناد كلهم----- ثقات عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله------ الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 ----قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس -صاحب ربيعة من	1212	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	53	106	273	553	1536	300	وروي الخلال باسناد كلهم اءمة ثقات عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي ما معني استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن	685	-7791219151933887321	243	441.0	195	280	86.78571319580078	45	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1495	false	2246346785578486388	239	300	1210	1559	1559	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس-	1495	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms0700	true	5344792461050521555	205	266	1117	1467	1639	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس	700	-7791219151933887321	349	693.0	289	350	99.71428680419922	61	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1326	false	-502027974014258587	80	170	427	841	1496	300	من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال------- تجري باعيننا	1326	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	1	58	6	274	1532	300	من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا	1176	-7791219151933887321	245	460.5	192	428	57.24299240112305	52	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0221	false	-1305613275298903742	14	40	67	197	1481	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا---- الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي رواية ورسوله وفي رواية	221	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms1976	true	-564001468139598117	89	113	467	584	1546	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال-- هذا خلق الله---- الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت با----------لله ورس-له وفي رواية	1976	-7791219151933887321	109	193.5	86	134	81.3432846069336	19	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0627	false	-2155743829404413291	103	168	542	853	1511	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا---- الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك----- فليقل امنت بالله وفي لفظ اخر ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء من خلق الارض فيقول الله وزاد فليقل امنت بالله ورسله وفي لفظ اخر يقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته	627	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms1976	true	-564001468139598117	77	117	400	610	1546	300	صلي الله عليه وسلم بقوله ذاك صريح الايمان وقال عليه الصلاة والسلام لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله---- الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بال-------------------------------------------------------------------------------------------------له ورسله وفي رواية اخري--------------------------------------------------------- فليستعذ بالله ولينته	1976	-7791219151933887321	143	227.0	114	368	38.85869598388672	25	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0627	false	-2155743829404413291	97	230	514	1138	1511	300	ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك فليقل امنت بالله وفي لفظ اخر ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء من خلق الارض فيقول الله وزاد فليقل امنت بالله ورسله وفي لفظ اخر يقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته -----------------------------------------------------------هذا لفظ البخاري نحوه وفي مسلم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله سبحانه وفي البخاري عن انس------------- قال قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون----------- هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله	627	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6328	true	5656018775717423426	156	228	803	1143	1487	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق ك-----------------------------------------------------------------------------------ذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه--- فليستعذ بالله ولينته ثم رواه في كتاب الاعتصام ص 264 المجلد الثالث عشر من فتح الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خ-لق كل شء فمن خلق الله	6328	-7791219151933887321	243	241.5	190	717	33.891212463378906	45	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0661	false	1619912061732906225	92	138	436	664	1495	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما قال ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا--- فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي حديث اخر لا يزال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله	661	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6328	true	5656018775717423426	164	228	840	1143	1487	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك- فاذا بلغه--------- فليستعذ بالله ولينته ثم رواه في كتاب الاعتصام ص 264 المجلد الثالث عشر من فتح الباري عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله	6328	-7791219151933887321	158	243.5	124	338	46.74556350708008	29	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1948	false	-8751509852724947009	184	241	974	1261	1538	300	صلي الله عليه وسلم ان هذا من وسوسة الشيطان فقال في الحديث الصحيح ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينته وفي رواية اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فلي---تعوذ بالله	1948	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6328	true	5656018775717423426	164	289	840	1439	1487	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق -ربك فاذا بلغه--------- فليستعذ بالله ولينته -ثم رواه في كتاب الاعتصام ص 264 المجلد الثالث عشر من فتح الباري عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله انتهي واخرج مسلم في صحيحه اللفظ الاول من حديث ابي هريرة ص 154 من الجزء الثاني من المجلد الاول من شرح مسلم للنووي واخرجه مسلم ايضا بلفظ اخر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال-- هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله ف-من وجد -----شيءا فليقل امنت بالله	6328	-7791219151933887321	195	281.5	151	664	29.367469787597656	35	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0220	false	594046119241594551	232	300	1278	1636	1636	300	الاطلاق ولفظ التسلسل يراد به التسلسل في المءثرات وهو ان يكون للحادث فاعل وللفاعل فاعل وهذا باطل بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا هو التسلسل الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله ورسله كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا-	220	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6331	true	2799517235394889747	198	266	1020	1379	1544	300	المعقول ولفظ التسلسل يراد به التسلسل في المءثرات وهو ان يكون للحادث فاعل وللفاعل فاعل وهذا باطل بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا هو التسلسل الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله ورسله كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا	6331	-7791219151933887321	353	696.0	286	359	98.32868957519531	67	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0221	false	-1305613275298903742	0	27	0	133	1481	300	حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	221	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6331	true	2799517235394889747	266	293	1379	1512	1544	300	حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	6331	-7791219151933887321	133	266.0	106	133	100.0	27	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0523	false	941941481659952188	132	197	664	1024	1542	300	الذي يسمي------ التسلسل في العلل والمعلولات والمءثر والاثر وا-------------------لفاعل والمفعول والخالق والمخلوق هو ممتنع باتفاق العقلاء وبصريح المعقول بل هو ممتنع في بديهة العقل بعد التصور وهو-------- الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالا-ستعاذة----- منه في قو-------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا ---فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينته	523	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6331	true	2799517235394889747	201	278	1041	1436	1544	300	--------يراد به التسلسل في ------------------المءثرات وهو ان يكون للحادث فاعل وللفاعل فاعل وهذا باطل بصريح العقل و--------اتفاق العقلاء وهذا -------------------------------------------------هو التسلسل الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله ورسله كما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول --له------ من خلق ربك- فاذا بلغ ذلك------ فليستعذ بالله ولينته	6331	-7791219151933887321	209	268.5	167	493	42.39350891113281	32	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0627	false	-2155743829404413291	64	205	328	1020	1511	300	الامراض والنبي صلي الله عليه وسلم علم ان وسواس التسلسل في الفاعل يقع في النفوس وانه معلوم الفساد بالضرورة فامر عند ورود بالاستعاذة بالله منه و-----الانتهاء عن---------------------------------ه كما في الصحيحن واللفظ لمسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك فليقل امنت بالله وفي لفظ اخر ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء من خلق الارض فيقول الله وزاد فليقل امنت بالله ورسله وفي لفظ اخر يقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من ---خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته هذا لفظ البخاري نحوه وفي مسلم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	627	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6331	true	2799517235394889747	222	293	1159	1512	1544	300	الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بان ي-------------------------------------------------------------------------------------ستعاذ- بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله ورسله كما في الصحيحين ------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق ك-----------------------------------------------------------------------------------ذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------قولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	6331	-7791219151933887321	263	363.0	207	733	35.87994384765625	44	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0661	false	1619912061732906225	92	138	436	664	1495	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما قال ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا--- فيقول الله فيقول--- من خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي حديث اخر لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله	661	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6331	true	2799517235394889747	252	293	1313	1512	1544	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك- فاذا بلغ------ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية--- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	6331	-7791219151933887321	168	271.5	132	234	71.79486846923828	31	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms1948	false	-8751509852724947009	161	235	832	1228	1538	300	بصريح العقل واتفاق العقلاء وكذلك ----تسلسل الفعل والفاعلين والخلق والخالقين فيمتنع ان يكون للخالق خالق وللخالق خالق الي غير نهاية ولهذا بين النبي صلي الله عليه وسلم -ان هذا من وسوسة الشيطان فقال----------------------------------------------- في الحديث الصحيح---------------------------------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول--- من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينته وفي رواية اخري لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	1948	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6331	true	2799517235394889747	215	293	1116	1512	1544	300	بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا هو التسلسل الذي امر---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بان يستعاذ بالله منه وامر بالانتهاء عنه وان يقول القاءل امنت بالله ورسله كما في------- الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك- فاذا بلغ ذلك------ فليستعذ بالله ولينته وفي رواية----- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	6331	-7791219151933887321	253	383.5	200	503	50.29821014404297	41	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000362-ara1.ms0221	false	-1305613275298903742	65	120	314	564	1481	300	ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله ------خلق فمن خلق الله قال------------------------ ثم قال قوموا قوموا صدق خل--- وفي الصحيح ايضا عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله ان امتك لا يزالون يسالون ما كذا وما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	221	-7092140057545258751	Shamela0021537-ara1.ms6332	true	-2999790025620271671	0	61	0	282	1540	300	ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي الصحيح ايضا عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله ان امتك لا يزالون يسالون ما كذا -ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الحلق فمن خلق الله	6332	-7791219151933887321	248	464.5	193	283	87.63250732421875	51	JK000362-ara1	Shamela0021537-ara1