id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0030	true	-6051153101602359400	0	50	0	268	1557	300	يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	30	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms37	false	1856176879204671869	88	138	452	720	1537	300	يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	37	-1108352800641224039	268	536.0	218	268	100.0	50	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	13	72	61	340	1459	300	ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه 123 126 ----قال ابن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	92	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms93	false	4871084420150774010	152	211	853	1135	1590	300	ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي يعني تركت العمل بها قال ابن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا كتابه- وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشفي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	93	-1108352800641224039	258	487.5	201	283	91.16607666015625	52	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms0168	true	3860906152380643854	203	231	1061	1193	1538	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	168	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms72	false	-2665761603098343387	133	161	680	812	1528	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	72	-1108352800641224039	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms0316	true	-1924488468185517224	258	300	1329	1542	1542	300	لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما-	316	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms40	false	-8106741029971682113	59	101	318	532	1652	300	لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي بيصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما	40	-1108352800641224039	211	415.0	170	214	98.59812927246094	40	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms0558	true	2709796965130002068	235	300	1220	1566	1566	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم-	558	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms37	false	1856176879204671869	60	125	309	656	1537	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم	37	-1108352800641224039	346	687.0	282	347	99.7118148803711	64	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms0751	true	459595330527839014	213	256	1146	1395	1607	300	لذاته هو الذي يكون له الكمال المطلق الذي يتضمن---- جميع الامور الوجودية والنسب العدمية سواء كانت محمودة عقلا وشرعا وعرفا---------------- او مذمومة عقلا وشرعا وعرف------------ا وليس ذلك الا لمسمي الله خاصة وجمهور العقلاء الذين يتصورون هذا القول يقولون هذا معلوم الفساد بالحس والعقل	751	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms56	false	-8783515306653927092	64	109	360	597	1670	300	لنفسه هو الذي يكون له الكم-------ال الذي يستوعب به جميع النعوت الوجودية والنسب العدمية سواء كانت محمودة ع------------رفا او عقلا او شرعا او مذمومة ع------------رفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله خاصة وهم مع كفرهم هذا لا يندفع عنهم التناقض فانه------ معلوم------- بالحس والعقل	56	-1108352800641224039	157	223.0	125	281	55.87188720703125	23	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1000	true	-3982632323982737384	41	98	219	537	1516	300	الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا وقوله------ يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	1000	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms36	false	-4988774195269611517	0	58	0	324	1622	300	الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا وقوله تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	36	-1108352800641224039	318	628.5	261	324	98.14814758300781	56	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1048	true	7999727007051395753	200	258	1012	1307	1543	300	ابو سليمان الداراني انه لتمر ب--قلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين اثنين الكتاب والسنة وقال ابو عمرو اسماعيل بن نجيد كل ذوق او كل وجد لا يشهد له الكتاب والسنة فهو باطل وقال الجنيد بن محمد عل-------منا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يصلح له ان يتكلم في علمنا --وقال	1048	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms35	false	-2955707371921611328	87	131	462	692	1572	300	ابي سليمان الداراني انه ليقع في قلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهد------ين الكتاب والسنة وقال ابو القاسم---------------------------------------------------------------------- الجنيد رحمه الله عليه علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يصلح له ان يتكلم في علمنا او قال	35	-1108352800641224039	197	353.5	158	306	64.37908172607422	32	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1069	true	-3848918014025606011	36	128	202	650	1652	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع هذا فهو لفظه ---------------------------------------------------------------------لما خلق الله العقل فهذا اللفظ يقتضي ا---نه خاطبه في اول اوقات خلقه لا يقتضي --انه اول المخلوقات بل هذا اللفظ يقتضي ا---------------------------------------------------------------------------نه خلق قبله غيره فانه قال له ما خلقت خلقا اكرم علي منك وايضا فانه وصف بالاقبال والادبار والعقل عندهم لا يقبل ولا يدبر وايضا فانه قال -بك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب	1069	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms48	false	1664465439497588820	4	146	16	729	1542	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب ويسمونه ايضا القلم لما روي ان اول ما خلق الله القلم الحديث رواه الترمذي والحديث الذي ذكروه في العقل كذب موضوع عند اهل المعرفة بالحديث كما ذكر ذلك ابو حاتم البستي والدارقطني وابن الجوزي وغيرهم وليس في شء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها ومع هذا ف---لفظه لو كان ثابتا حجة عليهم فان لفظة اول ما خلق الله تعالي العقل قال ويرويلما خلق الله العقل قال له فمعني الحديث انه خاطبه في اول اوقات خلقه وليس معناه انه اول المخلوقات واول منصوب علي الظرف كما في اللفظ الاخر لما وتمام الحديث ما خلقت خلقا اكرم علي منك فهذا يقتضي انه خلق قبل- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره --ثم قال فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب	48	-1108352800641224039	273	452.5	214	835	32.694610595703125	47	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1159	true	-1115557259008035303	230	297	1228	1565	1579	300	وقال و-لما كان فرعون في مرتبة الحكم----------------------------------------- قال انا ربكم الاعلي سورة النازعات 24 اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته---------- من الحكم فيكم و------لما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا--- بذلك وقالوا--------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض سورة طه 72 فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي سورة النازعات 24 وان كان عين الحق	1159	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms51	false	-2533580143959239756	202	269	1132	1469	1647	300	وقالوا لما كان فرعون في منصب التحكم صاحب السيف وان جاز في العرف الناموس لذلك قال انا ربكم الاعلي----------------- اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منكم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قالوا ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له بذلك وقالوا اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة قالوا--------------------------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وكان فرعو--------------ن عين الحق	51	-1108352800641224039	232	343.0	184	418	55.50239181518555	38	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1160	true	-9904794606270466	253	300	1219	1449	1449	300	ابن الفارض في قصيدته المشهورة التي يقول فيها لها صلواتي ب--المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال ومازلت اياها واياي لم-	1160	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms58	false	-4749081830970005252	176	223	970	1194	1573	300	ابن الفارض المسماة بنظم السلوك---- يقول فيها لها صلواتي في المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صل-----ي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال ما زلت اياها واياي لم	58	-1108352800641224039	198	358.0	156	233	84.9785385131836	38	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1161	true	-6418684241638689708	0	27	0	133	1574	300	تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت	1161	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms58	false	-4749081830970005252	223	250	1194	1326	1573	300	تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي صل-ت الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت	58	-1108352800641224039	130	253.0	103	133	97.7443618774414	26	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	162	200	813	990	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه---- قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر -اخرجه في الصحيحين وقال ان ال-له ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وقال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر	1292	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms31	false	-7868717294464842353	83	121	418	595	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر منهم وروي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر	31	-1108352800641224039	135	217.5	103	183	73.77049255371094	25	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	51	144	266	701	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي ق---------------------------------------------------ال فعلام نعطي الدنية في ديننا -قال---------------------------- اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه --فقال ا-لم تكن تحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به فقال بلي---- اقلت لك انك تاتيه هذا العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به ثم ذهب عمر الي ابي بكر فقال--------------- له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم واجاب--ه ابو بكر بمثل ما اجابه النبي صلي الله عليه وسلم من غير ان يكون --سمع جواب النبي صلي الله عليه وسلم	1292	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms32	false	6676363485752513504	131	242	662	1185	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال افليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه ثم قال افلم تكن تحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به -قال بلي قال اقلت لك انك تاتيه---- العام قال لا قال -انك اتيه ومطوف به ف--ذهب عمر الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابو بكر -مثل ----جواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن ابو بكر يسمع جواب النبي صلي الله عليه وسلم	32	-1108352800641224039	390	666.0	305	541	72.0887222290039	73	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1729	true	8146336527445881358	256	293	1324	1501	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	1729	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms68	false	-2250941612482616135	139	178	733	917	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق فقضي ب-غيره فهو في النار	68	-1108352800641224039	172	326.5	135	185	92.97297668457031	34	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1734	true	8287859393784306711	25	107	132	527	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ثبت عنه انه قال احتج ادم وموسي فقال موسي ربنا ارنا ابانا ادم الذي اخرجنا من الجنة فقال له انت ادم ابو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي --كلمك الله تكليما وخط- لك التوارة بيده فبكم تجد علي مكتوبا---- قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي سورة طه 121 قال باربعين خريفا ق-----------------------------------------------------------ال فحج ادم موسي ف---------------هذا الحديث	1734	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms65	false	8964263987585404014	161	242	867	1258	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ انه قال احتج ادم وموسي -قال موسي ي-------------ا ادم -----------------------------انت---- ابو البشر----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته ------اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم وجدت--- مكتوبا علي قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي ------------قال باربعين سنة قال فلم تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي اي غلبه بالحجة وهذا الحديث	65	-1108352800641224039	288	449.0	225	476	60.50419998168945	52	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms1764	true	-7900009227669305078	131	185	686	978	1547	300	ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون سورة الماءدة 6 وقوله يريد الل-------------------ه ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	1764	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms71	false	-8022706284816939130	33	92	149	460	1531	300	ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ولما ذكر ما احله وما حرمه من النكاح قال يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	71	-1108352800641224039	268	522.0	216	311	86.17362976074219	48	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000362-ara1.ms2191	true	-8123390934133239559	11	100	52	487	1502	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري سورة النجم 5 18 فاخبر ان معلمه معلم شديد القوي وانه ذو مرة والناس قد تنازعوا في المرءي مرتين فقال ابن مسعود وعاءشة وغيرهما هو----------------------------------------- جبريل راه علي صورته التي خلق عليها---- مرتين	2191	-7092140057545258751	Shamela0021499-ara1.ms50	false	2781153228212046589	207	289	1061	1450	1518	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري وقد ثبت--------------------------------------------------------------------- في الصحيحين عن -----------------عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم ير جبريل ف-----ي صورته التي خلق عليها غير مرتين	50	-1108352800641224039	317	565.0	250	480	66.04166412353516	62	JK000362-ara1	Shamela0021499-ara1