id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0026	true	-8735267180185495018	14	37	69	166	1533	300	لا ريب انه يجب علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول ------------------ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به	26	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms267	false	-4314202148601358935	274	300	1401	1515	1515	300	لا ريب انه يجب علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلمايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به-	267	9143320958514588605	96	175.0	74	115	83.47826385498047	22	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0026	true	-8735267180185495018	37	156	166	786	1533	300	الرسول علي التف--------------صيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله------------------- وداخل في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنين فهذا واجب علي الكفاية منهم واما ما وجب علي اعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدر-هم وحاجتهم ومعرفتهم وما امر به اعيانهم فلا يحب علي العاجز عن سماع بعض العلم او عن فهم دقيقه ما يجب علي القادر علي ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها من علم التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل ما لا يجب علي من ليس كذلك	26	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms268	false	2317361610510239530	0	121	0	635	1522	300	الرسول صلي الله عليه وسلمالتفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في تبليغ ما بعث----- به رسوله صلي الله عليه وسلم وداخل في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنين فهو- واجب علي الكفاية منهم واما ما وجب علي اعيانهم فهذا يت------نوع قدرتهم وحاجتهم ومعرفتهم وما امر به اعيانهم ولا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم او فقه--- دقيق- ما يجب علي القادر علي ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها--- علي التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المعني والمحدث والمجادل ما لا يجب علي من ليس كذلك	268	9143320958514588605	589	1117.5	474	654	90.06116485595703	103	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0027	true	-7308420471671884646	222	299	1100	1461	1465	300	قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي سورة طه 123 124 قال ابن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه------------------------------------------------- الاية --وكما-- في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	27	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms032	false	8927210587939708175	66	140	361	710	1552	300	قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي ق----------------ال ابن عباس تكفل الله لمن قرا القران واتبع ما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة وقال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الاية روي مالك في الموطا ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	32	9143320958514588605	273	477.5	213	414	65.94203186035156	54	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	0	68	0	331	1456	300	انها ستكون فتن قلت ف-ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	28	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms099	false	3668664106788374460	221	293	1126	1477	1501	300	انها ستكون فتن فقلنا ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو- الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع من العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	99	9143320958514588605	318	614.0	252	353	90.0849838256836	62	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	0	77	0	364	1459	300	لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه 123 126 قال ابن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية وقوله تعالي ومن اعرض عن	92	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms032	false	8927210587939708175	71	121	388	620	1552	300	لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس--------------- تكفل الله لمن قرا القران واتبع ما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة وقال------------------ تعالي ومن يع-ش عن	32	9143320958514588605	221	406.0	172	364	60.71428680419922	46	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	151	253	745	1227	1459	300	علي رضي الله عنه الذي رواه الترمذي ورواه ابو نعيم من عدة طرق عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم لما قال انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به	92	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms099	false	3668664106788374460	210	300	1068	1501	1501	300	علي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلميقو----ل انها ستكون فتن فقلنا ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع من العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه--------------------- من قال به صدق ومن عمل به-	99	9143320958514588605	385	698.5	306	503	76.54075622558594	76	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0260	true	-5996406949614059601	205	273	994	1323	1469	300	صلي الله عليه وسلم وياخذون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله و-------الرسول سورة النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يحدثوا- في دينهم ما لم ياذن الله ويقرون بان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر 22 وان الله------ يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	260	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms016	false	-7842495457745400117	199	291	1042	1538	1587	300	صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر ويقرون انهم الخلفاء الراشدون والمهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلمويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول صلي الله عليه وسلموياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا ال-له واطيعوا الرسول--------------- ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين و---لا يبتدعون في دينهم ما لم ياذن ب--ه ويقرون -ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا --------------وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	16	9143320958514588605	260	427.0	205	532	48.8721809387207	45	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	119	208	677	1176	1688	300	الاشعري في كتابه الابانة فان------------------------------------------ قال قاءل----------------- قد انكرتم قول--- الجهمية والقدرية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا وبما روي عن الصحابة والتابعين وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام----------- معظم وكبير مفهم وعلي	862	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms138	false	-6030484634536478885	28	121	149	669	1595	300	الاشعري في كتابه الابانة وفي كتاب المقالات وكما تدل عليه مصنفاتهم فانه قال في الابانة لما قيل له قد انكرت ما قاله الجهمية والروافض والخوارج ونحوهم فيقول من------------------------- تقولون وبدين من--------- تدينون فقال ناخذ---------------------------------------------- بكتاب الله وسنة نبيه واجماع المسلم---------------ين وبما كان عليه شيخنا وامامنا-- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف----ه مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي -بان الله به الحق ودفع به الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم وحتي	138	9143320958514588605	303	409.0	243	626	48.402557373046875	42	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	52	154	265	752	1516	300	علي رضي الله عنه الذي رواه الترمذي وابو نعيم من عدة طرق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها ستكون فتن قلت ف-ما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به الاراء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن حكم به	1003	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms099	false	3668664106788374460	210	300	1068	1501	1501	300	علي رضي الله عنهقال سمعت رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلميقول انها ستكون فتن فقلنا ما المخرج منها يا رسول الله -قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء و--------------------لا تلتبس به الالسنة ولا يشبع من العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه--------------------- من قال به صدق ومن عمل به-	99	9143320958514588605	382	697.0	302	513	74.46393585205078	72	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms1102	true	-16860703734781491	143	207	782	1079	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وفي الصحيحين انه ------------------------------قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	1102	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms160	false	-7613210235751594573	212	273	1099	1379	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر ---------------------------------------------------وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	160	9143320958514588605	228	415.0	178	331	68.88217163085938	47	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	57	168	317	828	1496	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله--- اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما -------------------------------قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف-------------------- كما قال	1326	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	128	222	721	1167	1556	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده -رسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان-------------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------------------- له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال	14	9143320958514588605	362	654.5	283	571	63.39754867553711	69	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	1	52	8	286	1496	300	وبما كان عليه-------------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي	1326	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms138	false	-6030484634536478885	68	121	375	669	1595	300	وبما كان عليه شيخنا وامامنا احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف----ه مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي -بان الله به الحق ودفع به- الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم وحتي	138	9143320958514588605	255	454.5	207	304	83.88157653808594	40	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms1369	true	-4426542920599020080	46	154	236	809	1536	300	ولهذا امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتال الخوارج المبتدعين مع كثرة صلاتهم وصيام-------------هم وقراءتهم ونهي عن الخروج علي اءمة الظلم وامر بالصبر عليهم وكان يجلد رجلا يشرب الخمر فلعنه رجل فقال لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وجاءه ذو الخويصرة التميمي وبين عينيه اثر السجود فقال يا محمد اعدل فانك لم تعدل فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اعدل ثم قال يخرج من ضءضء هذا اقوام يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه -مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم -يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله----- لمن ----------قتلهم	1369	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms163	false	-2079284506854532335	32	82	197	485	1731	300	ولهذا امر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتال-------------------------------هم واخبر بما سيكون منهم وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامهم مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم ويمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله وقال لءن ادركتهم لاقتلهم	163	9143320958514588605	245	428.5	202	603	40.630184173583984	37	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000362-ara1.ms2034	true	-2188246549942739349	155	203	785	1002	1504	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	2034	-7092140057545258751	Shamela0011353-ara1.ms160	false	-7613210235751594573	226	273	1165	1379	1511	300	صلي الله عليه وسلمقال------- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	160	9143320958514588605	204	389.0	158	221	92.30769348144531	44	JK000362-ara1	Shamela0011353-ara1