id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	95	166	487	858	1534	300	قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 هل تعلم له سميا مريم 65 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وكان ابن ابي الحديد-------------------- البغدادي	89	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	25	78	121	405	1613	300	حيث يقول-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---------- اليه يصعد الكلم---------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي 262- ابن سكينة عبد الوهاب بن علي بن علي البغدادي	6894	-750648574121750056	248	436.0	201	391	63.42710876464844	43	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0136	true	559935070897763031	142	166	754	890	1606	300	الشافعي حكمي في اهل الك----------------------------------------------------------------------لام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	136	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	174	213	868	1081	1555	300	الشافعي حكمي في اهل الكلام حكم عمر في صبيغ الزعفراني وغيره سمعنا الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	3463	-750648574121750056	117	198.0	94	222	52.702701568603516	19	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0260	true	-5996406949614059601	116	166	551	790	1469	300	الفريابي حدثنا احمد بن محمد المقدمي حدثنا سليمان بن حرب قال سال بشر بن السري حماد بن زيد فقال يا ابا اسماعيل الحديث الذي جاء ينزل الله الي السماء الدنيا يتحول من مكان الي مكان فسكت حماد بن زيد ثم قال هو في مكانه يقرب من خلقه كيف يشاء وقال	260	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3337	false	639739669189019176	197	232	968	1132	1472	300	الفريابي حدثنا احمد بن محمد المقدمي حدثنا سليمان بن حرب قال سال بشر بن السري حماد بن زيد عن -------------------حديث--------- ينزل ربنا ا-----------------يتحول----------------- فسكت------------ ثم قال هو في مكانه يقرب من خلقه كيف -شاء وقال	3337	-750648574121750056	157	243.5	123	239	65.69037628173828	31	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0262	true	-5178849071020091775	89	220	476	1100	1524	300	ابا العباس يعني السراج سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول دخلت يوما علي طاهر بن عبد الله بن طاهر وعنده منصور بن طلحة فقال لي------ يا ابا يعقوب----- ان الله ينزل كل ليلة فقلت له نءمن به فقال له طاهر الم انهيك عن هذا الشيخ ما دعاك الي ان تساله عن مثل هذا قال اسحاق فقلت له اذ انت لم تءمن ان لك---------- ربا يفعل ما يشاء ليس تحتاج ان تسالني قال البيهقي حدثنا----------------------------------- ابو -عبد الله الحافظ سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء سمعت احمد بن سلمي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول جمعنا وهذا المتبدع يعني ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير-------------------------------------------------------------- عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء	262	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3992	false	6608493221613599655	34	131	174	623	1476	300	ابو العباس----- السراج سمعت اسحاق الحنظلي ي---قول دخلت----- علي طاهر بن عبد الله بن طاهر وعنده منصور بن طلحة فقال لي منصور يا ابا يعقوب تقول ان الله ينزل كل ليلة -قلت--- نءمن به اذا------------------------------------------------------------------------------------- انت لا تءمن ان لك في السماء ربا لا-------------- تحتاج ان تسالني عن هذا فقال له طاهر الامير الم انهك عن هذا الشيخ قال ابو داود السجستاني سم--عت اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن راهويه يقول من قال لا اقول مخلوق ولا غير مخلوق فهو جهمي وورد عن اسحاق ان بعض المتكلمين قال له---- كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقال امنت برب يفعل ما يشاء	3992	-750648574121750056	263	264.5	198	743	35.397037506103516	47	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0263	true	-9151835943973822323	189	249	919	1213	1442	300	سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تروي---------------------------- ان الله تبارك وتعالي ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا وان الله يري وان الله يضع قدميه وما اشبه هذه الاحاديث فقال ابو عبد الله نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني اي لا نكيفها ولا نحرفها بالتاويل فنقول معناها كذا ولا نرد منها شيءا------------------------------------------------------------------------ ونعلم ان ما جاء به الرسول ---	263	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3947	false	-692416443471800366	212	261	1102	1337	1552	300	سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------------- ينزل-------- الي --سماء الدنيا------------------------------------------------------ فقال------------- نءمن بها ونصدق بها ولا نرد------------------------------------------------------------------------ شيءا منها اذا كانت اسانيد صحاحا ولا نرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقوله ونعلم ان ما جاء به حق الخلال	3947	-750648574121750056	122	164.0	95	397	30.730478286743164	23	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0266	true	5166898889645376444	196	296	977	1447	1462	300	ابو بكر الاثرم قال حدثنا عبد الله بن صالح عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة انه -------------------------قال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتايعت فيه الجهمية ومن خالفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحصرت العقول ع-ن معرفة قدره الا ان قال ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعلم من يموت ويبلي قدر من لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه	266	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2807	false	3203855892442867767	150	250	759	1252	1479	300	ابو بكر الاثرم---- حدثنا عبد الله بن صالح عن عبد العزيز------------ بن الماجشون انه سءل عما جحدت به الجهمية فقال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت---- الجهمية----------- في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره فلما تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان اما من لا يحول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه	2807	-750648574121750056	308	524.5	244	633	48.657188415527344	57	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0267	true	8740539240030421717	2	68	10	302	1397	300	غناك عن تكل-ف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها اذا لم تعرف منها قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته وذكر كلاما طويلا الي ان قال فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكل-فا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران	267	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2807	false	3203855892442867767	263	296	1310	1464	1479	300	غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما من-- جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران	2807	-750648574121750056	150	262.0	117	294	51.020408630371094	30	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0287	true	-6771135527243531651	48	152	250	761	1466	300	فحدثني ابو بكر احمد بن يحيي المتكلم قال----------------------- اجتمعتا ليلة عند بعض اهل العلم وجري ذكر كلام الله اقديم لم ---يزل او يثبت عند اختياره تعالي ان يت-كلم به فوقع بيننا في ذلك خوض قال جماعة منا ان كلام الباري قديم لم يزل وقال جماعة ان كلامه قديم غير انه لا يثبت الا باختياره لكل-امه فبكرت انا الي ابي علي الثقفي واخبرته بما جري فقال من انكر انه لم يزل فقد اعتقد انه محدث وانتشرت هذه المسالة في البلد وذهب منصور الطوسي في جماعة معه الي ابي بكر محمد بن اسحاق واخبروه بذلك حتي قال منصور الم اقل للشيخ ان هءلاء يعتقدون مذهب الكلابية	287	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4867	false	-3758069359825435020	199	300	1079	1584	1584	300	فحدثني ابو بكر احمد بن يحيي المتكلم قال لما انصرفنا من الضيافة اجتمعنا -----عند بعض اهل العلم وجري ذكر كلام الله اقديم هو لم يزل او نثبت عند اخب-اره تعالي انه متكلم به فوقع بيننا في ذلك خوض قال جماعة منا كلا---م البارء قديم لم يزل وقال جماعة كل---امه قديم غير انه لا يثبت الا باخ-باره وبكلامه فبكرت الي ----ابي علي الثقفي واخبرته بما جري فقال من انكر انه لم يزل فقد اعتقد انه محدث وانتشرت هذه المسالة في البلد وذهب منصور الطوسي في جماعة---- الي ابن خزيمة و------------اخبروه بذلك حتي قال منصور الم اقل للشيخ ان هءلاء يعتقدون مذهب الكلابية-	4867	-750648574121750056	449	831.5	356	539	83.30241394042969	80	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0287	true	-6771135527243531651	152	262	761	1289	1466	300	وهذا مذهبهم---- فجمع ابو --بكر اصحابه وقال الم انهكم غير مرة عن الخوض في الكلام ولم يزدهم علي هذا في ذلك اليوم وذكر انه بعد ذلك خرج علي اصحابه وانه صنف في الرد عليهم وانهم ناقضوه ونسبوه الي القول بقول جهم في ان القران محدث وجعلهم هو كلابية قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم سمعت ابا عب-----د الرحمن بن احمد المقري يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول الذي اقول به ان القران كلام الله ووحيه وتنزليه غير مخلوق ومن قال ان القران او شيءا منه وحيه وتنزيله مخلوق او يقول ان الله لا يتكلم بعد ما كان تكلم به في الازل او يقول ان افعال الله مخلوقة او يقول ان القران محدث	287	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4868	false	7193492601242400078	0	100	0	502	1467	300	وهذا مذهبهم قال فجمع ابن خزيمة اصحابه وقال الم انهكم غير مرة عن الخوض في الكلام ولم يزدهم علي هذا ---ذلك اليوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم وحدثني عبد الله بن اسحاق الانماطي المتكلم قال لم يزل الطوسي بابي بكر بن خزيمة حتي جراه علي اصحابه وكان ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن ابي عثمان يردان علي ابي بكر ما يمليه ويحضران مجلس ابي علي الثقفي فيقرءون ذلك علي الملا حتي استحكمت الوحشة سمعت ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقر-----ء سمعت ابن خزيمة يق------------ول الق----------------ران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال شء--------------- منه مخ-------------لو----------------------------------------------------------------------------------ق او يقول ان القران محدث	4868	-750648574121750056	223	367.5	173	777	28.70012855529785	37	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0288	true	-7788690141192861140	28	172	135	828	1449	300	ابن خزيمة انه قال زعم بعض --------جهلة الذين نبغوا في سنتنا هذه ان الله لا يكرر الكلام فهم لا يفهمون كتاب الله فان الله قد اخبر في نص الكتاب في مواضع انه خلق ادم وانه امر الملاءكة بالسجود له فكرر هذا الذكر في غير موضع وكرر ذكر كلامه مع موسي مرة بعد اخري وكرر ذكر عيسي بن مريم في مواضع وحمد نفسه في مواضع فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب سورة الكهف 1 و الحمد لله الذي خلق السماوات والارض سورة الانعام 1 و الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض سورة سبا 1 وكرر زيادة علي ثلاثين مرة فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن ولم اتوهم ان مسلما يتوهم ان الله لا يتكلم بشء مر----------------------------------------------------------------------------------------تين قال الحاكم سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يعني الصبغي يقول لما وقع من امرنا ما وقع ووجد بعض المخالفين يعني المعتزلة- الفرصة	288	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4868	false	7193492601242400078	207	300	1025	1467	1467	300	ابن خزيمة يقول من زعم بعض هءلاء الج-------------------------هلة ان الله لا يكرر الكلام فلا هم يفهمون كتاب الله -ان الله قد اخبر في مو-------------اضع انه خلق --------------------------------------------------------ادم وكرر ذكر--------- موسي-------------------------------------------- وحمد نفسه في مواضع وكرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن ولم اتوهم ان مسلما يتوهم ان الله لا يتكلم بشء مرتين وهذا قول من زعم ان كلام الله مخلوق ويتوهم انه لا يجوز ان يقول خلق الله شيءا واحدا مرتين قال الحاكم سمعت ابا بكر احمد بن اسحاق ي------------قول لما وقع من امرنا ما وقع -وجد ابو عبد الرحمن ومنصور الطوسي الفرصة-	4868	-750648574121750056	298	476.5	230	790	37.721519470214844	55	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0288	true	-7788690141192861140	177	236	856	1151	1449	300	ابو علي الثقفي للامام ما الذي انكرت من مذاهبنا ايها الامام ------------حتي نرجع عنه قال ميلكم الي مذاهب الكلابية فقد كان احمد بن حنبل من اشد الناس علي عبد الله بن سعيد-------- وعلي اصحابه مثل الحارث المحاسبي وغيره حتي طال الخطاب بينه وبين ابي علي في هذا الباب فقلت قد جمعت انا اصول مذاهبنا في طبق فاخرجت اليه الطبق	288	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4869	false	-656528907927416101	56	115	284	571	1443	300	ابو علي الثقفي------- ما الذي انكرت----------- ايها الاستاذ من مذاهبنا حتي نرجع عنه قال ميلكم الي مذ-هب الكلابية فقد كان احمد بن حنبل من اشد الناس علي عبد الله بن سعيد بن كلاب وعلي اصحابه مثل الحارث--------- وغيره حتي طال الخطاب بينه وبين ابي علي في هذا الباب فقلت قد جمعت انا اصول مذاهبنا في طبق فاخرجت اليه الطبق	4869	-750648574121750056	263	474.0	209	315	83.4920654296875	51	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0898	true	5204778799728674271	13	46	61	225	1534	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما من رجل يحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	898	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	false	7445323060642322948	35	63	161	305	1507	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله اما سمعت في الحديث ما انت م--------------------حدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	3256	-750648574121750056	119	220.5	96	164	72.56097412109375	21	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0989	true	-6216005664217670892	141	179	749	945	1583	300	القسر---ي يوم الاضحي بواسط وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	989	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في يوم --اضحي يقول----------------- ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	164	286.5	130	199	82.41206359863281	30	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1026	true	-1347141717850683428	49	99	257	530	1558	300	قال ابو----- سعيد و-------ذهبت يوما احكي ليحيي بن يحيي---- كلام الجهمية لاستخرج منه نقضا عليهم وفي مجلسه يومءذ الحسين بن عيسي البسطامي واحمد بن --حريش القاضي ومحمد بن رافع وابو قدامة السرخسي فيما احسب وغيرهم من المشايخ فزبرني بغص-----ب وقال اسكت وانكر علي المشايخ الذين في مجلسه استعظاما ان احكي	1026	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3686	false	-7849632743646059678	48	99	251	528	1552	300	قال عثمان بن سعيد الدارمي ذهبت يوما احكي ليحيي بن يحيي بعض كلام الجهمية لاستخرج منه نقضا عليهم وفي مجلسه يومءذ --حسين بن عيسي البسطامي واحمد بن الحريش القاضي ومحمد بن رافع وابو قدامة السرخسي فيما احسب وغيرهم من المشايخ فزبرني يحيي بغضب وقال اسكت وانكر علي اولءك----------------- استعظاما ان احكي	3686	-750648574121750056	243	438.5	196	296	82.09459686279297	40	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1047	true	7289358007681639657	102	164	536	835	1612	300	كان الله ولا عرش وهو لم يتحول عما كان عليه فقام اليه الشيخ ابو الفضل جعفر الهمذاني وقال دعنا يا استاذ من ذكر العرش واستواء الله عليه يعني ان هذا يعلم بالسمع واخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ما قال عارف قط يا الله الا ويجد قبل ان يتحرك لسانه في نفسه معني يطلب العلو -لا يلتفت يمنة ولا يسرة	1047	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	false	-3337759161230387491	34	73	168	346	1565	300	كان الله ولا عرش وهو الان علي -ما كان عليه فقال----------- ابو------ جعفر اخبر------------نا يا استاذ--------------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجده----------ا ما قال عارف قط يا الله الا و-جد من قلبه ضرورة ت------------------طلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة	6038	-750648574121750056	150	203.0	115	300	50.0	27	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1205	true	-1560684335566198920	44	110	235	583	1537	300	قال الشيخ ابو نصر السجزي في كتاب الابانة له فاءمتنا كسفيان الثوري ومالك وسفيان ب-----ن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن ويد وعبد الله بن المبارك وفضيل بن عياض واحمد ابن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي متفقون علي ان الله سبحانه بذاته فوق العرش وان علمه بكل مكان وانه يري يوم القيامة بالابصار فوق العرش وانه ينزل الي --سماء الدنيا وانه يغضب ويرضي ويتكلم بما شاء	1205	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5820	false	5859767188857341599	193	234	992	1221	1567	300	قال------ ابو نصر السجزي في كتاب الابانة و---اءمتنا كسفيان------- ومالك والحمادين وابن عيينة والفضيل وا---------------------------بن المبارك-------------- واحمد -بن حنبل واسحاق------------------- متفقون علي ان الله سبحان------ه فوق العرش و---علمه بكل مكان وا----------------------------------------نه ينزل الي السماء الدنيا وانه يغضب ويرضي ويتكلم بما شاء	5820	-750648574121750056	205	316.5	166	355	57.74647903442383	33	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1208	true	-8625994150650035003	181	257	944	1329	1571	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة يعني في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار فقالوا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قال وان الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما وقال	1208	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4427	false	8877098819642167440	178	221	883	1086	1462	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة----- في اصول الدين--------------------------------------- فقالا -ادركنا العلماء في جميع الامصار------------------------------- فكان من مذ-هبهم ا-----------------------------------------------------------------------------------ن الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفس-------------------------ه بلا كيف احاط بكل شء علما -قال	4427	-750648574121750056	197	325.5	156	389	50.64267349243164	36	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1295	true	8297330037636892986	43	81	213	409	1558	300	الحباب بن المنذر لما نزل ببدر فقال يا رسول الله ارايت هذا المنزل الذي نزلته اهو منزل انزلكه الله فليس لنا ان نتعدا-------------ه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال-------------------- ليس هذا بمنزل	1295	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0201	false	2948873946076797809	110	153	555	768	1531	300	الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل امن--------------زل انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله ان هذا ليس لك- بمنزل	201	-750648574121750056	159	256.0	126	229	69.43231201171875	27	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	98	171	498	824	1493	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الكلام واني------------------------------------------------------------------ سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه وقال ايضا قد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما كنت ظننته قط ولان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في الكلام وقال ايضا لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرا---رهم من الاسد وقال	1352	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3458	false	6862673185270441459	254	300	1245	1471	1471	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ا---لا الشرك خير--- من ان يلقاه بشء من الاهواء الزبير الاستراباذي حدثني محمد بن يحيي بن ادم بمصر حدثنا ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه كما يفرون من الاسد -قال-	3458	-750648574121750056	133	189.5	103	395	33.6708869934082	26	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	126	201	622	979	1493	300	قد اطلعت من اهل الكلام علي---------------------------------------------------------------------------- شء ما كنت ظننته قط ولان يبتلي العبد بكل ما نهي------------ الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في الكلام وقال ايضا لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا--------------- منه فرارهم من الاسد وقا----------------------------------------------------------------ل حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد------------------ ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام قال وقال احمد بن حنبل لا يفلح-- صاحب	1352	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	121	219	595	1114	1555	300	قد اطلعت من اهل الكلام علي التعطيل وزاد المزني ولا تشتغل بالنجوم وعن حسين الكرابيسي قال سءل الشافعي عن شء من الكلام فغضب وقال سل عن هذا حفصا الفرد واصحابه اخزاهم الله الاصم سمعت الربيع سمعت الشافعي يقول وددت ان------------------ الناس تعلموا هذا العلم يعني كتبهعلي ان لا ينسب الي منه شء وعن الشافعي حكمي في اهل الكلام حكم عمر في صبيغ الزعفراني وغيره سمعنا الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم ---هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام---- وقال ابو عبد الرحمن الاشعري صاحب	3463	-750648574121750056	178	201.5	137	544	32.72058868408203	30	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1356	true	5648004947637393565	178	209	883	1026	1501	300	احب الكلام في------ هذا الا ما كان في كتاب الله او حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او --الصحابة او--- التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	1356	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3936	false	5402593273672411739	62	95	315	464	1508	300	اري الكلام في شء من هذا الا ما كان عن كتاب الله او حديث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-او عن اصحابه او عن التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	3936	-750648574121750056	126	211.0	97	154	81.81818389892578	24	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1398	true	-5741998878930788242	126	189	628	941	1503	300	ابو ثور سمعت الشافعي يقول ما تر-دي احد بالكلام فافلح وقال ابن ابي حاتم ----ثنا الربيع قال رايت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المجلس يتكلمون بشء من الكلام فصاح فقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا وروي ايضا عن ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام في الاهواء لفروا منه كما يفر م--ن الاسد	1398	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3459	false	1095846878498200810	261	296	1321	1496	1516	300	ابي ثور سمعت الشافعي يقول ما ارتدي احد بالكلام فافلح محمد بن يحيي بن ادم حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام و--الاهواء لفروا منه كما يفرون من الاسد	3459	-750648574121750056	148	258.0	117	320	46.25	26	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1400	true	751894703077404904	0	69	0	364	1520	300	بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه -----المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو فلم يجبه فكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق و-كفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد فقال اراد الشافعي قتلي -وروي--- عن الشافعي	1400	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3465	false	-5294084518541166644	120	177	578	890	1523	300	بن عمرو-------- وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه حفصا المنفرد فسال حفص عبد الله------------------ ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف-------- فلم يجبه و-------اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وبكفر حفص------- قال الربيع فلقيت حفصا فق--------------ال اراد الشافعي قتلي الربيع سمعت الشافعي	3465	-750648574121750056	296	510.5	241	374	79.1443862915039	50	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1491	true	2109208363880521855	182	215	959	1124	1558	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ما من رجل يحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	1491	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	false	7445323060642322948	35	63	161	305	1507	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله اما سمعت في الحديث ما انت م---------------------حدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	3256	-750648574121750056	119	223.0	96	165	72.1212158203125	21	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1536	true	-3585852449127783821	31	72	159	374	1554	300	ابو المعالي في اخر عمره-------------------------- خليت اهل الاسلام-------------- وعلومهم-------- وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهوا عنه -------------------------------------------------------------والان -قد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق ب-----بره فاموت علي دين العجاءز والا-------------------------------------------------------- فالويل لابن الجويني	1536	-7092140057545258751	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6036	false	7937326595774960380	126	198	673	1051	1559	300	ابا المعالي يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت-------- الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي كلمة الاخلاص لا اله الا الله فالويل لابن الجويني	6036	-750648574121750056	185	284.5	150	386	47.927459716796875	27	JK000362-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown