id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0006	true	-4147062826029060388	218	293	1152	1552	1594	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون ب--نور الله---------- اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------ تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون	6	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms166	false	-169782759178836410	47	117	228	597	1544	300	الحمد لله -لذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي-نهون عن------ الردي ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس---------------------- ينفون عن دينه الله تعالي تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا اعنه الفتنة---- مختلفين في الكتاب ويقولون	166	-2210038886680268137	300	458.0	238	438	68.49314880371094	45	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0088	true	-3439410140694815351	265	289	1440	1551	1604	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر- علي ذقن او قارعا سن نادم وانشد	88	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms121	false	4817185668241492927	118	142	639	751	1551	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءرا علي ذقن او قارعا سن نادم فاخبر	121	-2210038886680268137	105	199.0	81	112	93.75	21	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	68	110	343	578	1534	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا	89	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms121	false	4817185668241492927	194	230	1007	1202	1551	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا--- وحشة في جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقوله------------------------------------- فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا	121	-2210038886680268137	184	335.5	148	235	78.2978744506836	32	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0128	true	3978689255022100510	136	239	690	1249	1612	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون ب--نور الله---------- اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------ تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ------------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	128	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms166	false	-169782759178836410	47	135	228	691	1544	300	الحمد لله -لذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي-نهون عن------ الردي ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس---------------------- ينفون عن دينه الله تعالي تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا اعنه الفتنة---- مختلفين في الكتاب ويقو---------------------------------------لون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقولون الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	166	-2210038886680268137	353	534.0	280	639	55.2425651550293	54	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0136	true	559935070897763031	142	205	754	1078	1606	300	الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقوله لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما كنت اظنه ولان يبتلي العبد بكل ذنب ما خلا الاشراك ب------الله خير له من -ان يبتلي بالكلام وقول الامام---- احمد-------- ما ارتدي احد بالكلام فافلح وق-ل احد نظر في الكلام	136	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms353	false	-8101450296746443631	144	206	788	1126	1595	300	الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام فان كان هذا حكمه فيمن اعرض عنهما فكيف حكمه فيمن يعارضهما بغيرهما وكذلك قال ابو يوسف القاضي رحمه الله -تعالي من طلب الدين بالكلام تزندق وكذلك قال احمد بن حنبل ما ارتدي احد بالكلام فافلح وقال -----علماء الكلام	353	-2210038886680268137	205	308.0	165	344	59.593021392822266	32	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0139	true	-5569900350751382763	0	27	0	127	1488	300	كيف------ يا رسول الله وهو واحد ونحن كثير فقال سانبءك بمثل ذلك في الاء الله------ هذا القمر اية من ايات الله------ كلكم يراه مخليا به فالله اعظم	139	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms361	false	-4315559405404625813	205	235	1025	1169	1510	300	كيف يسعنا يا رسول الله وهو واحد ونحن جمع- فقال سانبءك بمثل ذلك في الاء الله تعالي هذا القمر اية من ايات الله تعالي كلكم يراه مخليا به فالله اكبر	361	-2210038886680268137	120	206.5	93	145	82.75862121582031	22	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0253	true	-7586466184522329753	66	152	357	783	1552	300	ليس له------- علم ولا قدرة ولا حياة ولا كلام قاءم به ولا غير ذلك من الصفات التي يسمونهم هم اعراضا وكذلك اذا قالوا ان الله منزه عن الحدود والاحياز والجهات اوهموا الناس ان مقصودهم بذلك انه لا تحصره المخلوقات ولا تحوزه المصنوعات وهذا المعني صحيح ومقصودهم انه ليس مباينا للخلق ولا منفصلا عنه وانه ليس فوق السماوات رب ولا علي العرش اله وان محمدا لم يعرج به ا-------------ليه و-لم ي----نزل منه شء ولا يصعد اليه شء ولا يتقرب اليه شء ولا يتقرب الي الي شء ولا	253	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms354	false	-1312999115003882015	127	168	639	819	1505	300	ليس لله تعالي علم ولا قدرة ولا حياة ولا كلام --------ولا سمع ولا بصر ولا يري في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ----------------------------عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم ولا تنزل منه شء ولا يصعد اليه شء ولا يت----جلي لشء ولا ي-قرب ----الي شء ولا	354	-2210038886680268137	122	165.0	91	451	27.05099868774414	22	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0262	true	-5178849071020091775	94	224	504	1120	1524	300	اسحاق بن ابراهيم يقول دخلت يوما علي طاهر بن عبد الله بن طاهر وعنده منصور بن طلحة فقال لي يا ابا ي-----عقوب ان الله ي------نزل كل ليلة فقلت له نءمن به فقال له طاهر الم انهيك عن هذا الشيخ ما دعاك الي ان تساله عن مثل هذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق فقلت له اذ انت لم تءمن ان لك ربا يفعل ما يشاء ليس تحتاج ان تسالني قال البيهقي حدثنا ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء سمعت احمد بن سلمي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول جمعنا وهذا المتبدع يعني ابراهيم ب-ن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء---- فرضي عبد الله كلامي	262	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms318	false	-8222626553151518589	93	200	438	968	1470	300	اسح-ق بن --راهويه---- دخلت يوما علي-------- عبد الله بن طاهر فق--------------------ال لي يا ابا يعقوب نقول ان الله تعالي ينزل كل ليلة فقل----------------------------------------------------------------------------------ت ايها الامير ان الله تعالي بعث الينا نبيا نقل الينا عنه اخبارا بها نحلل الدماء وبها نحرم وبها تحلل الفروج وبها تحرم وبها تباح الاموال وبها تحرم فان صح ذا صح ذاك وان بطل ذا بطل ذاك قال فامسك عبد الله وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسح-ق بن ابراهيم الحنظلي----- جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم ابن ابي صالح مجلس الامير --------ابن طاهر وسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء قال فرضي عبد الله كلامي	318	-2210038886680268137	297	364.5	235	834	35.61151123046875	50	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0268	true	2456917441942352245	39	97	182	468	1463	300	عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله يعني ابن مسعود قال اذا تكلم الله------ بالوحي سمع صوته اهل السماء فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم قال سكن عن قلوبهم نادي اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا قال الخلال وانبانا ابو بكر المروزي سمعت ابا عبد الله	268	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms279	false	924870981277268117	24	79	125	390	1496	300	عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الاعمش عن مسلم بن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ق--ال اذا تكلم الله تعالي بالوحي سمع صوته اهل السماء فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم قال سكن عن قلوبهم نادي اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا يعني ذ------------------كر ال--وحي----- وعن عبد الله	279	-2210038886680268137	235	421.5	184	292	80.47945404052734	44	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0268	true	2456917441942352245	130	186	617	903	1463	300	وقال عبد الله بن احمد-------------------------------- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله------ موسي لم يتكلم بصوته فقال ابي بلي تكلم تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت و--------حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس	268	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms281	false	6707553060797526147	129	192	624	941	1489	300	وقال عبد الله بن احمد في كتاب الرد علي الجهمية تاليفه سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله تعالي موسي لم يتكلم بصوت- فقال ابي بلي تكلم ----جل ثناءه بصوت هذ-ه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله تعال-ي سمع له صوت كمر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره-------- وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس	281	-2210038886680268137	252	434.5	200	332	75.90361785888672	43	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0407	true	3954481340461939979	186	289	972	1531	1591	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون ب--نور الله---------- اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------ تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ------------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	407	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms166	false	-169782759178836410	47	135	228	691	1544	300	الحمد لله -لذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي-نهون عن------ الردي ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس---------------------- ينفون عن دينه الله تعالي تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا اعنه الفتنة------------------- مختلفين في الكتاب ويقو------------------------لون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقولون الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	166	-2210038886680268137	357	552.5	283	635	56.22047424316406	56	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	135	207	782	1171	1688	300	قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به ودي-انتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا وب------------------ما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق------------ واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله ع------ليه من امام----------- معظم وكبير مفهم	862	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms367	false	-2472401747775564615	0	90	0	493	1527	300	قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به ودينانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول--- ابو عبد الله احمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق ودفع الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله تعالي عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم	367	-2210038886680268137	368	637.0	299	503	73.1610336303711	56	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms0948	true	-1020617496420964002	158	264	825	1401	1590	300	الامام احمد-- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون ب--نور الله---------- اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءة قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------ تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ------------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من--- فتنة	948	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms166	false	-169782759178836410	45	137	214	699	1544	300	الرحمن الرحيم الحمد لله -لذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي-نهون عن------ الردي ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس---------------------- ينفون عن دينه الله تعالي تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا اعنه الفتنة---- مختلفين في الكتاب ويقو---------------------------------------لون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقولون الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من كل فتنة	166	-2210038886680268137	366	556.5	289	657	55.707763671875	55	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1160	true	-9904794606270466	64	183	286	885	1449	300	الدعوة الي الله------ مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية وقوله ادعوا الي الله عين المكر فاجابوه مكرا كما دعاهم مكرا فقالوا في مكرهم لا تذرن الهت-كم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 فانهم اذا تركوا هءلاء جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان اللحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمدين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء 23 اي حكم وفسر قوله قضي بمعني قدر لا بمعني امر قال وما حكم الله بشء الا وقع والعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	1160	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms081	false	6532560888015130264	111	172	550	875	1537	300	الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية وان قوم نوح ------------------------------------------------قالوا--------- لا تذرن الهتيكم ولا تذرن ودا ولا سواعا نوح ل-----------------------------انهم -لو تركو----هم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم لان ا-----لحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ال-فريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	81	-2210038886680268137	281	432.0	226	606	46.36963653564453	44	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1211	true	4236600845467632680	177	255	915	1269	1474	300	ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي قال قال ابو حنيفة------------- عمن قال لا اعرف ربي------- في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله ي------قول الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وعرشه فوق سبع سماوات -قال ابو مطيع قلت فان قال انه علي العرش ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال------------- هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تع---------------------------------------------الي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل	1211	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms322	false	-8859482379042073963	23	105	118	500	1486	300	ابي مطيع------------------ البلخي انه سال ابا حنيفة رضي الله عنه عمن قال لا اعرف ربي سبحانه في السماء ام في الارض فقال ---كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي---------- وعرشه فوق سبع سماوات فقالت-------- قلت فان-------- علي العرش ولكن ------لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله عنه هو كافر لانه انكر ان----ه في السماء ومن انكر انه في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو- يدعي من اعلي لا من اسفل	322	-2210038886680268137	279	437.0	217	440	63.40909194946289	52	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1267	true	-5563891912203042361	131	208	682	1062	1521	300	صلي الله عليه وسلم الذي رواه ابو داود والترمذي وغيرهما ان اعرابيا قال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله شان الله اعظم من ذلك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلق---------------------------------------------------ه ان--------------- عرشه علي------ سماواته هكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه لياط به اطيط الرحل الجديد	1267	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms328	false	3621972838164510783	2	97	10	485	1515	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فمازال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان---------------------------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شانه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سماواته هكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليثط به اطيط الرحل الجديد	328	-2210038886680268137	262	395.5	207	557	47.03770065307617	42	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1325	true	-2985780897415286420	264	300	1439	1632	1632	300	قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ودي----انتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك-	1325	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms367	false	-2472401747775564615	0	36	0	196	1527	300	قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به ودينانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك	367	-2210038886680268137	176	311.0	143	203	86.69950866699219	28	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	56	143	311	717	1496	300	قولنا انا نق----------------------ر بالله------ وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله -------وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد- من ذلك شيءا وان الله اله و----احد فرد صمد-------------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة--- اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان	1326	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms196	false	-343637305082817334	28	146	169	729	1531	300	قول اهل السنة واصحاب الحديث الاقرار بالله تعالي وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله عز وجل وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون من ذلك شيءا وان الل----ه واحد احد فرد صمد لا اله الا هو لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة حق اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الر----حمن وان	196	-2210038886680268137	360	604.0	282	577	62.39168167114258	63	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	0	170	0	841	1496	300	معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله ع------ليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله و-------ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد-------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما --------قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	1326	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms367	false	-2472401747775564615	36	200	196	1013	1527	300	معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درج-------------ته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق ودفع---- الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله تعالي عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم------------------------ وجملة قولنا انا نقر بالله تعالي--- وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله تعالي ومما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان--------ه واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان----------- له يدين بلا كيف كما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيينا	367	-2210038886680268137	680	1201.0	537	942	72.18683624267578	120	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	171	194	824	948	1493	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد-------- ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام قال	1352	-7092140057545258751	Shamela0009943-ara1.ms353	false	-8101450296746443631	145	169	796	928	1595	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام فان	353	-2210038886680268137	113	203.5	91	141	80.141845703125	19	JK000362-ara1	Shamela0009943-ara1