id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0262	true	-5178849071020091775	163	227	809	1138	1524	300	عبد الله الحافظ سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء سمعت احمد بن سلمي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول جمعنا وهذا المتبدع يعني ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء---- فرضي عبد الله كلامي وانكر علي ابراهيم	262	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms04513	false	-7741395160510934117	130	186	643	933	1482	300	عبد الله المعتزلي وبعضه عند ابيه طاهر بن عبد الله قال------------------------- اسحاق بن --راهويه------------ جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ص----الح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء قال فرضي عبد الله كلامي وانكر علي ابراهيم	4513	7112032055995250684	238	418.0	190	333	71.47147369384766	41	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0270	true	-7438814099602736630	0	42	0	203	1517	300	بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ول-كن عذاب الله شديد سورة الحج	270	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms11784	false	-8149927645551631848	15	58	75	288	1517	300	بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولاكن عذاب الله شديد----- الحج	11784	7112032055995250684	198	373.0	157	218	90.82569122314453	38	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0315	true	4191034417141594480	213	281	1016	1347	1437	300	قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله تبارك وتعالي منه ثم ياذن له في دخول الجنة وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ف----------------------------------------يقول الله يا ابن ادم اترضي ان اعطيك الدنيا---------------------------------------------------------- ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء بي وانت رب العالمين وضحك--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----	315	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms03612	false	-6097075550443792985	101	181	468	842	1439	300	قد اعطيت العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل------ منه ثم ياذن له في دخول الجنة -----------------------------------------------------------فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل زد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه عز وجل حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله- معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال قال	3612	7112032055995250684	183	233.0	140	442	41.402713775634766	32	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0316	true	-1924488468185517224	32	56	164	283	1542	300	قالوا كيف يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يق-تل هذا------------------------------------------------------- فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر------------------------- فيهدي-----ه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	316	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms08853	false	3568720578138383298	182	242	962	1267	1541	300	قالوا كيف يا رسول الله قوله يقاتل هذا جملة مستانفة يدل عليه رواية مسلم هذه لان المعني قالوا يا رسول الله كيف يدخلان الجنة فقال يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل علي صيغة المجهول وزاد في رواية همام فيلج الجنة ثم يتوب الله علي القاتل اي فيسلم وفي رواية همام فيهديه الله الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	8853	7112032055995250684	116	188.0	92	305	38.03278732299805	19	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0318	true	-6839904622811056563	220	292	1095	1466	1506	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا عن كتاب الناس سياحين في الارض------------------ فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيجيءون حتي يحفون ب-------هم الي السماء الدنيا قال فيقول الله عز وجل اي شء تركتم----- عبادي يصنعون قال- فيقولون تركناهم يحمدونك ويسبحون------------------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا-------------- قال -------كيف لو راوني قال -قال فكيف لو راوك لكانو- اشد	318	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms14123	false	6686657322145670665	226	297	1187	1571	1584	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان لله ملاءكة يطوفو-------------------------ن في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال ف-----------يحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي------- قالوا يقولون -----------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقول---ون لو راوك -كانوا اشد	14123	7112032055995250684	255	349.0	204	452	56.41592788696289	41	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0319	true	-8184042402974565209	0	89	0	436	1437	300	قال فيقول -هل راوها قال فيقولون ل---------------------ا قال فيقول -كيف لو----- راوها قال فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا قال فيقول من اي شء يتعو-----ذون قال فيقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا لو را-------------------------------------------------وها كانوا اشد منها تعوذا واشد منها هربا قال فيقول اني اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقولون ان----------- فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء في حاجة قال فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم وفي الصحيحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله	319	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms14124	false	4262668082497903345	12	139	68	696	1644	300	قال -يقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو انهم راوها قال -يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال -يقول--------ون من النار قال ي-قول وهل راوها قال -يقولون لا والله ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول ف---اشهدكم اني قد غفرت لهم قال -يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس من--------هم انما جاء ل--حاجة قا------ل هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم مطابقته للترجمة ظاهرة وجرير هو ابن عبد الحميد والاعمش هو سليمان وابو صالح ذكوان الزيات والحديث اخرجه مسلم من طريق سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان -لله	14124	7112032055995250684	331	490.5	258	663	49.924583435058594	51	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0321	true	-2255403249598785225	23	61	94	269	1460	300	ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم -----قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم يا رب------------------------- فيقرره ثم يقول قد- سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	321	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms15472	false	8036456298379711588	221	264	1191	1400	1601	300	ابن عمر كيف سمعت رسول الله يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	15472	7112032055995250684	148	234.5	113	209	70.81340026855469	27	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0406	true	-5107173385482252811	141	205	699	1004	1485	300	ماذا قال-- ربكم قالوا الحق سورة سبا 23 ولم يقولوا ماذا خلق ربكم قال عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذا الذي يشفع عند-------------------------------------------------------------------------------ه الا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنه سورة البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سورة سبا 23 ويذكر عن جابر ب--------------ن عبد الله بن	406	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms15442	false	-8443021913990382429	69	186	362	964	1582	300	ماذا قالوا ربكم----------------------- ولم يقولوا ماذا خلق ربكم واكد ذلك بما حكاه عن الملاءكة ايضا قالوا الحق والحق احدي صفتي الذات ولا يجوز علي الله غيره لانه لا يجوز علي كلامه الباطل قوله من ذا الذي يشفع عنده قال ابن بطال اشار بذلك الي سبب النزول لانه جاء انهم لما قالوا شفعاءنا عند الله الاصنام نزلت فاعلم الله ان الذين يشفعون عنده من الملاءكة والانبياء عليهم الصلاة والسلام انما يشفعون فيمن يشفعون فيه بعد اذنه لهم في ذلك----- وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق اي قال مسروق بن الاجدع الهمداني الوادعي عن عبد الله بن	15442	7112032055995250684	229	352.5	181	630	36.349205017089844	43	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0630	true	-8544380023272541848	22	58	118	299	1526	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل -----------احدهما يغضب وي-------------حمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه-------------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	630	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms13806	false	-8786494007109552554	119	163	631	847	1508	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب--- عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	13806	7112032055995250684	168	294.5	134	219	76.71232604980469	30	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms0972	true	1193668730759254499	46	79	223	383	1513	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	972	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	17	47	87	245	1701	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله منءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	15350	7112032055995250684	156	300.0	126	160	97.5	32	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	51	120	266	588	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----------------- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ق----ال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه فقال الم تكن----------- تحدثنا انا -ناتي البيت ونطوف به فقال بلي اقلت لك انك تاتيه هذا العام قال---- لا قال فانك اتيه ومطوف به ثم ذهب عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله	1292	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms08610	false	6086850905046198372	228	298	1091	1423	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت------ نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله---------- ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به -قال بلي فاخبرتك انا ناتيه---- العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا -----بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله	8610	7112032055995250684	224	328.0	171	359	62.39554214477539	35	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	52	144	272	701	1488	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------قال يا رسول الله السنا علي الحق وعدونا علي الباطل -قال ---------------------------------------------------بلي قال فعلام-- نعطي الدنية في ديننا قال---------------------------------------------- اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه فقال الم تكن تحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به فقال بلي اقلت لك انك تاتيه هذا العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به ثم ذهب عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم واجابه ابو بكر بمثل ما اجابه النبي صلي الله عليه وسلم من غير ان يكون سمع جواب النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1292	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms09426	false	150144672463519469	81	173	395	853	1524	300	صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي--- الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلي ما نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	9426	7112032055995250684	156	78.5	120	695	22.446043014526367	29	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1316	true	-9204183167244755653	265	300	1393	1589	1589	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما-	1316	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms14923	false	6212763589166361713	84	119	390	587	1505	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما	14923	7112032055995250684	196	387.0	162	197	99.49238586425781	34	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1471	true	-8366501166965050549	121	150	598	747	1514	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1471	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms11761	false	-7624496802174769629	229	258	1121	1270	1481	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لا-تين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	11761	7112032055995250684	148	286.0	119	150	98.66666412353516	27	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1708	true	-3312281100534562471	181	256	939	1301	1515	300	قال ا--لزهري يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسل-------------------------------------------------------------ام اذا استهل صارخا--------- ولا يصلي علي من لم يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة -------------------كان يحدث ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا ويولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة فطر-------------------ة الله التي فطر الناس عليها	1708	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms05149	false	-3990909732958238012	92	189	470	938	1509	300	قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود الا -يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها	5149	7112032055995250684	346	631.0	272	473	73.15010833740234	65	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1709	true	6602000131813450606	7	100	33	474	1472	300	ابن عبد البر في التمهيد روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة وغيره فممن رواه عن ابي هريرة سعيد ----بن المسيب و-----------------------------ابو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن وابو صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج وسعيد بن ابي سعيد ومحمد بن سيرين قال ورواه ابن شهاب واختلف اصحابه في اسناده منهم من رواه--------------- عن سعيد -عن ابي هريرة ومنهم من رواه عن ا--------------بي سلمة عن ابي هريرة ومنهم من رواه---- عن حميد عن ابي هريرة قال محمد بن يحيي الذهلي كل هذه ص-----------حاح عن ابن شهاب	1709	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms05151	false	2329964730692546468	4	84	23	409	1517	300	ابو عمر---------------- روي هذا الحديث من وجوه صحاح ثابتة--------- من حديث ابي هريرة وغيره فممن رواه عن ابي هريرة الاعرج وابن المسيب وابن سيرين وسعيد بن ابي سعيد وابو سلمة-------------- وحميد بن عبد الرحمن وابو صالح------------------------------------------------------------------------------ واختلف علي ابن شهاب في رواية فمعمر والزهري قالا عنه عن سعيد وعن ابي هريرة ويونس وابن ابي ذءب قالا عنه عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقال الاوزاعي عنه عن حميد -------------قال محمد بن يحيي الذهلي--- هذه الطرق كلها صحاح عن ابن شهاب	5151	7112032055995250684	230	315.5	175	519	44.31599044799805	41	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1725	true	-7455860289044994218	2	60	11	321	1538	300	فيقول------ رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما- الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما- الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك--- رسو----ل فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم ان---------- ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما	1725	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms05231	false	-43725122861606752	130	176	675	918	1574	300	فيقول الاصم رب---- جاء الاسلام وما اسمع شيءا ويقول الاحمق------ رب---- جاء الاسلام و------------------------------------------------------------ما اعقل شيءا ويقول الذي مات في الفترة------ رب ما اتاني لك من رسول قال فياخذ مواثيقهم-------- فيرسل اليهم تبارك وتعالي ادخلوا النار---- فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما	5231	7112032055995250684	210	325.0	168	335	62.68656539916992	35	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1732	true	5068480425657867764	73	163	364	838	1533	300	ان الله--------- فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية اد--------------------م الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قا-لوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقا-ء فقالوا بلي كرها غير طوع قالوا ويصد-ق ذلك قوله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها سورة ال عمران 83 قالوا وكذلك قوله كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة سورة الاعراف 29 30 قال محمد بن نصر المروزي وسمعت اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج	1732	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	141	210	783	1152	1599	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه الصلاة والسلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم فقالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها -لا طوع-----ا وتصديق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها----- ال عمران وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- المروزي -سمعت---------------------- ابن راهويه يذهب الي هذا------- واحتج	5156	7112032055995250684	321	539.5	258	512	62.6953125	53	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1733	true	-4002096704311630730	181	260	931	1321	1534	300	عاءشة حين مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهلها وخلق النار وخلق لها اهلها قا------------ل اسحاق ف------------هذا الاصل الذي يعتمد عليه--------- اهل العلم وسءل حماد بن سلمة عن قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد-------------- علي الفطرة فقال هذا عندنا حيث اخذ العهد عليهم في اصلاب اباءهم -قال	1733	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	214	294	1174	1570	1599	300	عاءشة حين مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهل-ا وخلق النار وخلق لها اهلا وقال ابو عمر قول اسحاق بن راهويه في هذا الباب لا يرضاه حذاق الفقهاء من اهل السنة وانما هو ق------------ول المجبرة وقال قوم معني الفظرة ما اخذه الله من الميثاق علي الذرية و-------------------------------هم في اصلاب اباءهم وقال	5156	7112032055995250684	270	425.5	213	444	60.81081008911133	44	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1748	true	-2090341571299587878	41	235	193	1200	1546	300	كفرا ولا ايمانا ولا معرفة ولا انكار وانما اراد ان كل مولود يول--------د علي السلامة---------- خلقة وطبعا وبنية ليس معه----------ا كفر ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار ثم يعتقد الكفر او الايمان بعد البلوغ اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء يعني سالمة هل تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق لا يتبين فيها نقصان ثم تقطع اذانها بعد وانوفها فيقال هذه بحاير وهذه سوايب يقول فكذلك قلوب الاطفال في حين --ولادتهم ليس لهم كفر حينءذ ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار كالبهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفر اكثرهم ------وعصم- الله اقلهم وعصم الله اقلهم قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي شء من الكفر والايمان ---------في اولية امرهم -ما انتقلوا عنه ابدا وقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون قالوا ويستحيل في العقول ان يكون الطفل في حال ولادته يعقل كفرا او ايمانا لان الله اخرجهم في حال -لا يفقهون فيها شيءا قال تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا سورة النحل 78 فمن لم يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار -قال ابو عمر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة	1748	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms05155	false	4027064480092036815	149	268	736	1355	1507	300	كفر او-- ايمان او-- معرفة وانك---ار وانما----------------- يولد المولود علي السلامة في الاغلب خلقة وطبعا وبنية ليس فيها ايمان ولا كفر ولا انكار ولا معرفة ----------ثم يعتقد-------ون الايمان او غيره--- اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البهيمة الحديث فالاط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال في حين الولادة-------------------------------------------------- كالبهاءم السليمة فلما ب-غوا استهوتهم الشياطين فكفر اكثرهم الا من عصمه الله تعالي---------------------- ولو--------------- فطروا علي -------------الايمان او الفكر في اول-- امرهم لما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون------ ويستحي----------ل ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل شيء----------ا لان الله اخرجهم في حالة لا يفقهون معها شيءا-------------------------------------------------------------------- فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار وقال ابو عمر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة	5155	7112032055995250684	518	760.0	413	1056	49.05303192138672	80	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000362-ara1.ms1770	true	-8407507409576370748	98	145	525	769	1574	300	فان قيل كيف كفروا وقد خلقهم للاقرار بربوبيته والتذلل لامره ومشيءته قيل انهم قد تذللوا لقضاءه الذي قضاه عليهم لان قضاءه جار عليهم لا يقدرون علي الامتناع منه اذا نزل بهم وانما خالفه من كفر به في العمل بما امر به فاما التذلل لقضاءه فانه غير ممتنع	1770	-7092140057545258751	Shamela0005756-ara1.completed.ms12008	false	3540263589261917900	207	252	1116	1350	1599	300	فان قلت كيف كفروا وقد خلقهم للاقرار بربوبيته والتذلل لامره ومشي-ته قلت----- قد تذللوا لقضاءه الذي قض-ي عليهم لان قضاءه جار عليهم لا يقدرون علي الامتناع منه اذا نزل بهم وانما خالفه من كفر--- في العمل بما امر به فاما التذلل لقضاءه فانه غير ممتنع	12008	7112032055995250684	229	430.0	184	244	93.85246276855469	41	JK000362-ara1	Shamela0005756-ara1.completed