id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0221	true	-1305613275298903742	3	80	12	382	1481	300	من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته -وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي يقو-----لوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي رواية ورسوله وفي رواية لا يزالون بك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به فبينا انا في المسجد اذا جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق فمن خلق الله قال ثم	221	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1363	false	-6529159902360432752	124	193	619	961	1518	300	من وجد من هذا الوسواس فليقل امنا بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه--- فليستعذ بالله ولينته يوشك-------------- الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1363	5177627934182833968	100	171.5	80	603	16.58374786376953	17	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0261	true	-2419814774758166161	109	186	561	930	1481	300	ابا عبد الله------------- الرباطي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر ذات يوم وحضره اسحاق بن ابراهيم يعني ابن رهاويه فسءل عن حديث النزول ------------صحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل فقال اس---حاق اثبته فوق-- حتي اصف لك النزول-فقال--- الرجل اثبته فوق فقال اس---حاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر 22 فقال له الامير	261	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	226	300	1189	1544	1544	300	ابو عبد الله احمد بن سعيد الرباطي----- حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر-------- وحضر- اسحاق بن --راه---------------ويه فسءل عن حديث النزول سبق تخريجه اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد الامير-- يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل -قال له اسحاق اثبت الحديث حتي اصف لك النزول فقال له الرجل اثبته---- فقال له اسحاق قال الله تعالي- وجاء ربك والملك صفا صفا----- الفجر--- فقال--- الامير-	654	5177627934182833968	297	461.5	234	406	73.1527099609375	52	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0262	true	-5178849071020091775	239	300	1209	1524	1524	300	قال -قال اسحاق بن ابراهيم لا يجوز الخوض في امر الله تعالي كما يجوز الخوض في فعل المخلوقين لقو----له تعالي لا يسال عما يفعل وهم يسالون سورة الانبياء 23 ولا يجوز لاحد ان يتوهم علي الله تعالي بصفاته وافعاله يعني كما نتوهم فيهم وانما يجوز --------النظر والتفكير في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة اذا-	262	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0655	false	-3795914547506355308	35	87	173	439	1592	300	قال وقال اسحاق----------- لا يجوز الخوض في امر الله ------كما يجوز الخوض في امر المخلوقين لقول الله تعالي لا يسال عما يفعل وهم يسالون----- الانبياء--- ولا يجوز -----ان يتوهم علي الله------ بصفاته وافعاله ----------بفهم --------ما يجوز التفكر والنظ---------ر في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة اذا	655	5177627934182833968	247	392.0	198	329	75.07598876953125	43	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0309	true	-8009003290827073493	250	289	1249	1441	1495	300	وقال تعالي---------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري سورة طه 11 14 الي-------- قوله انني	309	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms5712	false	5088921449331849015	97	139	511	721	1529	300	وقال تعالي ايضا في سورة طه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري----- طه 11-14 والشاهد هنا قوله انني	5712	5177627934182833968	183	332.0	146	216	84.72222137451172	36	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0314	true	-6024366598352724239	215	248	1114	1284	1547	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي	314	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0074	false	-4428756014165050443	86	120	463	637	1584	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي	74	5177627934182833968	164	306.5	132	180	91.11111450195312	30	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0317	true	-7020170123553788086	130	175	647	859	1462	300	ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لمنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول عز وجل انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك	317	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms6060	false	4640144623913524579	256	300	1318	1526	1526	300	ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما ل-نا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقو-------ل انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك-	6060	5177627934182833968	203	381.0	161	217	93.54838562011719	40	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0318	true	-6839904622811056563	221	290	1098	1456	1506	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا عن كتاب الناس سياحين في الارض------------------ فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيجيءون حتي يحفون ب-------هم الي السماء الدنيا قال فيقول الله عز وجل اي شء تركتم----- عبادي يصنعون قال- فيقولون تركناهم يحمدونك ويسبحون------------------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا قال كيف لو راوني قال قال فكيف لو راوك ------------------------------------------	318	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1275	false	-3582568768880660024	232	300	1257	1633	1633	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان لله ملاءكة يطوفو-------------------------ن في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال ف-----------يحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي------- قالوا يقولون -----------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما ------------------------راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك	1275	5177627934182833968	229	321.0	187	461	49.67462158203125	37	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0318	true	-6839904622811056563	221	292	1098	1466	1506	300	ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا عن كتاب الناس سياحين في الارض------------------ فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيجيءون حتي يحفون ب-------هم الي السماء الدنيا قال فيقول الله عز وجل اي شء تركتم----- عبادي يصنعون قال- فيقولون تركناهم يحمدونك ويسبحون------------------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا-------------- قال -------كيف لو راوني قال -قال فكيف لو راوك لكانو- اشد	318	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms5066	false	3138193133598483317	185	257	978	1371	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان لله ملاءكة يطوفو-------------------------ن في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال ف-----------يحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي------- قالوا يقولون -----------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقول---ون لو راوك -كانوا اشد	5066	5177627934182833968	252	338.5	202	461	54.66377258300781	40	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0319	true	-8184042402974565209	0	78	0	383	1437	300	قال فيقول -هل راوها قال فيقولون ل---------------------ا قال فيقول -كيف لو----- راوها قال فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا قال فيقول من اي شء يتعو-----ذون قال فيقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا لو را-------------------------------------------------------وها كانوا اشد منها تعوذا واشد منها هربا قال فيقول اني اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقولون ان----------- فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء في حاجة قال فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم	319	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1276	false	-3804789929350433044	18	112	97	551	1537	300	قال -يقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول فكيف لو انهم راوها قال -يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال -يقول--------ون من النار قال ي-قول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول ف---اشهدكم اني قد غفرت لهم قال -يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس من--------هم انما جاء ل--حاجة قا------ل هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	1276	5177627934182833968	291	429.0	227	489	59.50920104980469	43	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0320	true	-3392552496636858314	187	275	937	1372	1486	300	عن انس --------قال كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك -قال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبه العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول فكفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال للاركانه انطقي---- فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت ا-------------------------ناضل وفي الصحيحين عن انس ان النبي صلي الله عليه	320	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1147	false	6122038968966646947	22	119	131	605	1580	300	عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يق-ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول -كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال -لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اخرجه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن --رسول ال-له صلي الله عليه	1147	5177627934182833968	405	734.0	318	480	84.375	72	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0322	true	3504450879210791156	96	148	459	725	1538	300	ابي ذر ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وهذان	322	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms5218	false	-7425693362815850694	174	229	970	1249	1625	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب فهذا -	5218	5177627934182833968	253	480.5	203	287	88.15331268310547	47	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0322	true	3504450879210791156	96	147	459	719	1538	300	ابي ذر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	322	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms6062	false	-2718163141351330942	200	250	1093	1356	1612	300	ابي ذر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرار ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	6062	5177627934182833968	248	466.0	200	272	91.17646789550781	46	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0323	true	4581041793036680236	152	202	804	1074	1575	300	حادثا كما تقوله الكرامية واما اكثر اهل الحديث ومن وافقهم فانهم لا يجعلون النوع حادثا بل قديما ويفرقون بين حدوث النوع وحدوث الفرد من افراده كما يفرق جمهور العقلاء بين دوام النوع ودوام الواحد من اعيانه فان نعيم اهل الجنة يدوم نوعه ولا يدوم كل واحد واحد من الاعيان الفانية	323	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1141	false	-437764758984019075	170	215	920	1163	1578	300	حادثا وذكر رحمه اللهان اه------------ل الحديث ومن وافق------هم لا يجعلون النوع حادثا بل قديما ويفرقون بين حدوث النوع وحدوث الفرد من افراده كما يفرق جمهور العقلاء بين دوام النوع ودوام الواحد من اعيانه فان نعيم---- الجنة يدوم نوعه ولا يدوم كل واحد -----من الاعيان الفانية	1141	5177627934182833968	229	427.0	186	270	84.81481170654297	40	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0532	true	2645489488240499379	126	155	647	779	1549	300	تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق	532	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0162	false	-4447999449013648034	230	259	1210	1342	1544	300	تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق	162	5177627934182833968	132	264.0	103	132	100.0	29	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0626	true	-5535062950108214652	80	130	425	697	1604	300	سورة المءمنون 69 71 وقال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	626	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0158	false	2919436642012568071	157	207	854	1125	1637	300	سورة محمد جاءت بعد قوله- تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	158	5177627934182833968	255	493.5	208	272	93.75	46	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0627	true	-2155743829404413291	114	230	597	1138	1511	300	الله خلق الخلق فمن خلق الله ف-من وجد م-----------------------------------ن ذلك فليقل امنت بالله وفي لفظ اخر ياتي الشيطان احد-----كم فيقول من خلق السماء من خل-----------------ق الارض فيقول الله وزاد-------------------------------- فليقل امنت بالله ورسله وفي لفظ اخر يقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته هذا لفظ البخاري نحوه وفي مسلم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل --------------ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله سبحانه وفي البخاري عن انس قال قال رسول اله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله	627	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1363	false	-6529159902360432752	28	124	140	619	1518	300	الله فيق----ول فمن خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه ان---------------------- الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله قال الله تعاليفي الحديث القدسيان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله تعالي-------------------------------------------------------- لن يبرح الناس يتساءلون هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله	1363	5177627934182833968	253	241.5	196	726	34.84848403930664	47	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0630	true	-8544380023272541848	22	58	118	299	1526	300	سليمان بن صرد------------- قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما يغضب ويحمر وجهه----------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	630	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms4498	false	3314221965312823749	247	288	1231	1435	1505	300	سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	4498	5177627934182833968	156	282.0	125	229	68.12226867675781	29	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0661	true	1619912061732906225	102	141	485	682	1495	300	الشيطان احد-----ك-------------------------------م فيقول من خلق كذا-- فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليستعذ--------- بالله ولينته وفي --------------------------------------------------------------------------------------------حديث اخر---------- لا يزال-------------------------------------------------------------------------------- الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خ-لق كل شء فمن خلق الله وهذا لكون---- الوسواس	661	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1363	false	-6529159902360432752	46	129	227	641	1518	300	الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد------ ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله قال الله تعاليفي الحديث القدسيان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله تعالي لن يبرح الناس يتسا-----------ءلون هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله من وجد من هذا الوسواس	1363	5177627934182833968	148	207.0	114	431	34.338748931884766	24	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0861	true	-360669040038299742	25	95	144	529	1665	300	للخالق--- وحقيقة قولهم فيه مضاهاة لقول الدهرية الطبيعية الذين لا يقرون بواجب ابدع الممكن وهو قول فرعون ولهذا كانوا معظمين لفرعون ثم انهم جعلوا اهل النار يتنعمون فيها---- كما يتنعم اهل الجنة في الجنة فكفروا بحقيقة اليوم الاخر ثم ادعوا ان الولاية افضل من النبوة وان خاتم الاولياء وهو شء لا حقيقة له زعموا انه افضل من خاتم الانبياء بل ومن جميع الانبياء وانهم كلهم يستفيدون من مشكاته العلم بالله	861	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms4842	false	-1733613975603101927	12	83	91	480	1619	300	---الكامل وحقيقة قولهم فيه مضاهاة لقول الدهرية الطبيعية الذين لا يقرون بواجب ابدع الممكن وهو قول فرعون ولهذا كانوا معظمين لفرعون ثم انهم جعلوا اهل النار يتنعمون في النار كما يتنعم اهل الجنة في الجنة وكفروا بحقيقة اليوم الاخر ثم ادعوا ان الولاية افضل من النبوة وان خاتم الاولياء وهو شء لا حقيقة له زعموا انه افضل من خاتم الانبياء بل ومن جميع الانبياء وانهم كلهم يستفيدون من مشكاته العلم بالله	4842	5177627934182833968	379	745.5	309	392	96.68367004394531	67	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0895	true	-7665783112717348008	196	253	1044	1344	1607	300	علما من هءلاء فهم كم-ا قال فيهم عبد الله بن مسعود------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة -اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دين-----------ه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وما طمع اهل الالحاد	895	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms4771	false	4669101322895498876	35	89	208	508	1621	300	علما وفقها وفهما وفضلا قال ا-------------بن مسعودرضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة واولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله ل-----------اقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال م-جاهد العلماء	4771	5177627934182833968	251	433.0	204	325	77.23076629638672	39	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms0895	true	-7665783112717348008	201	249	1066	1324	1607	300	قال فيهم عبد الله بن مسعود-------------------------------------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد----------------------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلف--------------------------ا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	895	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms4851	false	2375887321304102514	128	187	749	1084	1759	300	قال----- عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفيما رواه القرطبي في تفسيره 160 وغيره من كان متاسي----ا فليتاس ب---------------------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	4851	5177627934182833968	183	264.0	147	389	47.043701171875	27	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1047	true	7289358007681639657	135	164	701	835	1612	300	--------عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا----- ما قال عارف قط يا الله الا ويجد قبل ان يتحرك لسانه في نفسه معني يطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة	1047	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0671	false	4237092702503348299	233	260	1204	1327	1544	300	يا امام عن---- الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا و-جد في قلبه ضرورة -------------------طلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة	671	5177627934182833968	96	160.5	75	147	65.30612182617188	17	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	260	299	1317	1538	1543	300	ايضا اهل السنة مج-معون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع--- الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج	1207	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms5768	false	-344502894270778639	37	71	194	389	1596	300	الله اهل السنة مجتمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما اهل البدع من الجهمية والمعتزلة----- والخوارج	5768	5177627934182833968	188	346.0	155	225	83.55555725097656	30	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	55	175	305	862	1496	300	وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا سورة القمر 15 ا------لي ان	1326	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0094	false	-4962087157499167299	153	215	792	1102	1618	300	وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورس------------------------------------------------------------------------------------------------له الي ان قال وان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي----- طه-5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن--27 وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان----- الماءدة-64 و----قال لما خلقت بيدي ص------75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا----- القمر-14 اسال الله ان	94	5177627934182833968	283	481.0	225	563	50.26642990112305	55	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1417	true	-2372037377487737107	222	278	1218	1517	1635	300	قال عبد الله بن مسعود------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة -اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دين-----------ه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقد تواترت النصوص عن النبي--- صلي الله عليه وسلم	1417	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms4771	false	4669101322895498876	39	95	231	538	1621	300	قال ا--------بن مسعودرضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة واولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله ل-----------اقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال مجاهد العلماء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	4771	5177627934182833968	257	444.5	208	326	78.83435821533203	42	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1417	true	-2372037377487737107	222	277	1218	1512	1635	300	قال عبد الله بن مسعود-------------------------------------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلف--------------------------ا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقد تواترت النصوص ع-ن ال------------------------نبي صلي الله عليه	1417	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms4851	false	2375887321304102514	128	199	749	1149	1759	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفيما رواه القرطبي في تفسيره 160 وغيره من كان متاسي----ا فليتاس باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفانهم كانوا---------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم و-لذلك فان الواجب علي المسلمين محبة اصحاب رسول الله صلي الله عليه	4851	5177627934182833968	206	279.5	163	415	49.638553619384766	29	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1482	true	-8501952280450362084	228	289	1136	1442	1518	300	البرهان لان فرضا ع--------------ليه طلب ما فيه نجاته من الكفر والقسم الثاني من استقرت نفسه الي تصديق ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم وسكن قلبه الي الايمان ولم كنازعه نفسه الي طلب دليل توفيقا من الله له وتيسيرا له لما خلق له من الخير والحسني فهءلاء لا يحتاجون الي برهان ولا الي تكليف استدلال وهءلاء هم جمهو-ر الناس	1482	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms8041	false	278794350799778512	73	115	416	637	1634	300	البرهان ولا تستقر الا بذلك وجب عليه طلب الدلاءل واما -----------------------من استقرت نفسه------------------------------------------------- وسكن قلبه الي الايمان ولم تنازعه نفسه الي طلب دليل توفيقا من ال---له وتيسيرا--- لما خلق له----------------- فهءلاء لا يحتاجون الي برهان ولا تكل-----ف استدلال وهءلاء هم جماهير الناس	8041	5177627934182833968	180	276.5	143	321	56.07476806640625	31	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1483	true	-6013050693208891219	153	289	832	1513	1563	300	وهذا امر قد عرفناه من انفسنا حسا وشاهدناه في ذواتنا يقينا فلقد بقينا سنين كثيرة -لا نعرف الاستدلال ولا وجوهه ونحن ولله الحمد ---في غاية اليقين بدين الاسلام وكل ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم--------- وفي غاية --سكون النفس اليه وفي غاية النفار عن كل ما يعترض فيه بشك و----كانت تخطر في قلوبنا خطرات سوء في خلال ذلك ينبذها الشيطان فنكاد لشدة نفارنا عنها ان نسمع خفقان قلوبنا استبشاعا لها كما اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سءل عن ذلك فقيل له ان احدنا ليجد في نفسه------ ما ان- يقدم فتضرب عنقه احب اليه من ان يتكلم به فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بان ذلك محض الايمان واخبر انه--- وسوسة الشيطان -----------------------------------------------------------------------------------------ثم تعلمنا طرق الاستدلال واحكمناها ولله الحمد والمنة فما زادنا يقينا علي ما كنا بل عرفنا اننا كنا ميسرين للحق	1483	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms8041	false	278794350799778512	136	282	754	1527	1634	300	وهذا امر قد عرفناه من انفسنا حسا وشاهدناه في ذواتنا يقينا فلقد بقينا سنين كثيرة ولا نعرف الاستدلال ولا وجوهه ونحن و----الحمد للهفي غاية اليقين بدين الاسلام وكل ما جاء به محمد-صلي الله عليه وسلمنجد انفسنا في غاية السكون ال------يه وفي غاية النفاد عن كل ما يعترض فيه -شك ولقد كانت تخطر في قلوبنا خطرات سوء في خلال ذلك ينبذها الشيطان فنكاد لشدة نفارنا عنها ان نسمع خفقان قلوبنا استبشاعا لها كما اخبر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اذ سءل عن ذلك فقالوا- ان احدنا ليحدث-- نفسه بالشء ما انه يقدم فتضرب عنقه احب اليه ---ان يتكلم به فاخبر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-بان ذلك محض الايمان واخبر انه من وسوسة الشيطان وامر صلي الله عليه وسلمفي ذلك بما امر به من التعوذ والقراءة والتفل عن اليسار وقال ابن حزمثم تعلمنا طرق الاستدلال واحكمناها ولله الحمد--------فما زادنا يقينا علي ما كنا بل عرفنا اننا كنا ميسرين للحق	8041	5177627934182833968	640	1118.0	517	804	79.60198974609375	113	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1655	true	-897320565558321866	18	69	87	333	1569	300	سبحانه المختص بالقدم والازلية فليس في مفعولاته قديم وان قدر انه لم يزل فاعلا وليس معه شء قديم بقدمه بل ليس في المفعولات قديم البتة بل لا قديم الا هو سبحانه وهو وحده الخالق لكل ما سواه وكل ما سواه مخلوق كما قال تعالي- الله خالق كل شء سورة الزمر 62	1655	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1142	false	-7927360115734692969	0	49	0	240	1583	300	سبحانه المختص بالقدم والازلية فليس في مفعولاته قديم وان كان هو- لم يزل فاعلا وليس معه شء قديم بقدمه بل ليس في المفعولات قديم البتة بل لا قديم الا هو سبحانه وهو وحده الخالق لكل ما سواه وكل ما سواه مخلوق كما قال سبحانه الله خالق كل شء----- الزمر-62	1142	5177627934182833968	229	429.0	180	247	92.7125473022461	47	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1744	true	-4342237513824931148	97	154	516	788	1534	300	كل مولود يولد علي الفطرة لم يرد به في احكام الدنيا بل في نفس الامر وهو ما ترتب عليه الثواب والعقاب ولهذا لما قال هذا سالوه فقالوا يا رسول الله ارايت من يموت من اطفال المشركين فقال ال------------------له اعلم بما كانوا عاملين ف-------------------ان من بلغ منهم فهو مسلم او كافر بخلاف من مات وقد تنازع الناس في	1744	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1410	false	-4385117945363259322	138	183	683	911	1541	300	كل مولود يولد علي الفطرة البخاري ساله المسلمون ----------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ارايت من يموت من اطفال المشركين فقال صلي الله عليه وسلمالله اعلم بما كانوا عاملين وهذا الحديث يدل علي ان من بلغ منهم فهو مسلم او كافر و-----من مات منهم فانه يتوقف في	1410	5177627934182833968	155	246.0	120	309	50.16181182861328	30	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1745	true	-2496460062778429734	30	103	164	533	1589	300	صلي الله عليه وسلم الله اعلم بما كانوا عاملين -------------------------------------------------------------------------------------------فمن علم الله منه انه اذا بلغ اطاع ادخله الجنة ومن علم منه انه يعصي ادخله النار ثم من هءلاء من يقول انه يجزيهم بمجرد علمه فيهم كما يحكي عن ابي العلاء القشيري المالكي والاكثرون يقولون لا يجزي علي علمه بما سيكون حتي يكون فيمتحنهم يوم القيامة وي---متحن ساءر من لم تبلغه الدعوة في الدنيا --------------------------------------------------------------------------فمن اطاع----- حينءذ دخل الجنة ومن عصي دخل النار	1745	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1410	false	-4385117945363259322	157	247	787	1230	1541	300	صلي الله عليه وسلما-لله اعلم بما كانوا عاملين وهذا الحديث يدل علي ان من بلغ منهم فهو مسلم او كافر ومن مات منهم فانه يتوقف في الحكم عليهم فمن علم الله منه انه اذا بلغ اطاع ادخله الجنة ومن علم منه انه يعصي ادخله النار والله سبحانه لا --------يجزيهم بمجرد علمه فيهم بل ي------------------------------------------------------------------------------------------متحنهم يوم القيامة كما يمتحن ساءر من لم تبلغه الدعوة في الدنيا كاهل الفترة ومن عاش في مكان ناء ولم يسمع برسول ولا كتاب ولا دين وكالمجنون فمن اطاع منهم حينءذ دخل الجنة ومن عصي دخل النار	1410	5177627934182833968	249	431.0	199	542	45.94095993041992	44	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1772	true	1296447306322610546	227	259	1166	1352	1588	300	وقال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين سورة الانعام	1772	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1134	false	5109863702254811639	92	123	538	719	1704	300	وقال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين----- الانعام	1134	5177627934182833968	181	355.0	150	186	97.31182861328125	31	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1776	true	-6665857877451588906	142	192	708	970	1542	300	ثم ان الله بكمال رحمته واحسانه لا يعذب احد----ا بعد ارسال رسول اليهم وان كانوا فاعلين لما يستحقون به الذم والعقاب كما كان مشركو العرب وغيرهم ممن بعث اليهم رسول فاعلين للسيءات والقباءح التي هي سبب الذم والعقاب والرب تعالي مع هذا لم يكن معذبا لهم حتي يبعث اليهم رسولا	1776	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms6304	false	-402466508939794647	0	50	0	265	1554	300	ثم ان الله بكمال رحمته واحسانه لا يعذب احدا الا بعد ارسال رسول اليهم وان كانوا فاعلين لما يستحقون به الذم والعقاب كما كان مشركو العرب وغيرهم ممن بعث اليهم رسول فاعلين للسيءات والقباءح التي هي سبب الذم والعتاب والرب تعالي-مع هذا لم يكن معذبا لهم حتي يبعث اليهم رسولا	6304	5177627934182833968	260	507.5	211	266	97.7443618774414	48	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1891	true	-5767469307641980814	252	278	1298	1422	1541	300	واما قدم شء من العالم فلا دليل لكم عليه بل دليلكم يدل علي نقيضه فانه لو كان المفعول مقارنا للفاعل لزم الا يحدث في العالم شء	1891	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms0631	false	-5332984777702253739	91	117	545	669	1640	300	واما قدم شء من العالم فلا دليل لكم عليه بل دليلكم يدل علي نقيضه فانه لو كان المفعول مقارنا للفاعل لزم الا يحدث في العالم شء	631	5177627934182833968	124	248.0	98	124	100.0	26	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000362-ara1.ms1948	true	-8751509852724947009	197	238	1039	1241	1538	300	ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينته وفي رواية اخري لا يزال الناس يتساءلون حتي يقولوا----- هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا --وجد ذلك	1948	-7092140057545258751	Shamela0000894-ara1.ms1363	false	-6529159902360432752	159	195	790	971	1518	300	ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق -ربك فاذا بلغه--------- فليستعذ بالله ولينته يوشك------------------ الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك	1363	5177627934182833968	158	267.5	123	209	75.59808349609375	30	JK000362-ara1	Shamela0000894-ara1