id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0007	true	2334789834253691773	257	300	1455	1680	1680	300	كان بيان مراد الرسول صلي الله عليه وسلم في هذه الابواب لا يتم الا بدفع المعارض العقلي وامتناع تقديم ذلك علي نصوص الانبياء بينا في هذا الكتاب فساد القانون الفاسد الذي صدوا به الناس عن سبيل الله وعن فهم مراد الرسول وتصديقه فيما-	7	-7092140057545258751	ShamAY0035828-ara1.ms036	false	-3170309242970664351	186	225	1065	1272	1661	300	كان بيان مراد الرسول ف-------------------ي هذه الابواب لا يتم الا بدفع المعارض العقلي وامتناع تقديم ذلك علي نصوص الانبياء بينا في هذا الكتاب فساد القانون الفاسد الذي صدوا به الناس عن سبيل الله وعن فهم مراد الرسول وتصديقه فيما	36	-1318411506524086722	205	393.0	167	226	90.70796203613281	37	JK000362-ara1	ShamAY0035828-ara1
JK000362-ara1.ms0008	true	-1043250713850438308	0	77	0	401	1588	300	اخبر--- اذ كان اي دليل اقيم علي بيان مراد الرسول لا ينفع اذا قدر ان المعارض العقلي القاطع ناقضه بل يصير ذلك قدحا في الرسول وقدحا فيمن استدل بكلامه وصار هذا بمنزلة المريض الذي -----به اخلاط فاسدة تمنع انتفاعه بالغذاء فان الغذاء لا ينفعه مع وجود---- الاخلاط الفاسدة التي تفسد الغذاء فكذلك القلب الذي اعتقد قيام الدليل العقلي القاطع علي نفي الصفات او بعضها او نفي عموم خلقه لكل شء او نفي امره ونهيه او امتناع المعاد	8	-7092140057545258751	ShamAY0035828-ara1.ms036	false	-3170309242970664351	225	300	1272	1661	1661	300	اخبر به اذ كان اي دليل اقيم علي بيان مراد الرسول لا ينفع اذا قدر ان المعارض العقلي------- ناقضه بل يصير ذلك قدحا في الرسول وقدحا فيمن استدل بكلامه وصار هذا بمنزلة المريض الذي تكون به اخلاط فاسدة تمنع انتفاعه بالغذاء فلا ----------ينفعه مع وجود هذه الاخلاط الفاسدة التي تفسد الغذاء فكذلك القلب الذي اعتقد قيام الدليل العقلي القاطع علي نفي الصفات او بعضها او نفي عموم خلقه لكل شء و------امره ونهيه او امتناع المعاد-	36	-1318411506524086722	374	701.5	303	413	90.55690002441406	68	JK000362-ara1	ShamAY0035828-ara1
JK000362-ara1.ms0008	true	-1043250713850438308	77	101	401	526	1588	300	او غير ذلك لا ينفعه الاستدلال عليه في ذلك بالكتاب والسنة الا مع بيان فساد ذلك المعارض وفساد ذلك المعارض قد يعلم جملة وتفصيلا	8	-7092140057545258751	ShamAY0035828-ara1.ms037	false	-7775413737648404410	0	23	0	121	1576	300	او غير ذلك لا ينفعه الاستدلال عليه في ذلك بالكتاب والسنة الا مع بيان فساد ذلك المعارض وفساد---- المعارض قد يعلم جملة وتفصيلا	37	-1318411506524086722	121	235.5	98	125	96.80000305175781	23	JK000362-ara1	ShamAY0035828-ara1
JK000362-ara1.ms1725	true	-7455860289044994218	0	90	0	467	1538	300	فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر واما الهرم فيقول رب- لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك--- رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار قال فوا-لذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما و--بالاسناد عن--------- قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة بمثل هذا الحديث غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها	1725	-7092140057545258751	ShamAY0035828-ara1.ms107	false	-4143262504028974215	87	176	414	871	1511	300	فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر واما الهرم فيقول ربي لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك من رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار قال فو الذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما وفي المسند ايضا من حديث قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة -مثله وقال------------------------- فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها	107	-1318411506524086722	427	798.0	345	483	88.40579986572266	77	JK000362-ara1	ShamAY0035828-ara1