id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0108	true	4849102297072598666	23	56	103	297	1473	300	تعالي وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب سورة غافر 5 وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	108	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms37	false	-3276291442259733864	267	298	1288	1473	1481	300	تعالي وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 582 وقال--------- تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	37	-420098697782350495	178	344.5	148	194	91.75257873535156	29	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms0269	true	3696233509793869778	231	273	1099	1305	1438	300	الله بن انيس قال سمعت النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد--------------------------------------------------------------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	269	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms16	false	7113764879080157804	68	126	322	605	1437	300	الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر----- العباد او قال يحشر الناس واوما بيده الي الشامعراة غرلا بهما قال ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	16	-420098697782350495	176	313.5	140	292	60.27397155761719	34	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms0970	true	-4951516391819599218	62	86	329	474	1540	300	وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب---- وقال تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق	970	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms37	false	-3276291442259733864	268	293	1294	1443	1481	300	وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 582 وقال تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق	37	-420098697782350495	145	283.5	121	149	97.31543731689453	23	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms0989	true	-6216005664217670892	138	180	737	951	1583	300	بن عبد الله القسر-----ي يوم---- الاضحي بواسط و----------------قال ايها الناس --------ضحوا تقبل الله ضحايا--كم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وانما	989	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms43	false	3300101291870911310	3	55	19	278	1568	300	بن عبد الملك 610 المصلي يوم عيد الاضحي وحضر خالد فخطب خالد ثم قال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله منا ومنكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وا-ما	43	-420098697782350495	189	300.5	150	265	71.32075500488281	31	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1420	true	5751222003571970053	238	300	1284	1607	1607	300	فان قال هءلاء القوم فانكم قد انكرتم الكلام ومنعتم---- استعمال ادلة العقول فما الذي تعتمدون عليه في صحة اصول دينكم ومن اي طريق تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتم ان الكتاب لم يعلم حقه وان الرسول -------------------لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد نفيتموها قال ابو سليمان قلنا انا لا ننكر ادلة العقول والتوصل بها الي المعارف ولكنا لا نذهب في-	1420	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms05	false	-8908257850465248490	208	271	1027	1354	1530	300	فان قال هءلاء القوم فانكم قد انكرتم الكلام ومنعتم 404 استعمال ادلة العقول فما الذي تعتمدون----- في صحة اصول دينكم ومن اي دليل تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتم ان الكتاب لم يعلم حقه وان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد نفيتموها--------------- قلنا انا لا ننكر ادلة العقول والتوصل بها الي المعارف ولكنا لا نذهب في	5	-420098697782350495	300	560.5	243	347	86.45532989501953	54	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1421	true	-2944835445148307346	0	27	0	169	1649	300	استعمالها الي الطريقة التي سلكتموها في الاستدلال بالاعراض وتعلقها بالجواهر وانقلابها فيها علي---- حدث العالم واثبات الصانع ونرغب عنها الي ما هو اوضح---- بيانا واصح برهانا وانما	1421	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms05	false	-8908257850465248490	271	300	1354	1530	1530	300	استعمالها الي الطريقة التي سلكتموها في الاستدلال بالاعراض وتعلقها بالجواهر وانقلابها فيها علي 405 حدث العالم واثبات الصانع ونرغب عنها الي ما هو اوضح 406 بيانا واصح برهانا وانما-	5	-420098697782350495	168	318.0	142	177	94.91525268554688	25	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1421	true	-2944835445148307346	27	74	169	426	1649	300	هو شء اخذتموه عن الفلاسفة وتابعتموهم عليه وانما سلكت الفلاسفة هذه الطريقة لانهم لا يثبتون النبوات ولا يرون لها حقيقة فكان اقوي شء عندهم في الدلالة علي اثبات هذه الامور ما تعلقوا به من الاستدلال بهذه الاشياء فاما مثبتوا النبوات فقد اغناهم الله عز وجل عن ذلك	1421	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms06	false	5989180704697464431	0	27	0	146	1583	300	هو شء اخذتموه عن الفلاسفة---------------- وانما سلكت الفلاسفة هذه الطريقة لانهم لا يثبتون النبوات ولا يرون لها حقيقة و----------------------------------------------------------------------------------------------مثبتو- النبوات فقد اغناهم الله عز وجل عن ذلك	6	-420098697782350495	145	260.0	118	257	56.42023468017578	26	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1422	true	-371006176745488480	56	280	311	1456	1568	300	وبيان ما ذهب اليه السلف من اءمة المسلمين في الاستدلال علي معرفة الصانع واثبات --توحيده وصفاته وساءر ما ادعي اهل الكلام تعذر الوصول اليه الا من الوجه الذي يذهبون اليه ومن الطريقة التي يسلكونها ويزعمون ان من لم يتوصل اليه من تلك الوجوه كان مقلدا غير موحد علي الحقيقة -هو ان الله سبحانه لما اراد اكرام من هداه لمعرفته بعث رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته سورة الماءدة 67 وقال صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع وفي مقامات--- شتي وبحضرته عامة اصحابه الا هل بلغت وكان الذي انزل عليه من الوحي وامر بتبليغه هو كمال الدين وتمامه لقوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي سورة الماءدة 3 فلم يترك صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين -قواعده واصوله---- وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا خلاف بين فرق الامة ان تاخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز بحال ومعلوم ان امر التوحيد واثبات الصانع لا تزال الحاجة ماسة اليه ابدا في كل وقت وزمان ولو اخر عنه البيان- لكان التكليف واقعا بما لا سبيل للناس اليه وذلك فاسد غير جاءز واذا كان الامر علي ما قلناه وقد علم يقينا ان-------------------------------------------------------------- النبي-- صلي الله عليه وسلم	1422	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms06	false	5989180704697464431	28	243	150	1261	1583	300	وبيان ما ذهب اليه السلف من اءمة المسلمين في الاستدلال علي معرفة الصانع واثبات التوحيد- وصفاته وساءر ما ادعي اهل الكلام تعذر الوصول اليه الا من الوجه الذي يذهبون اليه ومن الطريق ا-لتي يسلكونها ويزعمون ان من لم يتوصل اليه من تلك الوجوه كان مقلدا غير موحد علي الحقيقة وهو ان الله تعالي- لما اراد اكرام من هداه لمعرفته بعث رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و--------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه الا هل بلغت وكان الذي انزل الله من الوحي وامر بتبليغه هو كمال الدين وتمامه -قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم---------------------------------- فلم يترك صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين وقواعده واصوله 408 وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا خلاف بين فرق الامة ان تاخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز بحال ومعلوم ان امر التوحيد واثبات الصانع لا تزال الحاجة ماسة اليه ابدا في كل وقت وزمان ولو اخر عنه التكليف لكان التكليف واقعا بما لا سبيل للناس اليه وذلك فاسد غير جاءز---------------------------- وقد ثبت عند الموحدين امر التوحيد من وجوه احدها ثبوت النبوة بالمعجزات التي اوردها نبيهم صلي الله عليه وسلم	6	-420098697782350495	1010	1901.0	810	1221	82.71908569335938	187	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1423	true	5021308484703888161	72	226	370	1202	1588	300	ثبت عندهم------- امر التوحيد من وجوه احدها ثبوت النبوة بالمعجزات التي اوردها نبيه-------------------م من---- كتاب قد اعياهم امره واعجزهم شانه وقد تحداهم به وبسورة من مثله وهم العرب الفصحاء والخطباء والبلغاء فكل عجز عنه ولم يقدر علي شء منه بوجه اما بان لا يكون في قولهم ولا في طباعهم ان يتكلموا بكلام يضارع القران في جزالة لفظه وبديع نظمه وحسن معانيه واما ان يكون ذلك في وسعهم وتحت قدرهم طبعا وتركيبا ولكن منعوه وصرفوا عنه ليكون اية لنبوته وحجة عليهم في وجوب تصديقه واما ان يكونوا انما عجزوا عن علم ما جمع في القران من انباء ما كان والاخبار عن الحوادث التي تحدث وتكون وعلي الوجوه كلها فالعجز موجود والانقطاع حاصل هذا الي ما شاهدوه من اياته وساءر معجزاته المشهودة عنه الخارجة عن سوم الطباع الناقضة للعادات كتسبيح الحصا في كفه وحنين الجذع لمفارقته ورجف الجبل تحته وسكونه لما ضربه برجله وانجذاب الشجرة باغصانها وعروقها اليه وسجود البعير له ونبوع الماء من بين اصابعه	1423	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms06	false	5989180704697464431	225	297	1159	1571	1583	300	ثبت عند الموحدين امر التوحيد من وجوه احدها ثبوت النبوة بالمعجزات التي اوردها نبيهم صلي الله عليه وسلم من 409 كتاب--- اعياهم امره واعجزهم شان-----------------------------ه وهم العرب الفصحاء والخطباء والبلغاء فكل عجز عنه ولم يقدر علي شء منه بوجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالعجز موجود والانقطاع حاصل هذا الي ما شاهدوه من اياته وساءر معجزاته المشهورة عنه ك----------------------------------------------------------حنين الجذع لمفارقته ورجف الجبل تحته وسكونه لما ضربه برجله وانجذاب الشجرة باغصانها وعروقها الي----------------ه ونب-ع الماء--- بين اصابعه	6	-420098697782350495	378	675.5	312	862	43.85150909423828	58	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1423	true	5021308484703888161	263	297	1403	1577	1588	300	فلما استقر -ما شاهدوه من هذه الامور في نفوسهم وثبت ذلك في عقولهم صحت عندهم نبوته وظهرت عن غيره بينونته ووجب تصديقه علي ما انباهم عنه من الغيوب ودعاهم اليه من امر وحدانية الله	1423	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms07	false	-7554096287996251700	2	31	12	161	1548	300	فلما استقر لما شاهدوه من هذه الامور في نفوسهم وثبت ذلك في عقولهم صحت عندهم نبو----------------------ته ووجب تصديقه علي ما انباهم ----من الغيوب ودعاهم اليه من امر وحدانية الله	7	-420098697782350495	148	281.5	119	175	84.57142639160156	27	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1431	true	1951382146278652994	152	224	821	1212	1609	300	من الفريقين لا يعتمد في مقالتها التي ينصرها اصلا صحيحا وانما هي اوضاع------ تتكافا وتتقابل فيكثر المقال ويدوم الاختلاف ويقل---- الصواب قال الله تعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا سورة النساء 82 فاخبر سبحانه ان ما -كثر فيه الاختلاف ف----ليس من عنده----------- وهذا من ادل الدليل علي ان مذاهب المتكلمين مذاهب فاسدة لكثرة ما يوجد فيها من الاختلاف المفضي بهم الي التكفير والتضليل وذلك صفة الباطل الذي	1431	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms45	false	6258283460034225629	228	300	1142	1526	1526	300	من الفريقين لا يعتمد في مقالته------------- اصلا صحيحا وانما هو اوضاع واراء تتكافا وتتقابل فيكثر المقال ويدوم الاختلاف ويقل 624 الصواب قال الله تعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا--------------- فاخبر سبحانه ان ما يكثر فيه الاختلاف فانه ليس من عند الله عز وجل وهذا من ادل الدليل علي ان مذاهب المتكلمين مذاهب فاسدة لكثرة ما يوجد فيها من الاختلاف المفضي---- الي التكفير والتضليل وذلك صفة الباطل الذي-	45	-420098697782350495	356	640.0	291	417	85.3717041015625	59	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000362-ara1.ms1826	true	7069863216020385956	166	241	895	1301	1616	300	فلما استقر -ما شاهدوه من هذه الامور في انفسهم وثبت ذلك في عقولهم صحت عندهم نبوته وظهرت عن غيره بينونته ووجب تصديقه علي ما انباهم عنه من الغيوب ودعاهم اليه من امر وحدانية الله------ واثبات صفاته والي ذلك ما وجدوه في انفسهم وفي ساءر المصنوعات من اثار الصنعة ودلاءل الحكمة الشاهدة علي ان لها صانعا حكيما عالما خبيرا تام القدرة بالغ الحكمة وقد نبههم الكتاب عليه ودعاهم الي تدبره---- وتامله والاستدلال به علي ثبوت ربوبيته	1826	-7092140057545258751	ShamAY0033885-ara1.ms07	false	-7554096287996251700	2	48	12	261	1548	300	فلما استقر لما شاهدوه من هذه الامور في نفوسهم وثبت ذلك في عقولهم صحت عندهم نبو----------------------ته ووجب تصديقه علي ما انباهم ----من الغيوب ودعاهم اليه من امر وحدانية الله تعالي واثبات صفاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نبههم الكتاب عليه ودعاهم الي تدبره 411 وتامله والاستدلال به علي ثبوت ربوبيته	7	-420098697782350495	235	429.5	191	417	56.354915618896484	39	JK000362-ara1	ShamAY0033885-ara1