id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0029	true	-5783787294462260858	58	104	304	547	1547	300	وقال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	29	-7092140057545258751	Sham19Y0151020-ara1.ms044	false	3212392601227207198	120	165	615	852	1614	300	وقال ف------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحلق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	44	9156585987895339339	235	463.5	190	243	96.70781707763672	43	JK000362-ara1	Sham19Y0151020-ara1
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	97	161	498	829	1534	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 هل تعلم له سميا مريم 65 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	89	-7092140057545258751	Sham19Y0151020-ara1.ms094	false	5250839010435481101	222	268	1124	1376	1573	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---------- اليه يصعد الكلم الطيب---------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ----------ولا يحيطون به علما------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	94	9156585987895339339	252	467.5	206	331	76.13292694091797	46	JK000362-ara1	Sham19Y0151020-ara1
JK000362-ara1.ms0896	true	2047147383396190498	115	149	634	790	1602	300	قال فيها ابو حامد الغزالي-------------------- هي بين علوم صادقة لا منفعة فيها ونعوذ بالله من علم لا ينفع وبين ظنون كاذبة لا ثقة بها وان بعض الظن اثم فان ما يقوم عليه الدليل من	896	-7092140057545258751	Sham19Y0151020-ara1.ms030	false	717816457974045321	252	287	1359	1529	1603	300	قال----- ابو حامد الغزالي وغيره في علوم هءلاء هي بين علوم صادقة لا منفعة فيها ونعوذ بالله من علم لا ينفع وبين ظنون كاذبة لا ثقة بها وان بعض الظن اثم يشيرون بالاولي الي العلوم -	30	9156585987895339339	128	222.0	100	176	72.7272720336914	26	JK000362-ara1	Sham19Y0151020-ara1
JK000362-ara1.ms0970	true	-4951516391819599218	160	202	828	1037	1540	300	تعالي ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه وقال الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	970	-7092140057545258751	Sham19Y0151020-ara1.ms044	false	3212392601227207198	85	120	444	615	1614	300	تعالي ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه وقال تعالي ك--------------------------------------بر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	44	9156585987895339339	165	321.0	130	209	78.9473648071289	33	JK000362-ara1	Sham19Y0151020-ara1
JK000362-ara1.ms1439	true	-9084575612528702460	229	262	1200	1357	1571	300	ابو حامد-------- وغيره في وصف غير العلوم الشرعية فيقول هي بين علوم صادقة لا منفعة فيها ونعوذ بالله من علم لا ينفع وبين ظنون كاذبة لا ثقة بها وان بعض الظن اثم ف-------الاول -	1439	-7092140057545258751	Sham19Y0151020-ara1.ms030	false	717816457974045321	253	285	1363	1518	1603	300	ابو حامد الغزالي وغيره في ----------علوم هءلاء-------- هي بين علوم صادقة لا منفعة فيها ونعوذ بالله من علم لا ينفع وبين ظنون كاذبة لا ثقة بها وان بعض الظن اثم يشيرون بالاولي	30	9156585987895339339	132	220.5	103	173	76.30057525634766	26	JK000362-ara1	Sham19Y0151020-ara1