id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	1	171	4	824	1493	300	فان قلت فعلم الجدل والكلام مذموم كعلم النجوم او هو مباح او مندوب اليه فاعلم ان للناس في هذا------ غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان يلقي الله بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب -فرض ا-ما علي الكفاية او علي الاعيان وانه اج-ل الاعمال واعلي القربات وانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله قال والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل -سفيان وجميع اهل الحديث من السلف قال ابن عبد الاعلي سمعت الشافعي يوم- ناظر حفصا الفرد وكان من متكلمي المعتزلة يقول لان يلقي الله ------العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من الكلام واني سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقال ايضا قد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما كنت ظننته قط ولان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في الكلام وقال ايضا لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال	1352	-7092140057545258751	Sham19Y0123665-ara1.ms1698	false	-2000643198113134275	113	285	556	1412	1483	300	فان قلت فعلم الجدل والكلام مذموم كعلم النجوم ا---و مباح او مندوب----- فاعلم ان------ في هذا للناس غلوا واسرافا--------- فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان -لقي الله بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض انما علي الكفاية او علي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله---- والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل وسفيان وجميع اهل الحديث من السلف قال ابن عبد الاعلي سمعت الشافعي يوما ناظر حفص- الفرد وكان من متكلمي المعتزلةفقا-ل لان يلقي الله عز وجلالعبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير--- من ان يلقاه بشء من الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه وسءل الشافعي عن شء من الكلام فغضب وقال سل عن هذا حفص الفرد واصحابه اخزاهم الله ولما مرض الشافعي دخل عليه حفص الفرد وقال من انا قال حفص الفرد لا حفظك الله ولا راعاك حتي تتوب مما انت فيه وقال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال	1698	8923172311550234960	642	1170.0	511	1022	62.8180046081543	117	JK000362-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	171	256	824	1270	1493	300	حكمي في ا--هل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم ف-ي العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وا--قبل علي الكلام قال وقال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل قال وبالغ فيه حتي هجر الحارث------- المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال--- ويحك الست تحكي بدعتهم اولا ثم ترد عليهم الست تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة البدعة والتفكر في تلك الشبهات فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث	1352	-7092140057545258751	Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	8	90	45	474	1508	300	حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم علي العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في علم الكلام و----قال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب كل--ام ابدا ولا يكاد يري احد ينظر في الكلام الا وفي قلبه دخ----ل وبالغ فيه حتي هجر الحارث بن اسد المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم و----------------------تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة البدعة والتفكر في تلك الشبهات فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث	1699	8923172311550234960	399	728.0	322	461	86.55097961425781	66	JK000362-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000362-ara1.ms1358	true	8597944032173810038	31	70	176	378	1636	300	واحتجوا ب--ان ذلك لو كان من الدين لكان اهم ما يامر به النبي---- صلي الله عليه وسلم ويعلم طريقه ويثني علي اربابه فقد علمهم الاستنجاء وندبهم الي حفظ الفراءض واثني عليهم ونهاهم عن الكلام في القدر وعلي هذا استمر	1358	-7092140057545258751	Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	110	151	571	776	1508	300	واحتج ايضا ان ذلك لو كان من الدين لكان اهم ما يامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعلم طريقه ويثني علي اربابه فقد علمهم الاستنجاء وندبهم الي علم الفراءض واثني عليه- ونهاهم عن الكلام في القدر فقال اذا ذكر --	1699	8923172311550234960	179	323.0	142	208	86.05769348144531	31	JK000362-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000362-ara1.ms1731	true	-7773362479201920880	4	44	21	240	1535	300	ابتدا خلق ابليس علي الضلالة وعمل بعمل السعادة مع الملاءكة ثم رده الله الي ما ابتدا عليه خلقه من الضلالة -قال---- وكان من الكافرين وابتدا خلق السحرة عل- الهدي وعملوا بعم----ل الضلالة ثم هداهم الله الي الهدي والسعادة وتوفاهم عليها	1731	-7092140057545258751	Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	1	43	4	233	1578	300	ابتدا خلق ابليس علي الضلالة وعمل بعمل السعداء مع الملاءكة ثم رده الله الي ما ابتدا عليه خلقه من الضلالة فقال فيه وكان من الكافرين وابتدا خلق السحرة علي الهدي وعملوا بعمل اهل الضلالة ثم هداهم الله الي الهدي والسعادة وتوفاهم عليها	700	8923172311550234960	216	406.0	176	229	94.3231430053711	36	JK000362-ara1	Sham19Y0123665-ara1