id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0006	true	-4147062826029060388	222	250	1171	1312	1594	300	في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	6	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	false	887905992201760049	126	158	681	842	1548	300	في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	778	-35882729568615346	141	270.0	113	161	87.57763671875	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0006	true	-4147062826029060388	218	262	1152	1364	1594	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه	6	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	131	166	649	816	1500	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه	1018	-35882729568615346	163	304.0	129	216	75.46295928955078	33	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0024	true	4062757808676990887	169	209	852	1064	1521	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه سورة ال عمران 103 106 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة و----قال تعالي ان	24	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	false	-5940692691372767325	38	74	215	409	1582	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ----------------------قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والضلالة وقد قال تعالي يا	668	-35882729568615346	182	338.5	148	216	84.25926208496094	32	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0024	true	4062757808676990887	189	282	961	1437	1521	300	ال عمران 103 106 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله سورة الانعام 159 وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الي قوله ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا سورة------------------ الروم 30 32 وقد ذم اهل التفرق والاختلاف في مثل قوله تعالي وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم سورة ال عمران	24	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1326	false	-7453253726486003761	11	80	60	417	1639	300	ال عمران 105---- قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله----- الانعام---- وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------- ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون الروم 31 وقال تعا--------------------------------------لي وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم----- ال عمران	1326	-35882729568615346	325	567.5	261	494	65.78947448730469	60	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0024	true	4062757808676990887	169	206	852	1050	1521	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 103 106 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	24	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	false	7992587521727656354	1	58	6	321	1624	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105---- قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	1405	-35882729568615346	189	333.5	153	319	59.247650146484375	34	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0024	true	4062757808676990887	158	207	784	1055	1521	300	التفرق والاختلاف كقوله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفر---------------قوا----------------------------------------- الي قوله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه سورة ال عمران 103 106 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال	24	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1647	false	-2501449039498830353	2	58	11	321	1561	300	التفرق والاختلاف والاهواء قا-------ل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون الي قوله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه----- ال عمران102 ق-----ال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة ومثل	1647	-35882729568615346	225	408.0	183	327	68.80734252929688	38	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0027	true	-7308420471671884646	229	280	1136	1370	1465	300	فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي سورة طه 123 124 قال ابن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	27	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0566	false	3396122491677406422	1	48	6	224	1536	300	فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي---------------- قال ابن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	566	-35882729568615346	218	424.0	171	234	93.16239166259766	47	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0027	true	-7308420471671884646	198	252	979	1247	1465	300	تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة---------------------------------------------------------------- الاعراف 35 وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي	27	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1521	false	2605671875600098657	24	129	136	703	1603	300	تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الاعراف-35 وقال يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا الانعام31 وقال تعالي وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي الزمر71 وقال تعالي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي	1521	-35882729568615346	261	488.0	208	568	45.95070266723633	52	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	0	119	0	559	1456	300	انها--- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد سورة الجن 2 3 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وقال----- تعالي	28	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	157	248	836	1265	1553	300	انه قال ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم وقال الله تعالي	350	-35882729568615346	416	794.0	327	569	73.1107177734375	84	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0029	true	-5783787294462260858	29	82	150	435	1547	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون سورة الاحقاف 26 وقال تعالي ف------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده	29	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	false	-4412563650840027961	236	300	1204	1548	1548	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاخبر سبحانه ان السمع والبصر والفءاد لا يغني مع الجحود بايات الله ومثل ذلك قوله سبحانه فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده-	783	-35882729568615346	261	470.0	212	345	75.65217590332031	47	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0035	true	-3105258546802842314	162	226	859	1198	1594	300	صلي الله عليه وسلم----------------- لاشج عبد القيس يعني قوله الذي في صحيح مسلم ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين--------------- تخلقت بهما ام خلقين جبلت عليهما فقال بل خلقين جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله ولهذا احتج البخاري وغيره علي خلق افعال العباد بقوله تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا	35	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0440	false	2673998666438161705	4	54	19	277	1572	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لاشج عبد القيس---------------------------- ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين جبلت عليهما ام تخلقت بهما ف---------------------قال بل------ جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحب وقال---------------------------------------------------------- تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا	440	-35882729568615346	215	361.5	173	371	57.951480865478516	38	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0038	true	-8938742759630783906	225	269	1166	1377	1524	300	وقال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما وفي صحيح مسلم ان بعض المشركين قالوا لسلمان لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل وقال---------- صلي الله عليه وسلم	38	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0831	false	5435810796591583111	245	287	1216	1410	1467	300	وقال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما ونحو ذلك مع انه اخبرهم بقصته مع موسي وتفصيل ما جري له معه--------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	-35882729568615346	132	214.5	102	221	59.72850799560547	26	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0038	true	-8938742759630783906	178	201	925	1052	1524	300	وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما سورة	38	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1017	false	-4210153461952968052	271	294	1491	1618	1652	300	وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما واما	1017	-35882729568615346	123	242.0	100	127	96.85039520263672	22	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0084	true	-1648121756336673269	0	40	0	202	1545	300	كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي فانه	84	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0048	false	-4215640372130602169	223	263	1060	1262	1461	300	كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي فقال	48	-35882729568615346	199	395.0	159	202	98.51485443115234	39	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	149	265	736	1279	1459	300	وفي --حديث علي رضي الله عنه الذي رواه الترمذي ورواه ابو نعيم من عدة طرق عن علي ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لما قال انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	92	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	135	245	720	1249	1553	300	وفي الحديث المشهور ا---------لذي رواه الترمذي وغيره--------------------------- عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه--------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم	350	-35882729568615346	467	865.5	366	591	79.01861572265625	93	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	2	72	9	340	1459	300	فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه 123 126 قال ابن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	92	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0566	false	3396122491677406422	1	48	6	224	1536	300	فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس--------------- تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	566	-35882729568615346	218	421.0	171	331	65.86103057861328	47	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0128	true	3978689255022100510	140	168	709	850	1612	300	في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	128	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	false	887905992201760049	126	158	681	842	1548	300	في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	778	-35882729568615346	141	270.0	113	161	87.57763671875	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0128	true	3978689255022100510	81	180	415	902	1612	300	قال الامام احمد في اول ما كتبه في الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولته علي غير تاويله مما كتبه في حبسه وقد ذكره الخلال في كتاب السنة والقاضي ابو يعلي وابو الفضل التميمي وابو الوفاء بن عقيل وغير واحد من اصحاب احمد ولم ينفه احد منهم عنه قال في اوله الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه	128	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	125	166	620	816	1500	300	قال الامام احمد في اول خطبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه	1018	-35882729568615346	188	345.0	148	491	38.289207458496094	38	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0136	true	559935070897763031	130	205	689	1078	1606	300	-----للكلام واهل الكلام كقول ابي يوسف من طلب العلم بالكلام تزندق وقول الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقوله لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما كنت اظنه ولان يبتلي العبد بكل ذنب ما خلا الاشراك بالله خير له من ان يبتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكلام وقول الامام---- احمد-------- ما ارتدي احد بالكلام فافلح وق-ل احد نظر في الكلام	136	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0433	false	-6777074431781495285	23	91	132	503	1560	300	لاهل الكلام -اهل الكلام الذين ذمهم الاءمة فقد قا--------------------ل الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلام فاذا كان هذا حكمه فيمن اعرض عنهما فكيف حكمه فيمن عارضهما بغيرهما وكذلك قال ابو يوسف القاضي من طلب الدين بالكلام تزندق وكذلك قال احمد بن حنبل ما ارتدي احد بالكلام فافلح وقال -----علماء الكلام	433	-35882729568615346	203	220.5	164	516	39.34108352661133	31	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0136	true	559935070897763031	142	172	754	920	1606	300	الشافعي------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقوله لقد اطلعت من اهل الكلام	136	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1519	false	5023098140567338922	110	142	575	746	1571	300	الشافعي رضي الله عنه حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد-------- ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام فانما عابوا علي من ترك الكتاب	1519	-35882729568615346	140	242.5	112	179	78.21228790283203	23	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0150	true	-3233256347330012583	97	134	501	700	1562	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- لاشج عبد-القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين--------------- تخلقت بهما ام خلقين جبلت عليهما فقال بل خلقين جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله	150	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0440	false	2673998666438161705	4	40	19	205	1572	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لاشج عبد القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين جبلت عليهما ام تخلقت بهما ف---------------------قال بل------ جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحب -----------	440	-35882729568615346	147	242.5	119	224	65.625	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0151	true	-758810606828968935	35	63	171	325	1486	300	قول علي------------ رضي الله عنه في الاثر- المشهور عنه في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اللهم داحي المدحوات فاطر- المسموكات جبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها	151	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1693	false	8941259795070733186	175	206	951	1119	1648	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الدعاء المشهور عنه في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اللهم داحي المدحوات وباري المسموكات جبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها	1693	-35882729568615346	147	266.5	119	168	87.5	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0226	true	-8186369511639974762	107	186	601	1004	1608	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين سورة ال عمران 81 قال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه المي-------ثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	226	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0579	false	-5598285845334687606	2	70	9	364	1585	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ق-----------------ال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد------------------- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد------------------- وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	579	-35882729568615346	345	648.0	278	410	84.1463394165039	65	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0226	true	-8186369511639974762	107	186	601	1004	1608	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين سورة ال عمران 81 قال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	226	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0832	false	8482042575524774505	65	116	305	560	1481	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم الاية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد------------------- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد------------------- وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	832	-35882729568615346	248	451.0	198	403	61.53845977783203	49	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0232	true	1759631141088934556	255	300	1306	1523	1523	300	قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم-	232	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	55	101	290	512	1544	300	قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم	1367	-35882729568615346	217	426.0	173	222	97.74774932861328	43	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0314	true	-6024366598352724239	119	159	612	824	1547	300	الله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استيقظ اذا هو بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته وهذا	314	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0561	false	6103213924404811797	102	141	522	731	1597	300	الله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استفاق اذا--- بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته وهذا	561	-35882729568615346	206	403.0	167	212	97.16981506347656	38	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0320	true	-3392552496636858314	14	83	72	407	1486	300	الصحيح-ين ع--------نه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه ون-ظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل فان لم يجد-- فبكلمة طيبة---------------------------------------------- وفي --صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	320	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0251	false	2337464765098465750	216	293	1151	1531	1563	300	الصحيح عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل فان لم يستطع فبكلمة طيبة والمصلي يقول في الصلاة اياك نعبد واياك نستعين وفي الصحيح------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	251	-35882729568615346	311	561.0	246	398	78.14070129394531	58	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0322	true	3504450879210791156	27	92	127	442	1538	300	الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال امرء مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمينه بعد العصر انه ا------عطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء ---------------------يقول ال---له اليوم امنعك عم فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	322	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1145	false	8905889456187378606	233	290	1240	1514	1563	300	الصحيح ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي سلعة--------------------------------------------- بعد العصر كاذبا لقد اعطي بها--- اكثر مما ا---------عطي ورجل علي فضل ماء يمنعه من ابن السبيل فيقول الله له اليوم امنعك--- فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1145	-35882729568615346	223	371.0	175	349	63.896846771240234	40	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0407	true	3954481340461939979	190	218	991	1132	1591	300	في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	407	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	false	887905992201760049	126	158	681	842	1548	300	في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	778	-35882729568615346	141	270.0	113	161	87.57763671875	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0407	true	3954481340461939979	173	230	903	1184	1591	300	قال الامام احمد في اول خطبته فيما خرجه في الرد علي الزنادقة والجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	407	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	125	166	620	816	1500	300	قال الامام احمد في اول خطبته---------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	1018	-35882729568615346	196	371.0	155	281	69.75089263916016	41	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0498	true	-7636473479763607369	68	109	345	550	1631	300	عامل---ين وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- قال يقول الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	498	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0237	false	1500184390902976032	145	185	726	925	1541	300	-الكاذبين وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فيما اخبر به عن الله انه قال-------------------- خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	237	-35882729568615346	168	303.0	134	233	72.1030044555664	31	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0498	true	-7636473479763607369	22	55	101	279	1631	300	علي الفطرة -------فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم قا-ل ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها قالوا يا رسول الله	498	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	false	-8246427464359579074	3	35	14	195	1567	300	علي --فطرة الاسلامفابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها--- جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	1053	-35882729568615346	160	285.5	129	186	86.0215072631836	25	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0533	true	-7441952005013714766	145	188	747	940	1571	300	انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذا انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	533	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	false	3331304581753591947	0	43	0	192	1550	300	انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ- انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	192	379.0	149	193	99.48186492919922	42	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0558	true	2709796965130002068	78	132	403	694	1566	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين فان -	558	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1010	false	-865038753040792986	85	139	464	756	1573	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد	1010	-35882729568615346	287	571.0	234	292	98.28767395019531	53	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0630	true	-8544380023272541848	98	128	500	638	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	630	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0845	false	1834019796030971054	253	281	1379	1509	1608	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	845	-35882729568615346	130	251.5	102	138	94.20289611816406	28	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0630	true	-8544380023272541848	105	132	533	659	1526	300	ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه وكانت يمين النبي صلي	630	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1229	false	1419341874453770528	32	59	166	288	1574	300	ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه وهو الذي حبب الي ----	1229	-35882729568615346	108	209.0	84	126	85.71428680419922	23	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0737	true	1403052757452111952	32	66	166	342	1533	300	ويقول انا الم----------لك اين ملوك الارض وفي بعض الاثار ويدحوها كما يدحو احدكم الكرة وقال ابن عباس ما السموات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم	737	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1360	false	628299099404634370	33	67	181	355	1543	300	ويقول انا الملك انا الملك اين ملوك الارض وفي رواية ------يدحوها كما تدحي------ الكرة وقال ابن عباس ما السموات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم	1360	-35882729568615346	156	289.0	125	186	83.87096405029297	28	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0779	true	-5503627508918703286	85	118	423	595	1499	300	تعالي فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم سورة الانفال 1 وقوله انه عليم بذات الصدور سورة الانفال 43 وقول النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات كلهن في ذات الله	779	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1453	false	1468140029637904426	73	150	403	854	1729	300	تعالي فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم --------------------------------------------------------------------الانفال1 وقال ادفع بالتي هي احسن السيءة المءمنون96 وقال وقولوا للناس حسنا البقرة83 وقال وعاشروهن بالمعروف النساء19 وقال فاصلحوا بين اخويكم الحجرات10 وقال الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس النساء114 والمحاربة الشرعية اصلها ظاهرا لاهل الحرب من الكفار وفي الباطن وبعض الظاهر للمنافقين والمرخص فيه هو المعاريض بالاتفاق وقد يسمي كذبا كما قال صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات كلهن في ذات الله	1453	-35882729568615346	104	-4.5	83	519	20.038536071777344	20	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0800	true	7528950611658402702	76	143	393	731	1537	300	قومه ق----ال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون سورة الانعام 80 81 قال الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون سورة الانعام 82	800	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	55	115	290	593	1544	300	قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون---------------------------------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون----- الانعام 80	1367	-35882729568615346	298	573.0	239	342	87.13450622558594	57	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0800	true	7528950611658402702	168	198	862	1018	1537	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين سورة الاعراف 152 قال ابو قلابة------------- هي لكل مفتر من هذه الامة الي يوم القيامة	800	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1660	false	-7264647339142833270	211	242	1168	1328	1630	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين----- الاعراف---- قال ابو قلابة رضي الله عنه هي لكل مفتر من هذه الامة الي يوم القيامة	1660	-35882729568615346	147	269.5	119	169	86.98224639892578	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	120	211	685	1195	1688	300	في كتابه الابانة فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية والقدرية والحرورية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب ربنا و-سنة نبينا وبما روي عن الصحابة والتابعين وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل قاءلون ولما خالف قوله- مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام معظم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	862	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	167	258	931	1440	1653	300	في اخر مصنفاته-- فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية والقدرية ----------والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وبما روي عن الصحابة والتابعين و-ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	1664	-35882729568615346	477	904.5	389	526	90.68441009521484	79	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0895	true	-7665783112717348008	203	249	1075	1324	1607	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	895	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	73	119	386	636	1565	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	245	481.0	199	250	98.0	44	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0895	true	-7665783112717348008	203	232	1075	1221	1607	300	عبد الله بن مسعود------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	895	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	false	-2405272601288108145	40	69	207	355	1620	300	عند الله قبيح وقال ايضا من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر---- الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1304	-35882729568615346	132	240.0	105	152	86.84210205078125	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0927	true	4949240493611227668	245	273	1284	1423	1581	300	من يقول المعدوم شء ثابت في الخارج وقوله وان كان باطلا فقولهم افسد منه وان كانا يشربان من عين واحدة وهو----- اشتباه----- ما في الاذهان بما في الاعيان	927	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0849	false	-4630363756753939384	208	235	1017	1166	1496	300	من يقول المعدوم شء ثابت في الخارج وليس بمخلوق بل ثبوته قديم واخرون يقولون الماهيات غير مجعولة وهءلاء وهءلاء اشتبه عليهم ما في الاذهان بما في الاعيان	849	-35882729568615346	78	93.0	62	149	52.34899139404297	13	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0932	true	-7290571681278730651	169	201	896	1065	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	932	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	false	-4412563650840027961	230	262	1173	1342	1548	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	783	-35882729568615346	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0940	true	-1312921163908124847	32	113	176	605	1578	300	قال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء	940	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1716	false	-1732095760720684367	66	115	323	583	1581	300	قال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض--- ال---زمر 43 وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء	1716	-35882729568615346	254	487.0	206	429	59.20745849609375	46	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0948	true	-1020617496420964002	164	192	856	997	1590	300	في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	948	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	false	887905992201760049	126	158	681	842	1548	300	في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	778	-35882729568615346	141	270.0	113	161	87.57763671875	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0948	true	-1020617496420964002	157	204	821	1049	1590	300	قال الامام احمد------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءة قد هدوه	948	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	125	166	620	816	1500	300	قال الامام احمد في اول خطبته الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	1018	-35882729568615346	182	343.0	144	241	75.51866912841797	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0969	true	5186506080663795163	148	224	762	1181	1580	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقال تعالي- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين	969	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	67	195	361	1053	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله الي قوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون فاخبر سبحانه عن المعذبين من الجن والانس ان الرسل قد جاءتهم واخبر انه لا يهلك القري الا بعد الرسل المذكرين وقال سبحانه وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين	781	-35882729568615346	414	781.0	338	692	59.82659149169922	73	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0969	true	5186506080663795163	104	226	526	1192	1580	300	وقال تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد اخبر عن اهل النار انهم انما دخلوها لمخالفة الرسل قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس الي قوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين وقال تعالي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي	969	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1521	false	2605671875600098657	23	99	131	556	1603	300	وقال تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعراف35 وقال يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي ان---------------------------------------فسنا ا----لانعا----م31 وقال تعالي و-----------------------------------------------------------قال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا ب-------------------------لي ال-زمر71 وقال تعالي	1521	-35882729568615346	404	728.5	328	666	60.66065979003906	68	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0972	true	1193668730759254499	60	81	289	394	1513	300	يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون وقال تعالي	972	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0233	false	-1755724469622281624	199	220	1016	1121	1563	300	يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون وقال تعالي	233	-35882729568615346	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0983	true	6545564604099856297	106	135	505	651	1512	300	كما في الحديث الصحيح يقول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	983	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0048	false	-4215640372130602169	210	262	994	1257	1461	300	كما في الحديث الصحيح يقول الله تعالي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	48	-35882729568615346	146	283.0	117	263	55.513309478759766	28	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0984	true	-2086781463836361419	255	279	1405	1532	1631	300	الحديث الصحيح لفظه ع-----------بدي مرضت فلم تعدني فيقول--- كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده	984	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0048	false	-4215640372130602169	212	239	1001	1142	1461	300	الحديث الصحيح يقول الله تعالي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده	48	-35882729568615346	122	226.0	98	141	86.52482604980469	21	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0989	true	-6216005664217670892	132	169	711	895	1583	300	الجعد بن درهم----- ضحي به خالد بن عبد الله القسري-------------- يوم الاضحي بواسط وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	989	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	false	6705706388772606311	232	272	1250	1447	1601	300	الجعد بن درهم الذي ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي------ وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	1050	-35882729568615346	178	330.0	142	203	87.68473052978516	34	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1002	true	-1727036449062853587	229	300	1105	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصراط المستقيم بكتاب الله وفسره بالاسلام كلاهما ماثور عن النبي صلي الله عليه وسلم ففي حديث النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع --من فوق الصراط وداع علي راس الص----------------------------------------------------------------ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط فالصراط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط-	1002	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	false	3046248928851558654	126	244	655	1275	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي المسند والترمذ-----ي حديث النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط -داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط	285	-35882729568615346	275	423.5	223	644	42.70186233520508	41	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	50	167	256	809	1516	300	وفي --حديث علي رضي الله عنه الذي رواه الترمذي وابو نعيم من عدة طرق قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم انها--- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به الاراء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وبسط	1003	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	135	246	720	1254	1553	300	وفي الحديث المشهور ا---------لذي رواه الترمذي وغيره عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله -قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و--------------------لا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه--------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم وقال	350	-35882729568615346	445	798.0	349	600	74.16666412353516	82	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1030	true	-1047139081323832900	167	229	859	1199	1588	300	قال تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا وكما قال------------ يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	1030	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1635	false	-8241976235513354803	198	261	1086	1438	1677	300	قال تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا الفرقان27 وقال تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	1635	-35882729568615346	332	650.0	271	352	94.31818389892578	60	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1048	true	7999727007051395753	191	259	963	1311	1543	300	الكتاب والسنة ولم تضمن لنا العصمة في الكشوف وقال -ابو سليمان الداراني انه لتمر بقلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين اثنين الكتاب والسنة وقال ابو عمرو اسماعيل بن نجيد كل ذوق او كل وجد لا يشهد له الكتاب والسنة فهو باطل وقا-----------ل الجنيد بن محمد علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يصلح له ان يتكلم في علمنا وقال سهل	1048	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0570	false	2636074063697750514	20	91	89	449	1481	300	الكتاب والسنة فان وافق ذلك والا رده كما قال الشيخ ابو سليمان الداراني انه ليمر بقلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين اثنين الكتاب والسنة وقال ليس لمن الهم شيءا من الخير ان يعمله حتي يسمع فيه باثر فاذا سمع بالاثر كان نورا علي نور وقال الجنيد بن محمد علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يصلح له ان يتكلم في علمنا وقال سهل	570	-35882729568615346	244	411.0	194	360	67.77777862548828	41	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1065	true	-7006450635991991064	124	181	634	953	1608	300	كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين--- وقال تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين وقال تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1065	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0229	false	3980407817080835365	231	276	1275	1517	1635	300	كقوله تعالي-------------------------- واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به وقول الخليل اءفكا الهة دون الله تريدون وفي له تعا------------------------------------------------------لي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	229	-35882729568615346	201	343.0	164	322	62.422359466552734	33	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1071	true	-8464136032230606543	259	300	1366	1589	1589	300	وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ولهذا قال النبي صلي------------ الله عليه وسلم عدلت شهادة الزور الاشراك مرتين او ثلاثا وقال تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا-	1071	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0229	false	3980407817080835365	231	266	1275	1465	1635	300	كقوله تعالي واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به و-----قول الخليل اءفكا الهة دون الله تريدون وفي له تعا-----------------------------------------لي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا	229	-35882729568615346	153	266.0	125	236	64.83050537109375	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1102	true	-16860703734781491	163	206	883	1075	1499	300	انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	1102	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	false	3331304581753591947	0	43	0	192	1550	300	انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	192	384.0	149	192	100.0	43	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1102	true	-16860703734781491	209	275	1092	1387	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------- والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من-------------------------------------- ولده ووالده والناس اجمعين وفي الصحيح-------- ان عمر---------- رضي الله عنه قال والله يا رسول الله -لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال والله يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	1102	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1086	false	1644959129479560839	212	288	997	1346	1404	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عن انس والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من CHECK محبة الله هي اصل التوحيد العملي ولده ووالده والناس اجمعين وفي --صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ---له يا رسول الله فلانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ------------------فلانت احب الي من نفسي -قال الان يا عمر	1086	-35882729568615346	263	444.5	202	373	70.50938415527344	54	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1105	true	1440957033592113776	249	287	1271	1462	1527	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالي-- قال اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	1105	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0237	false	1500184390902976032	146	185	735	925	1541	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما اخبر به عن الله انه قال---- خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	237	-35882729568615346	172	318.0	136	194	88.6597900390625	32	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1105	true	1440957033592113776	213	246	1078	1257	1527	300	علي الفطرة -------فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	1105	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	false	-8246427464359579074	3	35	14	195	1567	300	علي --فطرة الاسلامفابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها--- جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	1053	-35882729568615346	173	325.5	141	186	93.01074981689453	29	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1160	true	-9904794606270466	253	292	1219	1412	1449	300	ابن الفارض في قصيدته المشهورة التي يقول فيها------------- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	1160	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	false	-4727141704849522108	186	225	922	1109	1514	300	ابن الفارض------------------- التي هي نظم السلوك مثل قوله لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	750	-35882729568615346	164	304.0	129	206	79.61164855957031	33	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1160	true	-9904794606270466	52	194	232	937	1449	300	وقال في قصة قوم نوح------- ومكروا مكرا كبارا سورة نوح 22 لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية وقوله ادعوا الي الله----- عين المكر فاجابوه مكرا كما دعاهم مكرا فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 فانهم اذا تركوا هءلاء جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان اللحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمد-ين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء 23 اي حكم وفسر قوله قضي بمعني قدر لا بمعني امر قال وما حكم الله بشء الا وقع والعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود وامثا--ل هذا الكلام كثير	1160	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	false	-1744300258583723485	177	293	849	1437	1468	300	وقال في فمن الحكمة النوحية ومكروا مكرا كبارا------------ لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو كانه ما عدم في البداية فيدعي الي الغاية------ ادعوا الي الله فهذا عين المكر و----------------------------قالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ل------------انهم -لو تركوهم ل----جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء فان -للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه---------------------------------------------------------------- وما قضي الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة و-القوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد عبد الله في كل معبود ولهم مثل هذا الكلام كثير	755	-35882729568615346	540	954.5	428	720	75.0	97	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1160	true	-9904794606270466	88	190	413	914	1449	300	فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 فانهم اذا تركوا هءلاء جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان اللحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمد-ين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء 23 اي حكم وفسر قوله قضي بمعني قدر لا بمعني امر قال وما حكم الله بشء الا وقع والعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	1160	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1509	false	9145033468129276822	146	224	747	1149	1527	300	فقالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح------23 فانهم اذا تركوهم----- جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان -للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله وفي -------المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه----- الاسراء-23 اي حكم فالعالم يعلم ------------------------------------------------------------------من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	1509	-35882729568615346	381	708.0	305	502	75.89641571044922	73	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1161	true	-6418684241638689708	174	199	915	1029	1574	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويشهد هذا السر من هو ذاءق ويقول وتلتذ- ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم	1161	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	false	-4727141704849522108	259	284	1306	1420	1514	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذاءق و-قوله وقلقل ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم	750	-35882729568615346	105	201.0	81	115	91.3043441772461	22	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1161	true	-6418684241638689708	174	201	915	1040	1574	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويشهد هذا السر من هو ذاءق ويقول- وتلتذ ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم وامثال هذا	1161	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1488	false	-3391400314500573871	246	273	1391	1513	1659	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذاءق و-قوله وتلتذ ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم ---كان هذا	1488	-35882729568615346	117	214.0	90	126	92.85713958740234	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	107	173	573	888	1543	300	ابو عمر -بن عبد البر في كتاب التمهيد في شرح الموطا لما تكلم علي حديث النزول قال هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	1207	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0402	false	-8708183667891173100	255	296	1366	1562	1582	300	ابو عمر ابن عبد البر في كتاب التمهيد في شرح الموطا لما شرح ح-----ديث النزول قال هذا حديث لم------------------------------- يختلف اهل العلم- في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش-------------- كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	402	-35882729568615346	185	314.0	145	316	58.54430389404297	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	199	300	1010	1543	1543	300	والخاصة------ من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وق----------------------------------ال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم سورة المجادلة 7------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم-	1207	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	false	4814030760336596623	0	98	0	517	1539	300	والخاصة واعرف من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يءنبهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم CHECK كلام الاجري في كتاب الشريعة وقال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم	403	-35882729568615346	447	803.0	361	581	76.93631744384766	81	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1211	true	4236600845467632680	23	77	108	382	1474	300	مالك بن انس يقول الله في السماء وعلمه في كل مكان وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الكلام مالك مكي خطيب قرطبة فيما جمعه من تفسير مالك نفسه وكل هذه الاسانيد صحيحة وروي ابو بكر البيهقي باسناد صحيح عن------------------------------ الاوزاعي قال كنا نحن والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته	1211	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0427	false	-1175638813457714066	52	119	243	579	1464	300	مالك بن انس --ان الله في السماء وعلمه في كل مكان وقالوا لعبد الله بن المبارك بماذا نعرف ربنا قال بانه فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وقال احمد بن حنبل كما قال هذا وهذا وقال الشافعي خلافة ابي------------------------------------------------------------ بكر حق قضاها الله في سماءه فاجمع عليها قلوب اولياءه وقال الاوزاعي---- كنا---- والتابعون متوافرون نقر بان الله ------فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته	427	-35882729568615346	142	193.0	111	412	34.46601867675781	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1212	true	-1903232511356680577	4	108	17	524	1493	300	اذا انكر ان----ه في السماء فقد كفر وروي عبد الله بن احمد وغيره باسانيد صحيحة عن عبد الله بن المبارك انه قيل له بماذا نعرف ربنا قال بانه فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه ولا نقول كما يقول الجهمية بانه ههنا في الارض وممن ذكر هذا عن ابن المبارك البخاري في كتاب خلق افعال العباد وهكذا قال الامام احمد وغيره وقال محمد بن اسحاق بن خزيمة الملقب بامام الاءمة--------------------------------------- من لم يقل بان الله فوق سماواته وانه علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه ثم القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	1212	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1360	false	628299099404634370	242	297	1259	1524	1543	300	من- انكر ان الله في السماء فقد كفر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام ابو بكر---------------------- بن خزيمة وهو اجل من يعتمد عليه من اصحاب الشافعي في السنة والحديثقال من لم يقل -ان الله فوق سماوات-----ه علي عرشه باءن من خلقه فانه-- يستتاب فان تاب والا قتل و--------القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	1360	-35882729568615346	186	276.0	144	550	33.818180084228516	35	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1276	true	-3875057646226197804	175	262	932	1368	1561	300	عن كل ما سواه وهو خالق كل مخلوق ولم يصر عاليا علي الخلق بشء من المخلوقات بل هو سبحانه خلق المخلوقات وهو بنفسه عال عليها لا يفتقر في علوه عليها الي شء منها كما يفتقر المخلوق الي ما يعلو عليه من المخلوقات وهو سبحانه حامل بقدرته للعرش ولحملة -----------------------------------------------------------------------------------------العرش و---------------------------------------------في الاثر ان الله لما خلق العرش -امر الملاءكة بحمل----------------------------------ه قالوا ربنا كيف ن---حمل عرشك وعليه عظمتك فقال قولوا لا حول ولا قوة الا بالله فانما اطاقوا حمل العرش بقوته تعالي والله اذا------ جعل في مخلوق قوة اطاق	1276	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0421	false	6461070848617041192	47	127	221	629	1595	300	عن كل ما سوا-------------------------------------------------------------ه وهو سبحانه مع انه مستو علي عرش---ه عال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقه فهو الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما فالعرش وحملته هو الذي يمسكهم بقوته ومشيءته بل قد جاء في الاثر ان الله لما خلق العرش وامر الملاءكة بحمله CHECK الله تعالي ليس محايثا لخلقه قالوا ربنا من يطيق حمل عرشك وعليك عظمتك فقال قولوا لا حول ولا قوة الا بالله فبذلك اطاقوا حمل العرش------------ والله سبحانه قد جعل الاعلي من --------	421	-35882729568615346	185	155.0	146	614	30.130292892456055	30	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	162	192	813	955	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه---- قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر اخرجه في الصحيحين وقال ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	1292	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0569	false	3852965353698438037	226	256	1142	1278	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي حديث اخر---------- ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	569	-35882729568615346	122	219.5	94	146	83.5616455078125	25	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	51	96	266	485	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق و----------------عدونا علي الباطل قال بلي -----------------------قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه فقال الم تكن تحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به فقال بلي اقلت لك انك	1292	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0570	false	2636074063697750514	248	300	1237	1481	1481	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله السنا علي الحق قال بلي قال اليس عدونا علي الباطل قال بلي قال الست رسول الله حقا قال فل--م نعطي الدنية في ديننا قال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه قا-ل الم---- تحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به -قال بلي فقلت لك انك-	570	-35882729568615346	199	338.0	157	258	77.13178253173828	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1292	true	3033329634060831237	56	141	291	686	1488	300	فقال يا رسول الله السنا علي الحق و----------------عدونا علي الباطل قال بلي قال فعلا--------------------------------م نعطي الدنية في ديننا قال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه فقال الم تكن تحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به فقال بلي اقلت لك انك تاتيه هذا العام قال لا قال فانك ات----يه ومطوف به ثم ذهب عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم واجابه ابو بكر----- بمثل ما اجاب-------ه النبي صلي الله عليه وسلم من غير ان يكون سمع جواب النبي صلي	1292	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0571	false	5861869213781234068	18	101	76	451	1428	300	فقال يا ابا بكر-- السنا علي الحق قال بلي قال اليس عدونا علي الباطل قال بلي قال اليس هو رسول الله حقا قال بلي قال فلم نعطي الدنية في ديننا قال انه رسول الله وهو ناصره وليس يعصيه قا-ل الم يكن يحدثنا انا ناتي البيت ونطوف به -قال بلي اقال لك انك تاتيه هذا العام قال لا قال فانك ات البيت وتطوف به ف-------------------------------------------------------------------------ابو بكر اجاب بمثل ما اجاب به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من غير ان ي----سمع كلامه في تلك --	571	-35882729568615346	270	419.0	207	459	58.82352828979492	46	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1302	true	-5061920980774088054	250	284	1234	1410	1481	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1302	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	false	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	176	352.0	142	176	100.0	34	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1315	true	2398286073003787819	202	228	1117	1255	1649	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1315	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	false	-4412563650840027961	236	262	1204	1342	1548	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	783	-35882729568615346	138	276.0	112	138	100.0	26	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1325	true	-2985780897415286420	249	296	1335	1610	1632	300	مصنفاته وقوله فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و-سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين	1325	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	169	210	938	1181	1653	300	مصنفات------ه فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية------------------- والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وب-----------------ما روي عن الصحابة والتابعين	1664	-35882729568615346	209	351.0	172	293	71.3310546875	29	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	1	56	8	311	1496	300	وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين و----جملة	1326	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	210	260	1181	1450	1653	300	و-ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل-------------------------------------- قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر جملة	1664	-35882729568615346	239	427.5	194	324	73.76543426513672	37	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1332	true	-581530621474983750	203	228	1011	1147	1481	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	1332	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	262	287	1399	1535	1615	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	852	-35882729568615346	136	272.0	111	136	100.0	25	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	171	193	824	944	1493	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد-------- ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1352	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0433	false	-6777074431781495285	33	56	189	317	1560	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	433	-35882729568615346	111	201.5	90	137	81.02189636230469	19	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1352	true	-5982407092674462797	171	193	824	944	1493	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1352	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1519	false	5023098140567338922	114	136	596	716	1571	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1519	-35882729568615346	111	210.0	90	129	86.0465087890625	20	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1369	true	-4426542920599020080	119	156	611	821	1536	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1369	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0871	false	-2139174845420716651	123	160	624	834	1587	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	871	-35882729568615346	210	420.0	173	210	100.0	37	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1369	true	-4426542920599020080	119	156	611	821	1536	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1369	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1647	false	-2501449039498830353	78	115	418	628	1561	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1647	-35882729568615346	210	420.0	173	210	100.0	37	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1417	true	-2372037377487737107	223	269	1222	1471	1635	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	1417	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	73	119	386	636	1565	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	245	481.0	199	250	98.0	44	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1417	true	-2372037377487737107	222	252	1218	1368	1635	300	قال عبد الله بن مسعود------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1417	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	false	-2405272601288108145	39	69	203	355	1620	300	فهو عند الله قبيح وقال ايضا من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر---- الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1304	-35882729568615346	133	239.0	105	156	85.25640869140625	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1466	true	246072827370992442	256	287	1309	1483	1550	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	1466	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	262	293	1399	1573	1615	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	174	348.0	143	174	100.0	31	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1471	true	-8366501166965050549	0	59	0	284	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني -وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	1471	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0557	false	1361296177913800928	212	271	1078	1359	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني اوليس اول الخلق باهون علي من اعادته	557	-35882729568615346	274	530.5	216	285	96.14035034179688	53	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1474	true	2781237552275754850	274	300	1359	1478	1478	300	قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف-	1474	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	55	82	290	414	1544	300	قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف	1367	-35882729568615346	119	230.0	94	124	95.96774291992188	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1492	true	-8960011726823081693	88	117	474	613	1557	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت	1492	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	false	3331304581753591947	271	300	1413	1550	1550	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت-	50	-35882729568615346	134	250.5	107	142	94.36619567871094	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1492	true	-8960011726823081693	117	178	613	908	1557	300	الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وسقوا و-رعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به وما ذكره ابن حزم من ان العلم ------------------------------	1492	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0051	false	134197141022236854	0	65	0	314	1522	300	الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به فقد بي------------ن ان مثل ما بعثه الله به من الهدي والعلم	51	-35882729568615346	273	523.0	216	326	83.7423324584961	54	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1492	true	-8960011726823081693	89	160	478	829	1557	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وسقوا ورعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من	1492	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0230	false	-7749365955677964073	192	300	957	1490	1490	300	الصحيحين ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت CHECK هذا من جنس قول الرافضة في المنتظر CHECK اذا كان الرسول لا يقدر علي جعل الضال مهتديا وهو يكلمه ويحرص علي هداه فكيف يجعل شخص اخر يهدي الخلق كلهم لا سمعوا كلامه ولا راوه ولا عرفوه ولا عرفوا ما قال منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فسقي الناس وز-----رعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من-	230	-35882729568615346	322	624.0	257	551	58.43920135498047	63	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1492	true	-8960011726823081693	88	171	474	879	1557	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب- الناس وسقوا و-رعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	1492	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0284	false	4558072035291130031	156	239	834	1241	1561	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشربت الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	284	-35882729568615346	405	800.0	322	407	99.50859832763672	81	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1505	true	5881944748081171215	191	266	980	1374	1543	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فبين صلي الله عليه وسلم ان الانسان قد يقرا القران فيتكلم بكلام الله وهو منافق	1505	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0054	false	-5493644008727926564	59	128	312	678	1558	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهذا قارء القران يسمعه الناس وينتفعون ب---------------------------ه وهو منافق	54	-35882729568615346	330	634.0	265	394	83.75634765625	61	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1505	true	5881944748081171215	189	251	971	1296	1543	300	اخرجا- في الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب و---طعم--ها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1505	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1439	false	3120886575825454743	143	198	758	1046	1595	300	اخرجاه في الصحيحين عن ابي ------------------------------------موسي مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها--- ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1439	-35882729568615346	270	509.5	217	331	81.57099914550781	46	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1506	true	7699941401172464244	220	289	1150	1492	1551	300	الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به فقسم صلي الله عليه وسلم الناس فيما بعث------ به من الهدي والعلم الذي شبهه بالغيث	1506	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0051	false	134197141022236854	0	67	0	324	1522	300	الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به فق-د بين ا----------------ن مثل ما بعثه الله به من الهدي والعلم مثل -------الغيث	51	-35882729568615346	305	564.0	242	348	87.6436767578125	58	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1506	true	7699941401172464244	196	263	1036	1367	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من	1506	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0230	false	-7749365955677964073	193	300	966	1490	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت CHECK هذا من جنس قول الرافضة في المنتظر CHECK اذا كان الرسول لا يقدر علي جعل الضال مهتديا وهو يكلمه ويحرص علي هداه فكيف يجعل شخص اخر يهدي الخلق كلهم لا سمعوا كلامه ولا راوه ولا عرفوه ولا عرفوا ما قال منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فسقي الناس------ وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من-	230	-35882729568615346	314	611.5	250	531	59.13370895385742	63	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1506	true	7699941401172464244	194	292	1027	1508	1551	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب- الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به ف----------قسم صلي الله عليه وسلم الناس فيما بعث به من الهدي وال------------------------------------------------------علم الذي شبهه بالغيث الي-------------------------------------- ثلاثة اقسام	1506	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0284	false	4558072035291130031	159	276	850	1434	1561	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشربت الناس وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث مثل ما جاء به بالماء الذي ينزل علي الارض وشبه القلوب بالارض والهدي والعلم الذي انزله الله تعالي بالماء الذي نزل علي الارض وجعل الناس ثلاثة اقسام	284	-35882729568615346	438	811.0	346	584	75.0	86	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1511	true	-7241936468933082543	3	47	17	230	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فرجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار رواه اهل السنن ومعلوم ان ال--حكم بين	1511	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1680	false	-3556205133671635294	104	149	586	800	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة -رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار فهذا الحديث في القضاة وكل من حكم بين	1680	-35882729568615346	188	347.5	146	215	87.44186401367188	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1513	true	-7378699890760644302	38	154	197	769	1483	300	بن جبل------------- رضي الله عنه------ لما بعثه الي اليمن------- انك تاتي قوما اهل كتاب فليكن او-ل ما تدعوهم----- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم وكذلك ساءر الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم موافقة لهذا كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابن عمر------------------------------------ امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله---------------------------------------------- فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وفي حديث ابن عمر حتي يشهدوا ان لا --------------اله الا الله	1513	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1502	false	8364725808534681950	40	150	215	746	1492	300	بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له انك تاتي قوما اهل كتاب فليكن او ل ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات الحديث وفيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن------------------------------------------------------------- ابي هريرة وابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي حديث ابن عمر ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وفي حديث ا----نس حتي يءمنوا بالله وبما جءت به وقال- صلي الله	1502	-35882729568615346	369	591.5	288	705	52.34042739868164	66	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1664	true	-8277956449499565838	59	132	279	633	1520	300	في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله قدر----- مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء و----في صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض وفي رواية صحيحة ثم خلق السماوات والارض	1664	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1230	false	-7577744763870358962	132	195	690	999	1520	300	في صحيح مسلم --------------وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------- قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وثبت في صحيح الب-----------------خاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السم-وات والارض وفي لفظ-------- ثم خلق السم-وات والارض	1230	-35882729568615346	288	500.5	227	363	79.3388442993164	52	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1698	true	6869677198597305787	12	112	67	594	1518	300	مالا يتناهي في الماضي دون المستقبل لان الماضي قد وجد والمستقبل لم يوجد بعد وهو قول اكثر المعتزلة والاشعرية والكرامية ومن وافقهم والثالث قول من يقول بامكان وجود مالا يتناهي في الماضي والمست------------------------------------------------------------------قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كما هو قول- اءمة اهل الملل واءمة الفلاسفة لكن اءمة اهل الملل وغيرهم ممن يقر بان الله خالق كل شء وان كل ما سواه محدث مسبوق بعدم يقولون لا يجوز وجود حوادث لا تتناهي الا من قديم و-حد واما من يقول بوجود قديمين متحركين كمن يقول بقدم الافلاك فان هءلاء كارسطوا واتباعه لا يجوزون ان يوجد ب-----كل من- القديمين بل والقدماء حوادث لا بداية لها ولا نهاية	1698	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0908	false	-5956356029109262714	219	289	1238	1590	1643	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا يتناهي منها في الماضي والمستقبل هل هو ممتنع في الماضي والمستقبل كما يقوله الجهم وابو الهذيل او هو جاءز في المستقبل ممتنع في الماضي كما يقوله كثير من المتكلمين ام هو جاءز فيهما كما --يقوله اءمة اهل الملل واءمة الفلاسفة لكن اءمة اهل الملل لا يجوزون ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- الا في قديم واحد لا يجو----------------------------------------------------------------------------------زون ان يكون شيءان كل منهما قديم ازلي يقوم به حوادث- لا بداية لها ولا نهاية	908	-35882729568615346	120	19.5	92	713	16.830293655395508	18	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1703	true	-1719476632589693504	142	188	743	968	1587	300	قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون	1703	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	55	102	290	519	1544	300	قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون	1367	-35882729568615346	225	447.0	179	229	98.2532730102539	45	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1707	true	1573959412034898045	110	149	520	714	1457	300	صحيح مسلم وغيره عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالي انه قال خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	1707	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0237	false	1500184390902976032	147	185	739	925	1541	300	صحيح مسلم------ عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما اخبر به عن الله-- انه قال خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	237	-35882729568615346	173	324.5	136	194	89.17525482177734	34	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1729	true	8146336527445881358	254	294	1316	1506	1531	300	وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار فاذا	1729	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1680	false	-3556205133671635294	102	142	578	768	1615	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار فهذا	1680	-35882729568615346	185	365.0	145	190	97.36842346191406	37	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1731	true	-7773362479201920880	141	185	724	953	1535	300	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يصير بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يصير بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1731	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	false	862679878325699965	139	183	691	920	1496	300	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	712	-35882729568615346	223	440.0	179	229	97.37991333007812	42	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1742	true	8688274995649930605	178	211	909	1075	1570	300	عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي--ه عن -ربه اني---- خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	1742	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0237	false	1500184390902976032	150	185	752	925	1541	300	عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما اخبر به عن الله انه قال خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	237	-35882729568615346	159	297.0	126	173	91.90751647949219	30	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1764	true	-7900009227669305078	149	187	782	990	1547	300	وقوله يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا سورة النساء	1764	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1228	false	614159639368048868	200	237	973	1175	1498	300	وقال- يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا----- النساء	1228	-35882729568615346	201	389.0	164	208	96.63461303710938	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1821	true	-1803643776240812910	121	160	578	750	1467	300	الصحيح-------- من دعا الي هد-ي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	1821	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0679	false	-8305816906312081143	73	115	371	550	1482	300	الصحيح انه قال من دعا الي هد ي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان له م--ن الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	679	-35882729568615346	166	318.0	128	181	91.71270751953125	35	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1821	true	-1803643776240812910	122	159	585	745	1467	300	من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1821	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1234	false	7433934838893966476	76	113	379	537	1505	300	من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1234	-35882729568615346	157	307.5	120	160	98.125	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1821	true	-1803643776240812910	122	159	585	745	1467	300	من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1821	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	false	6005846425037429323	89	126	493	651	1516	300	من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1450	-35882729568615346	157	307.5	120	160	98.125	36	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1821	true	-1803643776240812910	0	33	0	162	1467	300	ثم قال تعالي ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم سورة التوبة 121 فالانفاق وقطع الواد----ي عمل مباشر---------- فقال فيه الا كتب لهم ولم يقل به عمل صالح	1821	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1801	false	6300792728612608690	241	274	1200	1365	1502	300	ثم قال و------لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم----- التوبة 120 فالانفاق وقطع المسافة هي عملهم القاءم بذاتهم فقال فيه الا كتب لهم ولم يقل به عمل صالح	1801	-35882729568615346	142	247.5	112	176	80.68181610107422	27	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1821	true	-1803643776240812910	122	160	585	750	1467	300	من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	1821	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1802	false	1947030589581507135	66	104	360	525	1511	300	من دعا الي هدي فان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	1802	-35882729568615346	164	327.0	126	165	99.39393615722656	37	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1822	true	2322618460535903843	148	171	756	861	1565	300	ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	1822	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0845	false	1834019796030971054	258	281	1404	1509	1608	300	ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	845	-35882729568615346	105	210.0	82	105	100.0	23	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1822	true	2322618460535903843	142	171	721	861	1565	300	القلوب ويقول والذي نفسي بيده ويقول ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	1822	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1229	false	1419341874453770528	31	55	159	271	1574	300	القلوب---------------------------- ما من قلب من قلوب العباد الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	1229	-35882729568615346	112	212.0	88	140	80.0	24	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms2034	true	-2188246549942739349	161	202	814	998	1504	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	2034	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	false	3331304581753591947	2	43	8	192	1550	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	184	368.0	143	184	100.0	41	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms2034	true	-2188246549942739349	10	47	51	234	1504	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- انه قال يقول الله اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	2034	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0237	false	1500184390902976032	146	185	735	925	1541	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما اخبر به عن الله انه قال-------------- خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	237	-35882729568615346	169	320.0	135	204	82.8431396484375	33	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000362-ara1.ms2241	true	3365646650557669327	5	27	21	123	1532	300	وقال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما	2241	-7092140057545258751	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0831	false	5435810796591583111	245	267	1216	1318	1467	300	وقال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما	831	-35882729568615346	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000362-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1