id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms1093	true	-2925042429041142651	45	92	217	466	1589	300	وهمت في الحساب ------اوهم وهما اذا غلطت فيه وسهوت ووهمت في الشء بالفتح اوهم وهما اذا ذهب همك اليه وانت تريد غيره وتوهمت اي ظننت واوهمت غيري ايهاما والتوهم مثله واتهمت فلانا بكذا والاسم ال--تهمة بالتحريك ويقال اوهم في الحساب ماءة اي اسقط واوهم في صلاته ركعة	1093	-7092140057545258751	Sham19Y0013667-ara1.ms0947	false	409645619776931446	205	244	1010	1208	1483	300	وهمت في الحساب بالكسراوهم وهما اذا غلطت فيه وسهوت ووهمت في الشء بالفتح--اهم وهما اذا يقال اوهم من واهم في------- وتوهمت اي ظننت و--------------------------------------------------اوهمت الشء اذا تركته كله يقال اوهم من الحساب ماءة اي اسقط واوهم من صلاته ركعة	947	-5841420850683405479	152	239.5	118	257	59.14397048950195	25	JK000362-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000362-ara1.ms1093	true	-2925042429041142651	45	70	217	339	1589	300	وهمت في الحساب------- اوهم وهما اذا غلطت فيه وسهوت و----وهمت في الشء---- بالفتح اوهم وهما اذا ذهب -همك اليه وانت تريد غيره وتوهمت اي ظننت	1093	-7092140057545258751	Sham19Y0013667-ara1.ms2522	false	-8437653309911723534	145	173	728	865	1452	300	وهمت في الحساب بالكسر اوهم وهما اذا غلطت فيه وسهوت واما وهمت في الشء فهو بالفتح ا-هم وهما اذا ذهب وهمك اليه وانت تريد غيره وتوهمت اي ظننت	2522	-5841420850683405479	121	211.0	96	138	87.68115997314453	20	JK000362-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000362-ara1.ms1717	true	532750632495710124	168	229	865	1178	1540	300	فقالت فرق-ة الفطرة في هذا الموضع اريد بها الخلقة التي -خلق عليها المولود من المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقه يعرف بها ربه ------اذا -----بلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة مخالفة لخلقة البهاءم التي لا تصل بخلقتها الي معرفة ذلك قالوا لان ---------------الفاطر هو الخالق قال وانكرت- ان يكون المولود يفطر علي------- ايمان او كفر او معرفة او انكار	1717	-7092140057545258751	Sham19Y0013667-ara1.ms2895	false	1018957916775095138	90	150	456	775	1553	300	وقالت طاءفة الفطرة ها هن----------------ا الخلقة التي يخلق عليها المولود من المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقة يعرف بها ربه عز وجلاذا كبر وبلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة مخالفة لخلقة البهاءم التي لا تصل بخلقتها الي معرفة ذلك قالوا لان الفطرة الخلقة والفاطر--- الخالق---- وانكروا ان يكون المولود يفطر علي كفر او ايمان------- او معرفة او انكار	2895	-5841420850683405479	274	467.5	220	349	78.51002502441406	43	JK000362-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000362-ara1.ms1732	true	5068480425657867764	73	126	364	645	1533	300	ان الله--------- فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قا-لوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقا-ء فقالوا بلي كرها غير طوع قالوا ويصد-ق ذلك قوله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها	1732	-7092140057545258751	Sham19Y0013667-ara1.ms2896	false	-288245502681301826	229	284	1209	1500	1584	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم فقالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بل -علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بل- كرها -لا طوع-----ا وتصديق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها	2896	-5841420850683405479	266	480.5	215	299	88.96321105957031	44	JK000362-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000362-ara1.ms1748	true	-2090341571299587878	41	228	193	1168	1546	300	كفرا ولا ايمانا ولا معرفة ولا انكار------ وانما اراد ان كل مولود يول--------د علي السلامة---------- خلقة وطبعا وبنية ليس معه----------ا كفر ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار ثم يعتقد الكفر او الايمان بعد البلوغ اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء يعني سالمة هل تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق لا يتبين فيها نقصان ثم تقطع اذانها بعد وانوفها فيقال هذه بحاير وهذه سوايب يقول فكذلك قلوب الاطفال في حين ولادتهم ليس لهم كفر حينءذ ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار ---كالبهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفر اكثرهم وعصم الله اقلهم وعصم- الله اقلهم قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي شء من الكفر --والايمان في اولية امرهم ما انتقلوا عنه ابدا وقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون قالوا ويستحيل في العقول ان يكون الطفل في حال ولادته يعقل كفرا او ايمانا لان الله ------اخرجهم في حال لا يفقهون فيها شيءا قال تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا سورة النحل 78 فمن لم يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار قال ابو عمر هذا	1748	-7092140057545258751	Sham19Y0013667-ara1.ms2895	false	1018957916775095138	143	300	744	1553	1553	300	كفر او-- ايمان او-- معرفة -او انكار قالوا وانما----------------- يولد المولود علي السلامة في الاغلب خلقة وطبعا وبنية ليس فيها ايمان ولا كفر ولا انكار ولا معرفة ----------ثم يعتقد-------ون الايمان او غيره--- اذا ميزوا واحتجوا بقوله في الحديث كما تنتج البه------يمة جمعاء يعني سالمة-هل تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق ليس ف-----يها نقصان ثم تجدع بعد ذلك فكذا ق--------------------------------------------لوب الاطفال في حين ولادتهم ليس بهم كفر حينءذ ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار مثل البهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياط-ن فكفر اكثرهم---------- الا من عصمه الله تعالي قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي------ الكفر او الايمان في اول-- امرهم ما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم مءمنين ثم يكفرون ثم يءمنون------ ويستحي----------ل ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل شيء----------ا لان الله تعالي اخرجهم في حال لا يفقهون معها شيءا-------------------------------------------------------------------- فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار قال ابو عمر هذا-	2895	-5841420850683405479	699	1141.0	561	1021	68.46229553222656	112	JK000362-ara1	Sham19Y0013667-ara1