id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0200	true	-5296290237985948711	189	251	976	1294	1535	300	حدوث الاثر عنه علي حدوث- است----------------------------عدا------------دات القوابل بسبب----- الحركات الفلكية والاتصالات الكوكبية فكل حادث----- مسبوق باخر لا الي اول قلت حدوث--------------------------------------------- العرض المعي---------------------------------------------------------------------------------------------ن لا بد له من ------------------------------------سبب فذلك السبب ان كان حادثا عاد الكلام في --سبب حدوثه ولزم وجود------------------ اسباب ومسببات لا نهاية لها دفع------ة وهو محال وان كان------ قديما لم يلزم من قدم المءثر قدم الاثر فك-----------------ذلك ------------في كلية العالم	200	-7092140057545258751	Rafed0003314Vols-ara1.ms049	false	-5994687311664198055	1	116	3	599	1586	300	حدوث الاثر عنه يتوقف علي استعداد القوابل وحدوث هذه الاستعدادات المختلفة في القوابل يتوقف علي الحركات الفلكية والاتصالات الكوكبية وكل حادث منها مسبوق باخر لا الي اول فلهذا السبب حدث التغير في هذا العالم فالجواب انا نقول العرض المعين اذا حدث في هذا العالم فاما ان يفتقر في حدوثه الي سبب او لا يفتقر فان لم يفتقر فقد حدث الممكن لا ع------ن سبب وهو باطل بالاتفاق وان افتقر الي سبب فذلك السبب ان كان حادثا كان الكلام في كيفية حدوثه كما في الاول فيفضي الي حدوث اسباب ومسببات لا نهاية لها دفعة واحدة وهو محال وان كان السبب قديما فقد اسندتم الي المءثر القديم اثرا محدثا واذا عقلتم ذلك فلم لا يجوز في كل-- العالم	49	-4593620484718029106	247	345.0	194	604	40.894039154052734	34	JK000362-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0206	true	-2030091758488375344	125	181	699	972	1582	300	حدوث الاثر عنه ع------لي است----------------------------عدا------------دات القوابل ف----------------------------------------------كل حادث----- مسبوق باخر لا الي اول قلت حدوث--------------------------------------------- العرض المعي---------------------------------------------------------------------------------------------ن لا بد له من ------------------------------------سبب فذلك السبب ان كان حادثا عاد الكلام في --سبب حدوثة ويلزم وجود----------------- اسباب ومسببات لا نهاية لها دفع------ة وهو محال وان كان------ قديما لم يلزم من قدم المءثر قدم الاثر فك-----------------ذلك ------------في كلية العالم	206	-7092140057545258751	Rafed0003314Vols-ara1.ms049	false	-5994687311664198055	1	116	3	599	1586	300	حدوث الاثر عنه يتوقف علي استعداد القوابل وحدوث هذه الاستعدادات المختلفة في القوابل يتوقف علي الحركات الفلكية والاتصالات الكوكبية وكل حادث منها مسبوق باخر لا الي اول فلهذا السبب حدث التغير في هذا العالم فالجواب انا نقول العرض المعين اذا حدث في هذا العالم فاما ان يفتقر في حدوثه الي سبب او لا يفتقر فان لم يفتقر فقد حدث الممكن لا ع------ن سبب وهو باطل بالاتفاق وان افتقر الي سبب فذلك السبب ان كان حادثا كان الكلام في كيفية حدوثه كما في الاول فيفضي الي حدوث اسباب ومسببات لا نهاية لها دفعة واحدة وهو محال وان كان السبب قديما فقد اسندتم الي المءثر القديم اثرا محدثا واذا عقلتم ذلك فلم لا يجوز في كل-- العالم	49	-4593620484718029106	211	278.0	163	604	34.933773040771484	29	JK000362-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0468	true	-2307464777342137373	273	300	1405	1549	1549	300	في- البرهان الخامس---------------- لو كان الجسم قديما لكان قدمه اما ان يكون عين كونه جسما واما-------- مغايرا لكونه جسما والقسمان باطلان فبطل القول بكون الجسم قديما انما-	468	-7092140057545258751	Rafed0003314Vols-ara1.ms038	false	1602711969806344824	255	287	1268	1438	1494	300	فيه البرهان الخامس في حدوث الاجسام لو كان الجسم قديما لكان قدمه اما ان يكون عين كونه جسما واما ان يكون مغايرا لكونه جسما والقسمان باطلان فبطل القول بكون الجسم قديما انما	38	-4593620484718029106	144	259.5	118	170	84.70587921142578	23	JK000362-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0469	true	-6215033207938280944	13	161	57	789	1489	300	كان كذلك لكان العلم بكونه جسما علما بكونه قديما فكما ان العلم بكونه جسما ضروري لزم ان يكون العلم بكونه قديما ضروريا ولما بطل ذلك فسد هذا القسم وانما قلنا انه لا يجوز ان يكون قدم الجسم زاءدا علي كونه جسما لان ذلك الزاءد ان كان قديما لزم ان يكون قدمه زاءدا عليه ولزم التسلسل وان كان حادثا فكل حادث فله اول وكل قديم فلا اول له فلو كان قدم القديم عبارة عن ذلك الحادث للزم ان يكون ذلك الشء له اول وان لا يكون له اول وهو محال ثم قال فان عارضو-ا بكونه حادثا قلنا الحادث عبارة عن مجموع الوجود الحاصل في الحال والعدم السابق ولا يبعد حصول العلم بالوجود الحاصل مع الجهل بالعدم السابق بخلاف القديم فانه لا معني له الا نفس وجوده فظهر الفرق ثم قال وهذا وجه جدلي -فيه مباحثات دقيقة قال وليكن هذا اخر كلامنا في شرح دلاءل حدوث الاجسام قلت قال الارموي -	469	-7092140057545258751	Rafed0003314Vols-ara1.ms039	false	-8656381246195358200	0	143	0	714	1461	300	كان كذلك لكان العلم بكونه جسما علما بكونه قديما فكما ان العلم بكونه جسما ضروري لزم ان يكون العلم بكونه قديما ضروريا ولما بطل هذا فسد هذا القسم وانما قلنا انه لا يجوز ان يكون قدم الجسم زاءدا علي كونه جسما لان ذلك الزاءد ان كان قديما لزم ان يكون قدمه زاءدا عليه ولزم التسلسل وان كان حادثا فكل حادث فله اول وكل قديم فلا اول له فلو كان قدم القديم عبارة عن ذلك الحادث -لزم ان يكون ذلك الشء له اول وان لا يكون له اول وهو مح-------ال فان عارضونا بكونه حادثا قلنا الحادث عبارة عن مجموع الوجود الحاصل في الحال والعدم السابق ولا يبعد حصول العلم بالوجود الحاصل مع الجهل بالعدم السابق بخلاف القديم فانه لا معني له الا نفس وجوده فظهر الفرق------- وهذا وجه جليل وفيه مباحث-- دقيقة---- وليكن هذا اخر كلامنا في شرح دلاءل حدوث الاجسام والله اعلم واحتج	39	-4593620484718029106	689	1320.5	549	735	93.74149322509766	133	JK000362-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0471	true	-146240896173476716	10	51	54	257	1530	300	كان كذلك لكان العلم بكونه ربا او واجب الوجود او نحو ذلك علما بكونه قديما وهذا باطل واما الثاني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان ذلك الزاءد ان كان قديما يلزم ان يكون قدمه زاءدا عليه ولزم التسلسل وان كان حادثا كان لل---------------قديم---- اول--- فما كان	471	-7092140057545258751	Rafed0003314Vols-ara1.ms039	false	-8656381246195358200	0	69	0	332	1461	300	كان كذلك لكان العلم بكونه جسما------------------------- علما بكونه قديما فكما ان العلم بكونه جسما ضروري لزم ان يكون العلم بكونه قديما ضروريا ولما بطل هذا فسد هذا القسم وانما قلنا انه لا يجوز ان يكون قدم الجسم زاءدا علي كونه جسما لان ذلك الزاءد ان كان قديما -لزم ان يكون قدمه زاءدا عليه ولزم التسلسل وان كان حادثا فكل حادث فله اول وكل قديم فلا اول له فلو كان	39	-4593620484718029106	146	195.0	114	358	40.78212356567383	24	JK000362-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0489	true	5956890560863727343	139	238	716	1206	1534	300	في الازل ويلزم من ----------ذلك------ ان يكون ل-----ها ابتداء ونهاية غير متوقف علي سبق غيره عليه وهو المطلوب قلت هذا الوجه هو الوجه الثالث الذي ذكره الرازي حيث قال اما ان يقال حصل في الازل شء من هذه الحركات او لم يحصل فان لم يحصل في الازل شء من هذه الحركات--------- وجب ان يكون لمجموع هذه الحركات والحوادث بداية واول وهو المطلوب وان حصل في الازل شء من هذه الحركات فتلك الحركة الحاصلة في الازل ان لم تكن مسبوقة بغيرها كانت تلك الحركة اول الحركات وهو المطلوب وان كانت مسبوقة بغيرها لزم ان يكون الاول مسبوقا بغيره وهو محال	489	-7092140057545258751	Rafed0003314Vols-ara1.ms012	false	-1643257701638461196	181	271	964	1425	1563	300	في الازل ---شء من الوجودات وذلك يقتضي ان يكون لمجموع الوجودات -بداية----------------------- واول وهو المطلوب البرهان--------------- الثالث وهو انه----------------- اما ان يقال حصل في الازل شء من هذه الحركات او لم يحصل فان لم يحصل في الازل شء من هذه الحركات والحوادث وجب ان تكون لمجموع هذه الحركات والحوادث بداية واول وهو المطلوب وان حصل في الازل شء من هذه الحركات فتلك الحركة الحاصلة في الازل ان لم تكن مسبوقة بغيرها كانت تلك الحركة اول الحركات وهو المطلوب وان كانت مسبوقة بغيرها لزم ان يكون الازل مسبوقا بغيره وهو محال	12	-4593620484718029106	403	700.0	318	520	77.5	75	JK000362-ara1	Rafed0003314Vols-ara1