id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0088	true	-3439410140694815351	265	288	1440	1545	1604	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	88	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0503	false	-1885466201487535436	150	173	852	957	1656	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	503	8294777287230442931	105	210.0	82	105	100.0	23	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	68	94	343	483	1534	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا	89	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	274	300	1487	1626	1626	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا-	506	8294777287230442931	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0139	true	-5569900350751382763	175	200	862	985	1488	300	حديث العباس بن عبدالمطلب الذي رواه ابو داود وغيره عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه	139	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	111	179	591	936	1564	300	حديث الرقية ا-------------لذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين وقال صلي الله عل-------------يه والهوسلم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ من اخوانه فليقل ربنا الله الذي في السماء ذكره وقوله في حديث الاعمال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه	969	8294777287230442931	85	132.0	66	371	22.91105079650879	15	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0253	true	-7586466184522329753	112	142	602	740	1552	300	انه ليس مباينا للخلق ولا منفصلا عنه وانه ليس فوق السماوات رب ولا علي العرش اله وان محمدا لم يعرج به اليه ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ينزل منه شء ولا يصعد اليه شء	253	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0971	false	-2810523744161401072	164	214	818	1047	1498	300	انه ل--ا داخل العالم ولا خارجه----- وانه ليس فوق السماوات رب ولا علي العرش اله وان محمدا لم يعرج به الي الله وانما عرج به الي السماوات فقط لا الي الله فان الملاءكة لا تعرج الي الله بل الي ملكوته وان الله لا ينزل منه شء ولا يصعد اليه شء	971	8294777287230442931	112	173.5	86	236	47.45762634277344	23	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	14	61	72	322	1529	300	هذا مذ-هب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة------------------ المعروفين بها المقتدي بهم فيه--------------------------------------------------------ا وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو------ مبتدع -خارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	259	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0110	false	8972142565802146723	60	119	328	647	1574	300	هذه مذاهب اهل- العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروتها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب النبي صلي الله عليه والهوسلم الي يومنا هذا وادركت من ادركت من علماء ------------الحجاز والشام وغيرها عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع وخارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	110	8294777287230442931	233	412.0	188	332	70.18072509765625	36	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	101	196	549	1019	1529	300	ذلك الي ان قال وهو سبحانه باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان و-لله ------------عرش وللعرش حمله يحملونه وله حد والله اعلم بحده والله -------علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويسخط ويغضب------ ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل------------- كل ليلة الي السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	259	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0114	false	5033587732035467588	23	105	127	540	1549	300	ذلك كله وهو تعالي-------- باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان والله تعالي علي العرش وللعرش حملة يحمل-----------------------ونه والله عز وجل علي --------------------------------عرشه والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو قريب لا يغفل يتكلم------- ويسمع------ وينظر ويبصر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي------ ويغضب ويسخط ويرحم ويعفو------ ويعطي ويمنع وينزل تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا كيف ي--------شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	114	8294777287230442931	348	602.0	274	509	68.36935424804688	61	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	135	196	708	1019	1529	300	والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويسخط ويغضب------ ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل------------- كل ليلة الي السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	259	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0281	false	-4561673859187005099	250	298	1358	1608	1620	300	والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل--------------------------------------- يقظان لا يسهو قريب لا يغفل يتكلم------- ويسمع------ وينظر ويبصر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي------ ويغضب ويسخط ويرحم------------ ويعطي ويمنع وينزل تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا كيف ي--------شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	281	8294777287230442931	222	374.0	177	330	67.2727279663086	39	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	15	61	76	322	1529	300	مذ-هب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من----- هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو------ مبتدع -خارج عن الجماعة زاءل عن منهج ال----سنة وسبيل الحق	259	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0751	false	5020108845571819049	160	193	935	1102	1681	300	مذاهب اهل- العلم واصحاب الاثر واهل السنة----------------------------------------------------------------------------------------------- فمن خالف شيءا منها في هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع وخارج عن الجماعة زاءل عن منهج اهل السنة وسبيل الحق	751	8294777287230442931	147	237.5	117	263	55.89353561401367	24	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	15	61	76	322	1529	300	مذ-هب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو------- مبتدع -خارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	259	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms2538	false	8527174241792673200	183	215	996	1159	1613	293	مذاهب اهل- العلم واصحاب الاثر واهل السنة ووصف -------------------------------------------------------------------------------------------من خالف شيءا من هذه المذاهب او طغي فيها او عاب قاءلها بانه مخالف مبتدع وخارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	2538	8294777287230442931	142	231.5	112	255	55.686275482177734	24	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0260	true	-5996406949614059601	236	273	1153	1323	1469	300	في دينهم ما----- لم ياذن الله ويقرون بان الله---------------------------------------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر 22 وان الله------- يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	260	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	40	87	211	420	1542	300	في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله مالا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا-------------- وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	119	8294777287230442931	134	211.5	103	223	60.08968734741211	27	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0315	true	4191034417141594480	124	165	591	779	1437	300	ابي رزين عن--------------ه صلي الله عليه ----وسلم قال ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم قريب فقال له ابو رزين او يضحك الرب قال نعم فقال لن نعدم من رب يضحك خيرا	315	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0090	false	-1526464370994519582	160	194	850	1003	1500	300	ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---- ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله------------------------------------------------ او يضحك الرب قال نعم قلت- لن نعدم من رب يضحك خيرا	90	8294777287230442931	111	172.5	83	206	53.88349533081055	23	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0316	true	-1924488468185517224	17	56	85	283	1542	300	صلي الله عليه ----وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	316	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0104	false	-4964077082582247294	22	60	107	306	1554	300	صلي الله عليه والهوسلم قال يضحك الله ل---رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	104	8294777287230442931	194	374.5	156	202	96.03960418701172	37	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	145	211	835	1195	1688	300	قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب ربنا و--------سنة نبينا وب----------------------ما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد-------- بن حنبل-------------------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق--------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام----------- معظم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	862	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	184	275	979	1472	1595	300	قولنا الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	115	8294777287230442931	350	620.5	285	497	70.42253875732422	54	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	159	211	911	1195	1688	300	روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد-------- بن حنبل--------------------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق واوض---------------ح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام----------- معظم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	862	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	1	73	4	392	1616	300	روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	275	8294777287230442931	278	514.0	226	388	71.64948272705078	44	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms0862	true	201369770125333890	130	211	737	1195	1688	300	والقدرية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب ربنا و--------سنة نبينا وب----------------------ما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد-------- بن حنبل--------------------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق واوض---------------ح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام----------- معظم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	862	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	46	152	248	828	1584	300	والمرجءة والحرورية والرافضة طرح في الباب الثاني قول اهل الحق والسنة بادءا كلامه بقو------------له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	283	8294777287230442931	378	622.0	307	596	63.42281723022461	56	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1047	true	7289358007681639657	102	164	536	835	1612	300	كان الله ولا عرش وهو لم يتحول عما كان عليه فقام اليه الشيخ ابو الفضل جعفر الهمذاني وقال دعنا يا استاذ من ذكر العرش واستواء الله عليه يعني ان هذا يعلم بالسمع واخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ما قال عارف قط يا الله الا ويجد قبل ان يتحرك لسانه في نفسه معني يطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة	1047	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	257	296	1348	1525	1546	300	كان الله ولا عرش وهو الان علي -ما كان عليه فقال----------- ابو------ جعفر اخبر------------نا يا استاذ--------------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجده----------ا ما قال عارف قط يا الله الا و-جد من قلبه ضرورة ت------------------طلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة	489	8294777287230442931	150	208.0	115	299	50.1672248840332	28	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1178	true	418099761445059604	107	300	596	1546	1546	300	ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل--- نقول ان الله عز وجل مستو -علي عرشه كما قا-------------------------------------ل الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وقد قا------------ل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه سورة فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه سورة النساء 158 وقا-------ل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه سورة السجدة 5 وقال تعالي حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا سورة غافر 36 37 -كذب موسي--------------------------- في قوله ان الله عز وجل فوق السم-وات------- وقال عز وجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض سورة الملك 16 فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو---------------------------------------------------------------ات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السمو-ات وليس اذا قال اامنتم من في السماء يعني جميع السماء-- وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات الا تري ان الله عز وجل ذكر السمو-ات فقال وجعل القمر فيهن نورا سورة نوح 16 ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله عز وجل مستو علي العرش الذي هو فوق السمو-ات فلولا ان الله عز وجل علي العرش-	1178	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0559	false	6430027610416155688	43	254	271	1318	1545	300	ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله عز وجل يستوي علي عرشه كما قال يليق به من غير طول الاستقرار كما قال الرحمن علي العرش استوي----- طه 5 وقد قال الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب------------------------- فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه----- النساء 158 وقال عز وجل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه----- السجدة 5 وقال------ حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السمو-ات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا----- غافر 36 37 فكذب فرعون نبي الله موسي عليه السلام في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات والارض وقال عز وجل ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض----- الملك 16 فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال ءامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال ءامنتم من في السماء يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا-تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا----- نوح 16 ولم يرد ان القمر يملاهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله------- مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش	559	8294777287230442931	864	1551.5	687	1117	77.35004425048828	159	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1209	true	-346160903935940389	228	264	1227	1422	1614	300	السلف الاول-------------- لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك بل نطقوا هم والكافة باثباتها لله تعالي كما نطق كتابه واخبرت رسله ولم ينكر احد من السلف الصالح انه استوي علي عرشه حقيقة---------------------------------- وانما جهلوا كيفية الاستواء	1209	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0322	false	-7381776338931011211	0	45	0	243	1640	300	السلف الاول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك بل نطقوا هم والكافة باثباتها لله تعالي كما نطق كتابه واخبرت رسله ولم ينكر احد من السلف الصالح انه استوي علي عرشه حقيقة وخص العرش بذلك لانه اعظم مخلوقاته وانما جهلوا كيفية الاستواء	322	8294777287230442931	195	369.5	159	243	80.24691009521484	34	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1211	true	4236600845467632680	186	255	957	1269	1474	300	ابو حنيفة-------- عمن قال -لا اعرف ربي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وعرشه فوق سبع سماوات-- قال ابو مطيع قلت فان قال انه----- علي العرش ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال هو كافر لانه---- انكر ان يكون في السماء ل----انه تعالي في اعلي عليين وانه -يدعي من اعلي لا من اسفل	1211	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0972	false	1977666823853293735	25	87	124	415	1589	300	ابي حنيفة انه سءل عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض -قال كفر--- لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي---------- وعرشه فوق سبع سماواته فقال --------------الساءل انه يقول علي العرش ولكن ------لا ادري العرش في السماء او في الارض فقال ---------انه اذا انكر ان----ه في السماء كفر لانه تعالي في اعلي عليين وانه ليدعي من اعلي لا من اسفل	972	8294777287230442931	247	396.5	193	338	73.07691955566406	41	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1212	true	-1903232511356680577	1	40	3	187	1493	300	في السماء -------------قال---- اذا انكر انه في السماء فقد كفر وروي عبد الله بن احمد وغيره باسانيد صحيحة------------------ عن عبد الله بن المبارك انه قيل له بماذا نعرف ربنا قال بانه فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه ولا	1212	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0972	false	1977666823853293735	62	107	302	513	1589	300	في السماء او في الارض فقال انه اذا انكر انه في السماء---- كفر لانه تعالي في اعلي عليين وانه ليدعي من اعلي لا من اسفل ونقل عن عبد-الله بن المبارك انه سءل--- بماذا تعرف ربنا قال بانه فوق سماواته علي عرشه باءن عن خلقه قلت	972	8294777287230442931	132	192.5	100	219	60.27397155761719	24	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	0	79	0	423	1496	300	معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا-- انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لا	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	212	300	1133	1595	1595	300	معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا 1 انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا-	115	8294777287230442931	410	775.0	333	464	88.36206817626953	71	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	79	170	423	841	1496	300	نرد من ذلك شيءا-- وان الله------- اله واحد------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا --وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة والنار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	0	99	0	442	1379	300	نرد من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان-------- له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان--------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان----------------------------------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	116	8294777287230442931	327	581.0	254	507	64.49703979492188	57	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	176	256	866	1238	1496	300	ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله------------- وسنة نبيه- صلي الله عليه ----وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم--- ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر 22 وان الله------- يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد سورة ق 16 وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	17	97	84	465	1542	300	ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما-لا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا-------------- وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد---------- وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	119	8294777287230442931	341	604.5	268	407	83.78378295898438	67	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	0	55	0	305	1496	300	معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	9	73	52	392	1616	300	معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	275	8294777287230442931	291	547.0	237	341	85.33724212646484	47	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	114	170	585	841	1496	300	وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما -------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	284	1291	1511	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------- له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان----------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	169	308.5	131	291	58.075599670410156	29	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	0	55	0	305	1496	300	معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	88	152	488	828	1584	300	معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	283	8294777287230442931	290	544.0	236	341	85.04399108886719	46	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1326	true	-502027974014258587	112	170	575	841	1496	300	في القبور -وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة طه 27 وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة 64 وكما قال لما خلقت بيدي سورة ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	1326	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------- له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان----------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	175	314.0	136	303	57.755775451660156	29	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1399	true	-3685650095647064871	40	76	211	408	1578	300	والذي فارق ضرار بن عمرو به المعتزلة قوله ان اعمال العباد مخلوقة وان فعلا واحدا لفاعلين احدهما خلقه وهو الله والاخر اكتسبه وهو العبد وان الله ------فاعل لافعال العباد في الحقيقة وهم فاعلون لها في الحقيقة	1399	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms2546	false	-2984223849453171442	31	67	152	352	1598	300	والذي فارق ضرار بن عمرو--- المعتزلة قوله ان اعمال العباد مخلوقة وان فعلا واحدا لفاعلين احدهما خلقه وهو الله والاخر اكتسبه وهو العبد وان الله عزوجل فاعل لافعال العباد في الحقيقة وهم فاعلون لها في الحقيقة	2546	8294777287230442931	194	374.5	159	203	95.5665054321289	34	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1536	true	-3585852449127783821	31	72	159	374	1554	300	ابو المعالي في اخر عمره-------------------------- خليت اهل الاسلام---------------------- وعلومهم-------- وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهوا عنه -------------------------------------------------------------والان -قد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق ب-----بره فاموت علي دين العجاءز والا------------------------------------------------------- فالويل لابن الجويني	1536	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	57	129	291	676	1546	300	ابا المعالي يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت-------- الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي كلمة الاخلاص لااله الا الله فالويل لابن الجويني	489	8294777287230442931	185	280.5	150	393	47.07379150390625	27	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1548	true	7771682013402572788	37	87	187	414	1424	300	قيل الدليل علي ذلك ان الانسان الذي هو في غاية الكمال والتمام كان نطفة ثم علقة ثم مضغه ثم لحما ود------ما وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الي حال لانا نرا-ه في حال كمال قوته وتمام عقل-ه لا يقدر ان يحدث لنفسه سمعا ولا بصرا ولا ان يخلق	1548	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0298	false	4527476198340855048	247	300	1403	1637	1637	300	قال الدليل علي ذلك ان الانسان الذي هو في غاية الكمال والتمام كان نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم لحما ودما وعظما وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الي حال لانا نرا ه في حال كمال قوته وتمام عقل ه لا يقدر ان يحدث لنفسه سمعا ولا بصرا ولا ان يخلق-	298	8294777287230442931	224	428.0	175	235	95.31914520263672	45	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1548	true	7771682013402572788	87	300	414	1424	1424	300	لنفسه جارحة فدل ذلك علي انه قبل تكامله واجتماع قوته وعقله كان عن ذلك اعجز لان ما عجز عنه في حال الكمال فهو في حال النقصان- عنه ا-------عجز ورايناه طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الشباب الي حال الكبر والهرم لان الانسان لو جهد ان يزيل عن نفسه الكبر والهرم ويردها الي حال الشباب لم يمكنه ذلك فدل ما وصفناه علي انه ليس هو الذي -نقل نفسه في هذه الاحوال وان له ناقلا نقله من حال الي حال ودبره علي ما هو عليه لانه لا يجوز انتقاله من حال الي حال بغير ناقل ولا مدبر قال ومما يبين ذلك ايضا ان القطن لا يجوز ان يتحول غزلا مفتولا ولا ثوبا منسوجا بغير صانع ولا ناسج ومن اتخذ قطنا فانتظر ان يصير غزلا مفتولا ثم ثوبا منسوجا بغير صانع ولا ناسج كان عن المعقول خارجا وفي الجهل والجا وكذلك من قصد الي برية لم يجد فيها قصرا مبنيا فانتظر ان يتحول الطين الي --حال الاجر وينتضد بعضه الي بعض بغير صانع ولا بان كان جاهلا فاذا -------------------كان تحول النطفة علقة ثم مضغة لم لحما ثم عظما ود------ما اعظم في الاعجوبة -كان اولي ان يدل علي صانع صنعها اغني النطفة ونقلها من حال الي حال قال وقد قال الله تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام-	1548	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0299	false	-7209878861389624859	0	149	0	703	1514	300	لنفسه جارحة يدل ذلك علي ا-------------------------------------------------------------نه في حال ضعفه و--------------نقصانه عن فعل ذلك اعجز ورايناه طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الشباب الي حال الكبر والهرم لان الانسان لو جهد ان يزيل عن نفسه الكبر والهرم ويردها الي حال الشباب لم يمكنه ذلك فدل ما وصفناه علي انه ليس هو الذي ينقل نفسه في هذه الاحوال وان له ناقلا نقله من حال الي حال ودبره علي ما هو عليه لانه لا يجوز انتقاله من حال الي حال بغير ناقل ولا مدبر ثم مثل لذلك بتحول-------- القط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي الغزل الي الفتل الي الثوب فكما هو يحتاج الي ناسج فكذلك الانسان فلو دل ذلك علي وجوده كان تحول النطفة علقة ثم مضغة ثم لح--------ما ودما وعظما اعظم في الاعجوبة وكان اولي ان يدل علي صانع صنع الن-------طفة ونقلها من حال الي ح----ال وقد قال الله تعالي افرايتم ما تمنون ءانتم تخلفونه ام	299	8294777287230442931	576	985.5	453	1048	54.96183395385742	106	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1676	true	-1759601711886589364	69	107	333	500	1458	300	فدل ما وصفناه علي انه ليس هو الذي -نقل نفسه في هذه الاحوال وان له ناقلا نقله من حال الي حال ودبره علي ما هو عليه لانه لا يجوز انتقاله من حال الي حال بغير ناقل ولا مدبر	1676	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0299	false	-7209878861389624859	52	90	246	414	1514	300	فدل ما وصفناه علي انه ليس هو الذي ينقل نفسه في هذه الاحوال وان له ناقلا نقله من حال الي حال ودبره علي ما هو عليه لانه لا يجوز انتقاله من حال الي حال بغير ناقل ولا مدبر	299	8294777287230442931	167	329.0	129	168	99.4047622680664	37	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1734	true	8287859393784306711	25	105	132	515	1514	300	ان النبي صلي الله عليه ----وسلم لما ثبت عنه انه قال احتج ادم وموسي فقال موسي ربنا ارنا ابانا ادم الذي اخرجنا من الجنة فقال له انت ادم ابو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته -لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي كلمك الله تكليما وخط- لك التوارة بيده فبكم تجد علي- مكتوبا قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي سورة طه 121 قال باربعين خريفا قال فحج ادم موسي	1734	-7092140057545258751	Rafed0000040Vols-ara1.ms0170	false	1013252174790254367	233	296	1277	1589	1614	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم------------ انه قال احتج ادم وموسي فقال موسي ي-------------ا ادم -----------------------------انت ابو-----البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته فلماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي كلمك الله تكليما وكتب لك التوراة----- فبكم تجد فيها مكتوبا------------ وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة --قال فحج ادم موسي	170	8294777287230442931	279	452.0	219	390	71.53845977783203	52	JK000362-ara1	Rafed0000040Vols-ara1