id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms1032	true	-4325795423474529425	12	37	67	191	1542	300	القول بتقديم غير النصوص النبوية عليها من عقل او كشف او غير ذلك يوجب ان لا يستدل بكلام الله ورسوله علي شء من المساءل العلمية	1032	-7092140057545258751	Kraken210622021812-ara1.ms018	false	510988587069932827	45	70	254	378	1623	300	القول بتقليم غير النصوص النبوية عليها من عقل او كشف او غير ذلك يوجب ان لا يستدل بكلام الله ورسوله علي شء من المساءل العلمية	18	5196288253690145484	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK000362-ara1	Kraken210622021812-ara1
JK000362-ara1.ms1034	true	5586876040497067609	2	34	13	191	1574	300	وقد رايت كتابا لبعض اءمة الباطنية س-ماه الاقاليد الملكوتية سلك فيه هذا السبيل وصار يناظر كل فريق بنحو من هذا الدليل فانهم وافقوه علي تاويل السمعيات ووافقوه علي نفي ما يسمي تشبيها	1034	-7092140057545258751	Kraken210622021812-ara1.ms018	false	510988587069932827	70	102	378	557	1623	300	وقد رايت كتابا لبعض ايمة الباطينة ستماه الاقاليد الملكوتية سلك فيه هذا السبيل وصار بناظر كل فريق بنحو من هذا الدليل فالهم وافقوه علي تاويل السمعيات ووافقوه علي نفي ما يسمي تشبيها	18	5196288253690145484	173	336.0	141	179	96.6480484008789	27	JK000362-ara1	Kraken210622021812-ara1
JK000362-ara1.ms1581	true	-5604774333103963593	90	248	445	1336	1629	300	وكذلك ابو الحسين--------- يقول داءما ما كان موجودا علي طريق الجواز لم يكن بالوجود اولي منه بالعدم لولا فاعل وهذا كلام صحيح ولكن ابن سينا انما اخذ هذه الطريق التي سلكها من كتب المعتزلة ونحوهم من متكلمي الاسلام واراد تقريبها الي مذهب سلفه الفلاسفة الدهرية ليصير كلامه في الالهيات مقاربا لجنس كلام متكلمي المسلمين ثم ياخذ المواضع التي خالف فيها المتكلمون للشرع والعقل فيستدل بها علي ما نازعوه فيه مما وافقوا فيه دين المسلمين وهذا كما فعلت اخوانه الباطنية مثل صاحب كتاب ا-لاقاليد الملكوتية ونحوه فانهم عمدوا الي كل طاءفة من طواءف القبلة فاخذوا منها ما وافقوهم فيه من المقدمات المسلمة التي غلط فيها اولءك فبنوا عليها لوازمها التي تخرج اولءك عن دين المسلمين وناظروا بذلك المعتزلة وامثالهم كما قالوا للمعتزلة انتم سلمتم لنا نفي التشبيه والتجسيم ونفيتم الصفات بناء علي ذلك ثم اثبتم الاسماء الحسني لله تعالي والتشبيه يلزم في الاسماء كما يلزم في الصفات فاذا قلتم انه حي عليم قدير لزم في ذلك من التجسيم والتشبيه	1581	-7092140057545258751	Kraken210622021812-ara1.ms018	false	510988587069932827	123	210	671	1147	1623	300	وكذلك ابو --حسين ابن سينا يقول داءما م- كان موحودا علي طريق الجواز لم يكن بالوجود اولي منه بالعدم لولا فاعل ه-ذا كلام صحيح ولكن ابن سينا انما اخذ هذه الطريق التي سلكها من كتب المعتزلة ونحوهم من متكلمي الاسلام واراد تقرييها الي مذهب سلفه الفلاسفة الدهرية وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كما فعلت اخوانه الباطنية مثل صاحب كتاب 10لاقاليد الملكولية ونحوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قالوا للمعتزلة انتم سلمتم لنا نفي التشبيه والتحسيم ونفيتم الصفات بناء علي ذلك ثم انبتم الص--------------------------------------------------------------فات فاذا قلتم انه حي عليم قدير لزم في ذلك من التحسيم والتشييه	18	5196288253690145484	454	849.5	369	901	50.388458251953125	72	JK000362-ara1	Kraken210622021812-ara1