id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0319	true	-8184042402974565209	80	126	396	615	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا نادي جبري-----ل ان-ي قد احببت فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض-- مثل ذلك وفي -	319	-7092140057545258751	JK000829-ara1.ms079	false	7002633151984772616	86	134	470	699	1577	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا -دعا جبريل فقال ان الله يحب-- فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وذكر في البغضاء مثل ذلك رواه	79	-551606232728645911	198	350.5	154	232	85.3448257446289	36	JK000362-ara1	JK000829-ara1
JK000362-ara1.ms1708	true	-3312281100534562471	181	230	939	1163	1515	300	قال ا--لزهري يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسل-----------------------------------------------------------------ام اذا استهل صارخا--------- ولا يصلي علي من لم يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة كان يحدث ان النبي ----صلي الله عليه وسلم قال -ما من مولود الا ويولد علي الفطرة	1708	-7092140057545258751	JK000829-ara1.ms072	false	-5015038693937437310	24	88	119	416	1518	300	قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود يتوفي و----ان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير دين الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لم يستهل من اجل انه سقط وابو--- هريرة كان يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما من مولود الا -يولد علي الفطره	72	-551606232728645911	201	348.5	155	305	65.90164184570312	35	JK000362-ara1	JK000829-ara1
JK000362-ara1.ms1711	true	5035671611056194337	135	238	706	1220	1540	300	وفطرة الله اضافها اليه اضافة مدح لا اضافة ذم فعلم انها فطرة محمودة لا مذمومة يبين ذلك انه قال فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها وهذا نصب علي المصدر الذي دل عليه الفعل الاول عند سيبوبة واصحابة فدل علي ان اقامة الوجه للدين حنيفا هو فطرة الله التي فطر الناس عليها كما في نظاءره مثل -قوله------ كتاب الله عليكم سورة النساء 24 وقوله سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة الفتح 23 فهذا عندهم مصدر منصوب بفعل مضمر لازم اضماره دل عليه الفعل المتقدم كانه قال كتب الله ذلك عليكم---- وسن الله ذلك	1711	-7092140057545258751	JK000829-ara1.ms057	false	4116659262557315305	46	134	264	706	1529	300	وفطرة الله اضافها اليه اضافة مدح لا اضافة ذم فعلم انها فطرة محمودة لا مذمومة يبين ذلك-------- فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس ول-----هذا نصب علي المصدر الذي دل عليه الفعل الاول عند سيبويه واصحابه فدل علي ان اقامة الوجه للدين حنيفا هو فطرة الله التي فطر الناس عليها كما في نظاءره مثل وقوله تعالي كتاب الله عليكم و------------------- سنة الله التي قد خلت فهو----------------------------------------------- عندهم مصدر منصوب بفعل مضمر لازم اضماره دل عليه الفعل المتقدم كانه قال كتب الله---- عليكم ذلك وسن الله ذلك	57	-551606232728645911	423	772.0	337	525	80.57142639160156	79	JK000362-ara1	JK000829-ara1
JK000362-ara1.ms1717	true	532750632495710124	173	206	890	1062	1540	300	الموضع اريد بها--------- الخلقة التي خلق عليها المولود من المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقه يعرف بها ربه اذا بلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة مخالفة لخلقة البهاءم -التي لا تصل	1717	-7092140057545258751	JK000829-ara1.ms070	false	-1819072005006937862	126	160	673	855	1550	300	الرابع ان المراد بالفطره الخلقة التي خلق عليها المولود في المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقه يعرف بها ربه اذا بلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة مخالفة لخلقة البهاءم واحتج من قال	70	-551606232728645911	155	283.5	123	182	85.16483306884766	26	JK000362-ara1	JK000829-ara1