id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	218	259	1106	1312	1543	300	ابو عمر ايضا اجمع-- علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم سورة المجادلة 7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	1207	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم---------------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	175	318.5	138	209	83.7320556640625	34	JK000362-ara1	JK000337-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	124	187	652	952	1543	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو----- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش--- فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله بكل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق قوله	1207	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	174	238	845	1156	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا-يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله بكل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق قوله	41	3106911852593650931	296	560.0	235	314	94.26751708984375	59	JK000362-ara1	JK000337-ara1
JK000362-ara1.ms1207	true	-2121072102654800182	194	300	983	1543	1543	300	وهذا اشهر واعرف عند العامة والخاص--------ة من ان يحتاج ا----لي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم سورة المجادلة 7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم-	1207	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	99	227	504	1181	1557	300	وهذا اشهر واعرف عند --------الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم للامه التي اراد مولاها عتقها وكانت عليه رقبة مءمنة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال لها اين الله فاشارت الي السماء وقال لها من انا قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنه فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه قال ابو عمر اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم	42	3106911852593650931	340	635.0	277	893	38.073909759521484	57	JK000362-ara1	JK000337-ara1
JK000362-ara1.ms1208	true	-8625994150650035003	262	300	1355	1571	1571	300	الله------ وصف نفسه بالعلو في السماء ووصفه بذلك رسوله----- خاتم الانبياء واجمع علي ذلك جميع العلماء من الصحابة والاتقياء والاءمة من الفقهاء فتواترت الاخبار بذلك علي وجه حصل به اليقين وجمع الله------ عليه قلوب المسلمين وجعله مغروزا في-	1208	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms01	false	8138038023459303354	74	115	382	615	1579	300	الله تعالي وصف نفسه بالعلو في السماء ووصفه بذلك رسوله محمد خاتم الانبياء واجمع علي ذلك جميع العلماء من الصحابه -الاتقياء والاءمة من الفقهاء وتواترت الاخبار بذلك علي وجه حصل به اليقين وجمع الله تعالي عليه قلوب المسلمين وجعله مغروزا في	1	3106911852593650931	213	392.0	176	234	91.02564239501953	31	JK000362-ara1	JK000337-ara1
JK000362-ara1.ms1208	true	-8625994150650035003	181	256	944	1324	1571	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة يعني في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار------------------- فقالوا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قال-------------------- وان الله علي------ عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	1208	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms40	false	-1787458031503682625	143	226	703	1126	1522	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعه عن مذاهب اهل السنة----- في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا -ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خبره وشره من الله تعالي وان الله تعالي فوق عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	40	3106911852593650931	359	664.5	287	429	83.6829833984375	66	JK000362-ara1	JK000337-ara1
JK000362-ara1.ms1209	true	-346160903935940389	0	88	0	480	1614	300	طباع الخلق اجمعين فتراهم عند نزول الكرب----- يلحظون السماء باعينهم ويرفعون نحوها للدعاء ايديهم وينتظرون مجء الفرج من ربهم وينطقون بذلك بالسنتهم ولا ينكر ذلك الا مبتدع غال في بدعته او مفتون بتقليده واتباعه علي ضلالته قال وانا ذاكر في هذا الجزء بعض ما بلغني----------- في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحابته والاءمة المقتدين بسنته علي وجه يحصل--- القطع واليقين بصحة ذل-ك عنهم ونعلم تواتر الرواية بوجوه منهم ليزداد من وقف عليه من المءمنين ايمانا ون-نبه من خفي ذلك عليه---- حتي يصير كالمشاهد له عيانا	1209	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms01	false	8138038023459303354	115	206	615	1109	1579	300	طباع الخلق اجمعين فتراهم عند نزول الكرب بههم يلحظون السماء باعينهم ويرفعون نحوها للدعاء ايديهم وينتظرون مجء الفرج من ربهم وينطقون بذلك بالسنتهم -لا ينكر ذلك الا مبتدع غال في بدعته او مفتون بتقليد- واتباعه علي ضلالته---- وانا ذاكر في هذا الجزء بعض ما بلغني من الاخبار في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحابته والاءمه المقتدين بسنته علي وجه يحصل به القطع واليقين بصحبه ذلك عنهم ويعلم تواتر الروايه بوجوه منهم ليزداد من وقف عليه من المءمنين ايمانا ويتنبه من خفي---- عليه ذلك حتي يصبر كال-شاهد له عيانا	1	3106911852593650931	460	852.5	375	505	91.089111328125	72	JK000362-ara1	JK000337-ara1
JK000362-ara1.ms1267	true	-5563891912203042361	126	197	660	1003	1521	300	جبير بن مطعم------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم الذي رواه ابو داود والترمذي وغيرهما ان اعرابيا قال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع- العي--------------ال وهلك- ال--مال فادع ال--له لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله شان الله اعظم من ذلك ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه ان------------ عرشه علي سما-----واته	1267	-7092140057545258751	JK000337-ara1.ms11	false	-1435705445178691847	42	125	187	600	1435	300	جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا----------------------------------------يستشفع بالله علي احد ويحك اتدري ما الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته	11	3106911852593650931	223	340.0	177	493	45.2332649230957	34	JK000362-ara1	JK000337-ara1