id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0006	true	-4147062826029060388	218	288	1152	1522	1594	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم----------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة	6	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms283	false	-8794516010727113719	142	212	721	1086	1539	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن -دين الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة	283	-4406016038728130714	292	468.5	232	416	70.19230651855469	47	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0128	true	3978689255022100510	136	239	690	1249	1612	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم----------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ----------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	128	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms283	false	-8794516010727113719	142	231	721	1185	1539	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن -دين الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	283	-4406016038728130714	351	544.5	279	645	54.41860580444336	57	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	14	61	72	322	1529	300	هذا مذ-هب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة------------------ المعروفين بها المقتدي بهم فيه----------------------------------------------------ا وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	259	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms018	false	6804929206263230014	148	207	761	1073	1543	300	هذه مذاهب اهل- العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروقها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من ادركت من علماء اهل --------الحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	18	-4406016038728130714	237	434.5	191	321	73.83177947998047	39	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0259	true	-8460027272359711532	101	196	549	1019	1529	300	ذلك الي ان قال وهو سبحانه باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله------- عرش وللعرش حمله يحملونه و-------------------------له حد والله اعلم بحده والله علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويسخط ويغضب------ ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل كل ليلة الي السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	259	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms022	false	-5110707713548707851	161	248	821	1241	1529	300	ذلك كله وهو-------------- باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله عز وجل عرش وللعرش حملة يحملونه والله عز وجل علي عرشه ليس له حد والله اعلم بحده والله عز وجل---------------------------------------------- سميع لاي شك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو قريب لا يغفل -------يتحرك ويتكلم----- وينظر ويبصر ويضحك ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي------ ويغضب ويسخط ويرحم ويعفو ويفقر ويعطي ويمنع وينزل كل ليلة الي --سماء الدنيا كيف ي--------شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	22	-4406016038728130714	354	599.0	278	508	69.6850357055664	62	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0265	true	-1793394664756295157	248	284	1167	1349	1420	300	الاثرم---- حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك و---قيل له كيف نعرف ربنا -------قال في السماء السابعة علي عرشه بحد فقال احمد هكذا هو عندنا واخبرني حرب بن اسماعيل	265	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms220	false	-4125323308444871193	3	42	13	202	1537	300	الاثرم قال حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف ربنا عز وجل قال في السماء السابعة علي عرشه يحد فقال احمد هكذا هو عندنا -------محمد بن ابراهيم	220	-4406016038728130714	166	294.5	131	196	84.69387817382812	29	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0268	true	2456917441942352245	130	181	617	876	1463	300	وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوته فقال ابي بلي تكلم----- تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت و--------حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار	268	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms151	false	3692979685507724372	125	177	625	891	1521	300	وقال عبدال-له بن احمد سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت- فقال اب----ي تكلم الله تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار	151	-4406016038728130714	251	474.0	202	272	92.27941131591797	45	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0402	true	1836411747825185665	243	299	1173	1437	1440	300	احمد في رده علي الجهمية باب-- ما انكرت الجهمية من ان يكون الله كلم موسي فقلنا---- لم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم وانما كون شيءا فعبر عن الله------- وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف ولسان وشفتي------ن فقلنا هل يجوز لمكون او غير الله ان يقول يا موسي	402	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	false	31142194249562018	55	114	298	574	1521	300	احمد بن حنبل قال قال ابي بيان ما انكرت الجهمية ان الله تعالي-- كلم موسي فقلنا لهم لم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم -انما كون شيءا فعبر عن الله عز وجل وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم-- وشفتين ولسان فقلنا هل يجوز لمكون او غير الله ان يقول --لموسي	396	-4406016038728130714	223	383.0	173	283	78.798583984375	41	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0403	true	4668504632398104921	5	202	19	1003	1471	300	او يقول------ انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري سورة طه 14 فمن قال ذلك زعم ان غير الله ادعي الربوبية ولو كان كما زعم- الجهمي- ان الله كون شيءا كان يقول ذلك المكون يا موسي اني انا الله رب العالمين سورة القصص 30 وقد قال جل ثناءه --------------------------وكلم الله موسي تكليما سورة النساء وقال تعالي ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه سورة الاعراف 143 وقال تعالي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي سورة الاعراف 144 هذا منصوص القران فاما ما قالوا ان الله ----------لا يتكلم فكيف يصنعون بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا -سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان وادوات فقد قال----- تعالي وسخرنا مع داود الجبال يسبحن سورة الانبياء 79--------- اتراها انها يسبحن بجوف وفم ولسان وشفتي------ن والجوارح اذا شهدت علي الكافر فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء سورة فصلت 21 اتراها انها نطقت بجوف وفم ولسا-------ن ولكن الله انطقها كيف شاء وكذلك الله يتكلم كيف شاء من غير ان نقول بجوف ولا فم ولا شفتين ولا لسان	403	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	false	31142194249562018	111	293	560	1482	1521	300	ان يقول لموسي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني او اني انا ربك-------------- فمن زعم ك-------------------------------------------ا زعمت الجهمية ان الله كون شيءا كان يقول ذلك المكون يا موسي اني انا الله رب العالمين لا يجوز ان يقول اني انا الله رب العالمين وقال الله تعالي وكلم الله موسي تكليما وقال------------------ ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وقال واصطنعتك لنفسي وقال ا---ني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي ف----------------هذا منصوص القران واما ما قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف------- بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-منكم من احد الا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لا-يكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان اليس------ قال الله تعالي للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراها انها قالت- بجوف---------- وشفتين ولسان والجوارح اذا شهدت علي الكفار فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق ك-------------ل شء اتراها انها نطقت بجوف وفم ولسان وشفتين ولكن الله انطقها كيف شاء وكذلك تكلم -الله كيف شاء من غير ان يقول ج-وف ولا فم ولا شفتان ولا لسان	396	-4406016038728130714	705	1155.5	553	1057	66.69820404052734	123	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0407	true	3954481340461939979	186	289	972	1531	1591	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم----------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ----------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	407	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms283	false	-8794516010727113719	142	231	721	1185	1539	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن -دين الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	283	-4406016038728130714	355	565.5	282	641	55.3822135925293	59	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0945	true	-6893081577308079613	220	289	1135	1459	1508	300	الصفات قال الامام---------- احمد باب---------------- بيان ما انكرت الجهمية من ان يكون الله كلم موسي فقلنا---- لم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا يعبر عن الله------- وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف---- وشفتين ولسان فقلنا هل يجوز لمكون او غير الله ان يقول يا موسي اني انا ربك او يقول انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني	945	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	false	31142194249562018	50	122	270	611	1521	300	الكندي قال حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال قال ابي بيان ما انكرت الجهمية ان الله تعالي-- كلم موسي فقلنا لهم لم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا فعبر عن الله عز وجل وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان فقلنا هل يجوز لمكون او غير الله ان يقول لم--وسي-------------------- انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني	396	-4406016038728130714	276	477.5	215	365	75.61643981933594	51	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0946	true	-9096627364586523266	1	115	4	584	1508	300	زعم- الجهمي- ان الله كون شيءا كان يقول ذلك المكون يا موسي ان----- الله رب العالمين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف يصنعون بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا -سيكلمه ربه الحديث و----------------اما قوله ا-ن الكلام لا يكون الا من جوف---- وشفتين ولسان اليس---- الله قد قال للسمو-ات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراها -----قالت بجوف وفم وشفتين وادوات وقال تعالي وسخرنا مع داود الجبال يسبحن اتراها انها تسبحن بجوف وفم وشفتين ولسان والجوارح اذا شهدت علي الكفار فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اترا-----ها نطقت بجوف وفم------ وشفتين ولكن الله انطقها كيف شاء	946	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	false	31142194249562018	129	277	637	1413	1521	300	زعمت الجهمية ان الله كون شيءا كان يقول ذلك المكون يا موسي اني انا الله رب العالمين لا يجوز ان يقول اني انا الله رب العالمين وقال الله تعالي وكلم الله موسي تكليما وقال ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وقال واصطنعتك لنفسي وقال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فهذا منصوص القران واما ما قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف------- بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-منكم من احد الا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لا-يكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان اليس قال الله تعالي- للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراها انها قالت بجوف---- وشفتين ولسا--------------------------------------------------------------------------------ن والجوارح اذا شهدت علي الكفار فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اتراها انها نطقت بجوف وفم ولسان وشفتين ولكن الله انطقها كيف شاء	396	-4406016038728130714	455	753.0	365	870	52.298851013183594	77	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms0948	true	-1020617496420964002	158	264	825	1401	1590	300	الامام احمد-- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم----------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءة قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ----------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من--- فتنة	948	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms283	false	-8794516010727113719	140	233	707	1193	1539	300	الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن -دين الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من كل فتنة	283	-4406016038728130714	364	567.0	288	663	54.90196228027344	58	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000362-ara1.ms1722	true	-3950888703575967624	89	117	441	578	1480	300	اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه -----------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي عبد الله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها شقي او سعيد	1722	-7092140057545258751	JK000213-ara1.mARkdown.ms272	false	4853075552132564951	18	73	97	372	1513	300	اخبرني محمد بن يحيي الكحال ان ابا عبدالله قال ليس في الصوم رياء قلت رمضان وغيره قال كل الصوم وقال كيف يكون الرياء انما يترك اكل الخبز وشرب الماء وقال محمد بن يحيي الكحال قلت لابي عبدا-لله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها شقي او سعيد	272	-4406016038728130714	133	251.0	107	276	48.18840408325195	25	JK000362-ara1	JK000213-ara1.mARkdown