id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0006	true	-4147062826029060388	232	298	1215	1584	1594	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي------------------------------------------------------ فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال----------------------- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم م------------ختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مفارقة الكتاب	6	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms001	false	5335402367206056998	87	177	474	969	1614	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي ويحيون بكتابه الموتي فهم احسن الناس هديا واقومهم قيلا فكم من قتيل لابليس قد احيوه ومن-------- ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ومن مبتدع في د------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله بشهب الحق قد رموه جهادا في الله وابتغاء مرضاته وبيانا 4 لحججه علي العالمين وبيناته وطلبا للزلفي لديه ونيل رضوانه وجناته فحاربوا في الله من خرج عن دينه القويم وصراطه المستقيم الذين عقدوا الوية البدعة واطلعوا اعنة الفتنة وخالفوا الكتاب واختلفوا في الكتاب واتفقوا --------------علي مفارقة الكتاب	1	5237805904931800331	196	294.0	156	637	30.769229888916016	30	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0089	true	6129994915785331391	97	162	498	834	1534	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غلي---------------لا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 هل تعلم له سميا مريم 65 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وكان	89	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	125	167	708	945	1677	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وهذا	202	5237805904931800331	195	348.0	159	372	52.41935348510742	31	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	45	70	218	330	1459	300	قال ا--------بن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا	92	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms048	false	-4541059883952615643	59	86	286	406	1481	300	قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا	48	5237805904931800331	111	212.5	86	120	92.5	24	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0128	true	3978689255022100510	150	216	753	1122	1612	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي------------------------------------------------------ فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال----------------------- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم م------------ختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب	128	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms001	false	5335402367206056998	87	177	474	969	1614	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي ويحيون بكتابه الموتي فهم احسن الناس هديا واقومهم قيلا فكم من قتيل لابليس قد احيوه ومن-------- ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ومن مبتدع في د------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله بشهب الحق قد رموه جهادا في الله وابتغاء مرضاته وبيانا 4 لحججه علي العالمين وبيناته وطلبا للزلفي لديه ونيل رضوانه وجناته فحاربوا في الله من خرج عن دينه القويم وصراطه المستقيم الذين عقدوا الوية البدعة واطلعوا اعنة الفتنة وخالفوا الكتاب واختلفوا في الكتاب واتفقوا --------------علي مفارقة الكتاب	1	5237805904931800331	193	285.0	153	637	30.29827308654785	29	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0372	true	-3121551077039715122	223	281	1191	1484	1589	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي ا----------------------------لله سورة المجادلة 1 وفي الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سبحان الذي وسع سمعه الاصوات لقد كانت المجادلة تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جانب البيت وانه ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	372	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms110	false	828087206371888140	17	92	94	474	1612	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير وهذا اصرح ما يكون في اثبات صفة السمع ذكر الماضي والمضارع واسم الفاعل سمع ويسمع وهو سميع وله السمع كما قالت عاءشة رضي الله------ عنها الحمد لله- الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو -الي رسول الله وانا-------------- في جانب البيت وانه ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله------ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	110	5237805904931800331	221	366.0	173	408	54.16666793823242	41	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0407	true	3954481340461939979	200	266	1035	1404	1591	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي------------------------------------------------------ فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاء------------------ه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب م-ختلفون في الكتاب مجمعون -علي مفارقة الكتاب	407	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms001	false	5335402367206056998	87	177	474	969	1614	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي ويحيون بكتابه الموتي فهم احسن الناس هديا واقومهم قيلا فكم من قتيل لابليس قد احيوه و---من ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ومن مبتدع في د------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله بشهب الحق قد رموه جهادا في الله وابتغاء مرضاته وبيانا 4 لحججه علي العالمين وبيناته وطلبا للزلفي لديه ونيل رضوانه وجناته فحاربوا في الله من خرج عن دينه القويم وصراطه المستقيم الذين عقدوا الوية البدعة واطلعوا اعنة الفتنة و----خالفوا الكتاب واختلفوا في الكتاب واتفقوا علي مفارقة الكتاب	1	5237805904931800331	211	323.0	169	622	33.922828674316406	31	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0498	true	-7636473479763607369	18	109	83	550	1631	300	قال كل--------- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم قا--------------------------ل ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها قالوا يا رسول الله ارايت من يموت--------------------------------------------------------------------- من اطفال المشركين وهو صغير فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------ وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي ---صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ---------------------------------------------------------اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	498	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms538	false	7334096139723594583	93	217	500	1149	1590	300	قال النبي ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه ومنيبين نصب علي الحال من المفعول اي فطرهم منيبين اليه والانابة اليه تتضمن الاقبال عليه بمحبته وحده والاعراض عما سواه وفي صحيح مسلم عن عياض بن حماد------------- عن النبي قال ان الله امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في مقامي هذا انه قال كل مال نحلته عبدا فهو له حلال واني خلقت عبادي حنفاء فاتت---هم الشياطين فاجتالتهم عن دين------هم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	538	5237805904931800331	320	461.0	250	671	47.69001388549805	53	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0626	true	-5535062950108214652	52	80	272	425	1604	300	له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	626	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms430	false	-1969570361975467097	0	28	0	152	1529	300	له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	430	5237805904931800331	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0932	true	-7290571681278730651	125	200	673	1056	1545	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وقال تعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال تعالي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	932	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms082	false	753179340732106963	34	84	159	428	1520	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا-تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وقال تع---------------------------------------------------------------------------------الي------------------------------- وجعلنا-لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	82	5237805904931800331	269	516.0	219	383	70.2349853515625	51	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0948	true	-1020617496420964002	174	240	900	1269	1590	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي------------------------------------------------------ فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءة------------------ قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم م------------ختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مفارقة الكتاب	948	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms001	false	5335402367206056998	87	177	474	969	1614	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي ويحيون بكتابه الموتي فهم احسن الناس هديا واقومهم قيلا فكم من قتيل لابليس قد احيوه و---من ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ومن مبتدع في د------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله بشهب الحق قد رموه جهادا في الله وابتغاء مرضاته وبيانا 4 لحججه علي العالمين وبيناته وطلبا للزلفي لديه ونيل رضوانه وجناته فحاربوا في الله من خرج عن دينه القويم وصراطه المستقيم الذين عقدوا الوية البدعة واطلعوا اعنة الفتنة وخالفوا الكتاب واختلفوا في الكتاب واتفقوا --------------علي مفارقة الكتاب	1	5237805904931800331	200	300.5	159	632	31.64556884765625	32	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms0969	true	5186506080663795163	147	188	756	985	1580	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس الي قوله يا معشر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	969	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	171	244	919	1320	1621	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	53	5237805904931800331	213	406.0	175	401	53.11720657348633	35	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1104	true	1815631208934713476	0	45	0	244	1506	300	موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك------- لذة النظر	1104	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms589	false	-9127680596841881840	85	129	446	685	1606	300	موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه------------ وفي حديث غير هذا انهم اذا نظروا الي ربهم تبارك وتعالي انساهم لذة النظر	589	5237805904931800331	186	333.0	151	251	74.10358428955078	33	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1105	true	1440957033592113776	181	287	919	1462	1527	300	قال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم 30 وفي الصحيحين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء------------------------- ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي مال-م انزل به سلطانا	1105	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms538	false	7334096139723594583	39	217	210	1149	1590	300	قال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس علي---------------------------------------------------ها فبين سبحانه ان اقامة الوجه وهو اخلاص القصد وبذل الوسع لدينه المتضمن محبته وعبادته حنيفا مقبلا عليه معرضا عما سواه هو فطرته التي فطر عليها عباده فلو خلوا ودواعي فطرهم لما رغبوا عن ذلك ولا اختاروا سواه ولكن غيرت الفطر وافسدت كما قال النبي ما من------------------------ مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه ومنيبين نصب علي الحال من المفعول اي فطرهم منيبين اليه والانابة اليه تتضمن الاقبال عليه بمحبته وحده والاعراض عما سواه وفي صحيح مسلم عن عياض بن حماد عن النب------------------------------------------ي قال ان الله امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في مقامي هذا انه قال كل مال نحلته عبدا فهو له حلال واني خلقت عبادي حنفاء فاتت---هم الشياطين فاجتالتهم عن دين------هم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	538	5237805904931800331	379	501.5	305	1065	35.58685302734375	63	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1372	true	-71807615890030382	0	70	0	401	1639	300	تورد في اقسام العلوم الكلام والفلسفة وتبين انهما محمودان او مذموم-----------ان فاعلم ان حاصل ما يشتمل عليه علم الكلام من الادلة التي ينتفع بها فالقران والاخبار مشتملة عليه وما خرج عنه-- فهو اما مجادلة مذمومة وهي من البدع---------------- واما مشاغبات بالتعلق بمناقضات الفرق وتطويل وقت بنقل المقالات التي اكثرها ترهات وهذ--يانات تزدريها الطباع وتمجها الاسماع وبعضها خوض فيما لا يتعلق بالدين ولم يكن شء منها مالوفا في العصر الاول فكان	1372	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	22	94	126	536	1677	300	تورد في اقسام العل-م الكلام والفلسفة وتبين انهما م-----------ذمومان او ممدوحان فاعلم ان حاصل ما يشتمل عليه الك----لام من الادلة التي ينتفع بها فالقران والاخبار مشتملة عليه وما خرج عنهما فهو اما مجادلة مذمومة وهي من البدع كما سياتي بيانه واما مشاغبة- بالتعلق بمناقضات الفرق وتطويل---- بنقل المقالات التي اكثرها ترهات وهذا يانات تزدريها الطباع وتمجها الاسماع وبعضها خوض فيما لا يتعلق بالدين ولم يكن شء منه- مالوفا في العصر الاول ولكن	202	5237805904931800331	373	683.0	307	432	86.34259033203125	57	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1466	true	246072827370992442	104	149	528	740	1550	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور سورة الحج ايه 75 وفي هذا	1466	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms278	false	-810481084245207690	134	177	764	969	1669	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فجعل النظر -------في هذه	278	5237805904931800331	196	375.0	154	212	92.45282745361328	39	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1505	true	5881944748081171215	191	261	980	1346	1543	300	الصحيحين عن----- ابي موسي ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فبين صلي الله عليه وسلم ا-ن الانسان قد يقرا القران	1505	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms075	false	-8801241016960930165	183	247	949	1302	1586	300	الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي--------------------------- مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران ك----الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر-ولا ريح لها فجعل ال-ناس اربعة اقسام اهل الايمان -------والقران	75	5237805904931800331	305	528.5	248	393	77.60813903808594	52	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1511	true	-7241936468933082543	60	90	304	464	1573	300	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	1511	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms201	false	-2662100288635825598	129	159	687	847	1627	300	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	201	5237805904931800331	160	320.0	130	160	100.0	30	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms1727	true	3227397344543756376	4	29	20	145	1562	300	قال تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون	1727	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms519	false	-5952693138194543286	146	171	760	885	1607	300	قال تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون	519	5237805904931800331	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000362-ara1	JK000082-ara1
JK000362-ara1.ms2153	true	-2854024022239616779	45	100	226	488	1498	300	الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2153	-7092140057545258751	JK000082-ara1.ms523	false	-6716674856778123830	0	55	0	262	1526	300	الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	523	5237805904931800331	262	524.0	207	262	100.0	55	JK000362-ara1	JK000082-ara1