id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0009	true	-890486948480589006	53	88	271	444	1538	300	بذلك اللفظ بخطاب اخر لا يجوز عليه ان يتكلم بالكلام الذي مفهومه ومدلوله باطل ويسكت عن بيان --مراد الحق ولا يجوز ان يريد من الخلق ان يفهموا من كلامه ما لم يبينه لهم ويدلهم عليه	9	-7092140057545258751	Hindawi073920283-ara1.ms071	false	7907460372277245275	16	51	82	257	1521	300	بهذا اللفظ وذلك لانه لا يجوز عليه ان يتكلم بالكلام الذي مفهومه ومدلوله باطل ويسكت عن بيان المراد الحق ولا يجوز ان يريد من الخلق ان يفهموا من كلامه ما لم يبينه لهم ويدلهم عليه	71	-2033099154444459263	162	307.5	128	175	92.57142639160156	31	JK000362-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK000362-ara1.ms0082	true	6161205716171571046	260	300	1398	1618	1618	300	المنقول الصحيح لا يعارضه معقول صريح قط قط وقد تاملت ذلك في عامة ما تنازع الناس فيه فوجدت ما خالف النصوص الصحيحة الصريحة شبهات فاسدة يعلم بالعقل بطلانها بل يعلم بالعقل ثبوت نقيضها الموافق للشرع وهذا تاملته في مساءل الاصول-	82	-7092140057545258751	Hindawi073920283-ara1.ms071	false	7907460372277245275	135	174	653	871	1521	300	المنقول الصحيح لا يعارضه معقول صريح--- قط وقد تاملت ذلك في عامة ما تنازع الناس فيه فوجدت ما خالف النصوص الصحيحة الصريحة شبهات فاسدة يعلم بالعقل بطلانها بل يعلم بالعقل ثبوت نقيضها الموافق للشرع وهذا تاملته في مساءل الاصول	71	-2033099154444459263	217	426.0	179	221	98.19004821777344	38	JK000362-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK000362-ara1.ms0083	true	-8351177626314512995	0	47	0	254	1595	300	الكبار كمساءل التوحيد والصفات ومساءل القدر والنبوات والمعاد وغير ذلك ووجدت ما يعلم بصريح العقل لم يخالفه سمع قط بل السمع الذي يقال انه يخالفه اما حديث موضوع او دلالة ضعيفة فلا يصلح ان يكون دليلا لو تجرد عن معارضة العقل الصريح فكيف اذا خالفه صريح المعقول	83	-7092140057545258751	Hindawi073920283-ara1.ms071	false	7907460372277245275	174	221	871	1125	1521	300	الكبار كمساءل التوحيد والصفات ومساءل القدر والنبوات والمعاد وغير ذلك ووجدت ما يعلم بصريح العقل لم يخالفه سمع قط بل السمع الذي يقال انه يخالفه اما حديث موضوع او دلالة ضعيفة فلا يصلح ان يكون دليلا لو تجرد عن معارضة العقل الصريح فكيف اذا خالفه صريح المعقول	71	-2033099154444459263	254	508.0	207	254	100.0	47	JK000362-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK000362-ara1.ms1069	true	-3848918014025606011	36	67	202	349	1652	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب	1069	-7092140057545258751	Hindawi073920283-ara1.ms069	false	-1476776825553084538	3	32	14	149	1576	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب و-----العقاب	69	-2033099154444459263	135	255.0	106	147	91.83673095703125	28	JK000362-ara1	Hindawi073920283-ara1