id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000362-ara1.ms0049	true	1701232011401267126	189	230	1002	1237	1562	300	فالذين كانوا قبل ابي الحسين تحامقوا وكفروا اصحابنا في اثبات الصفات وخلق الاعمال واما المشبهة فقد كفرهم مخالفوهم من اصحابنا ومن المعتزلة وكان الاستاذ ابو اسحاق- يقول اكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره والا فلا والذي نختاره ان لا	49	-7092140057545258751	AOCP20251104097Vols-ara1.ms398	false	612976125494957076	257	288	1457	1631	1728	306	فالذين كانوا قبل ابي الحسين2 --------كفروا اصحابنا في اثبات الصفات وخلق افعال العباد--------------------------------------------------- وكان الاستاذ ابو اسحاق2 يقول اكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره والا فلا وال---مختار انه لا	398	-3030098189917938297	155	264.0	127	236	65.67796325683594	25	JK000362-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1
JK000362-ara1.ms1897	true	7885613194773679958	24	78	130	409	1510	300	طبيع-ة كما صار- اليه الطباءعيون وباطلا ان يكون جاريا مجري العلل فان العلة توجب معلولها علي الاقتران فلو قدر المخصص علة لم يخل من ان تكون قديمة او حادثة فان كانت قديمة فيجب ان يجب وجود العالم ازلا وذلك يفضي الي القول بق--------------------------------------------------دم العالم وقد اقمنا الدلالة علي حدثه وان كانت حادثة افتقرت الي	1897	-7092140057545258751	AOCP20251104097Vols-ara1.ms082	false	199431818183628658	198	254	1093	1388	1646	304	طبيعية كما صارت اليه الطباءعيون --قلنا لا يمكن لانا2 بينا ان ذاته لا تقتضي وجوده ولان الطبيعة لا تخلو3 اما---------------------- ان تكون قديمة او حادثة فان كانت قديمة لزم قدم اثارها فان الطبيعة عند مثبتها لا اختيار لها وهي موجبة اثارها عند ارتفاع الموانع فحينءذ يلزم قدم العالم وقد بينا حدو------------ثه وان كانت حادثة افتقرت الي	82	-3030098189917938297	126	138.0	97	331	38.066463470458984	18	JK000362-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1