id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000359-ara1.ms13	false	377201701492183254	80	300	424	1557	1557	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الله ---به في قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم وطاعة النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والاجماع من فضاءلهم ومراتبهم ويفضلون من انفق من قبل الفتح وهو صلح الحديبية وقاتل علي من انفق من بعد- وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله------ قال لاهل بدر وكانوا ثلاثماءة وبضعة عشر- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه وكانوا اكثر من الف واربعماءة ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم كالعشرة و-ثابت بن قيس بن شماس وغيرهم من الصحابة ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها-------------------- ابو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله ع------نهم كما دلت----- الاثار وكما اج-مع- الصحابة علي تقديم عثمان ب--البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان-	13	-2196825955328024060	Shamela0009943-ara1.ms054	true	3455966007127845754	52	256	262	1324	1549	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الله تعالي في قوله------ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الاية الحشر------------------------------------------ وطاعة النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو اتفق احدكم----- مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنو -الاجماع من فضاءلهم ومراتبهم فيفضلون من انفق--- قبل الفتح وهو صلح الحديبية وقاتل علي من انفق من بعده وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله تعالي قال لاهل بدر وكانوا ثلاثماءة وبضع- عشرة اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة كما اخبر به------ صلي الله عليه وسلم بل وقد رضي الله عنهم ورضوا عنه----------------------------- ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم كالعشرة و ثابت بن قيس بن شماس وغيرهم من الصحابة ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب و-------------غيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام ابو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله تعالي عنهم كما دلت عليه الاثار وكما اجتمعت الصحابة علي تقديم عثمان في البيعة مع ان---- اهل السنة------ قد اختلفوا في عثمان	54	-2210038886680268137	991	1785.5	797	1183	83.77007293701172	174	JK000359-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000359-ara1.ms14	false	-3109055965444012445	4	44	20	226	1534	300	بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي--------------------- ليست من الاصول	14	-2196825955328024060	Shamela0009943-ara1.ms054	true	3455966007127845754	257	300	1329	1549	1549	300	بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وا------ربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي رضي الله تعالي عنهما ليست من الاصول-	54	-2210038886680268137	198	370.5	160	227	87.22467041015625	37	JK000359-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000359-ara1.ms14	false	-3109055965444012445	44	300	226	1534	1534	300	التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة ل--------كن التي يضلل فيها-------- مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون ا-ن الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر -----------------ثم عثمان ثم علي--------------------- ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله وي-حبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم اذكركم الله في اهل بيتي وقال ايضا للعباس عمه وقد اشتكي اليه ان بعض قريش يجفو بني هاشم فقال والذي نفسي بيده لا يءمنون حتي يحبوكم لله ولقرابتي وقال ان الله اصطفي بني اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل كنانة واصطفي---------------------- من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ويتولون ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويءمنون بانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة رضي الله عنها ام اكثر اولاده اول من امن به وعاضده علي امره وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون اهل البيت بقول او عمل ويمسكون عما شجر -من الصحابة ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساوءهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون اما------- مجتهدون----- مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم ان صدر حتي-	14	-2196825955328024060	Shamela0009943-ara1.ms055	true	-3081105005688499381	0	183	0	922	1495	300	التي يضل ف---------يها عند جمهور اهل السنة لكن المسالة التي يض-ل فيها المخالف مسالة الخلافة وذ-ك انهم يءمنون بان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله ويتولون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ويحفظون فيهم وصيته---------------------------- حيث قال يوم غدير-خم اذكركم الله في اهل بيتي وقال ايضا للعباس عمه وشكا----- اليه ان بعض قريش يجفو بني هاشم فقال والذي نفسي بيده ا---------------------------------------ن الله اصطف----ي اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل كنانة واصطفي من كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم الي ان قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويمسكون عما شجر بين الصحابة ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه----- وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون-اما مخطءون مجتهدون واما مصيبون----- مجتهد-------ون وهم مع ذلك لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما -صدر منهم ان صدر حتي	55	-2210038886680268137	800	1392.5	637	1400	57.14285659790039	143	JK000359-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000359-ara1.ms15	false	7829930004750825313	0	185	0	929	1577	300	انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو السيءات مما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل--- من جبل احد ذهبا ممن بعدهم ثم اذا كان قد صدر من احد---هم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي- هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء--- الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف -الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله ومن اصول اهل السنة التصديق بكرامات الاولياء	15	-2196825955328024060	Shamela0009943-ara1.ms055	true	-3081105005688499381	183	300	922	1495	1495	300	انه- يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو السيءات ما--ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به---- افضل به من جبل احد ذهبا ممن بعدهم ثم اذا كان قد صدر من احد منهم ذنب فيكون قد تاب منه و--اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذين هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان ف----ي الذنوب المحققة فكيف بالامور التي كانوا فيها يجتهدون ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا----- اجر واحد والخطا مغفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ------------------------------------------------------------------ومن اصول اهل السنة التصديق بكرامات الاولياء-	55	-2210038886680268137	557	1016.5	444	940	59.25531768798828	102	JK000359-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000359-ara1.ms01	false	-1478515645341670477	77	110	435	589	1543	300	بما وصف به نفسه في كتابه وبما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصفه به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبح----------------------------------------------انه ليس كمثله شء	1	-2196825955328024060	Shamela0009943-ara1.ms346	true	6175555785379733695	125	214	682	1114	1541	300	بما وصف به نفسه في كتابه وعلي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك احمد بن حنبل رحمه الله تعالي قال لا يوصف الله تعالي الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتجاوز القران والحديث وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله تعالي بما وصف به نفسه وبما وصف به رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له ما اثبته لنفسه من الاسماء الحسني والصفات العلا ويعلمون انه ليس كمثله شء	346	-2210038886680268137	132	211.5	102	437	30.205949783325195	27	JK000359-ara1	Shamela0009943-ara1