id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000359-ara1.ms13	false	377201701492183254	80	143	424	760	1557	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الله به في قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم وطاعة النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تسبوا اصحابي فو-الذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق	13	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms01718	true	4926767308897166593	237	300	1248	1580	1580	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم -السنتهم لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الل---ه في قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم وطاعة للنبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا تسبوا اصحابي فو الذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق-	1718	-3526889936125161496	330	638.0	269	337	97.9228515625	59	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms13	false	377201701492183254	143	300	760	1557	1557	300	مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والاجماع من فضاءلهم ومراتبهم ويفضلون من انفق من قبل الفتح وهو صلح الحديبية وقاتل علي من انفق من بعد وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله قال لاهل بدر وكانوا ثلاثماءة وبضعة عشر----- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه وكانوا اكثر من الف واربعماءة ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم كالعشرة وثابت بن قيس بن شماس وغيرهم من الصحابة ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر و--يثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت----- الاثار وكما اجمع الصحابة علي تقديم عثمان ب--البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان-	13	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms01719	true	3365357378756091271	0	158	0	793	1532	300	مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والاجماع من فضاءلهم ومراتبهم ويفضلون من انفق من قبل الفتح وهو صلح الحديبية وقاتل علي من انفق من بعد وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله قال لاهل بدر وكانوا ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار رجل بايع تحت الشجرة كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه وكانوا اكثر من الف واربعماءة ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم كالعشرة وثابت بن قيس بن شماس وغيرهم----------- ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم يثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت عليه الاثار وكما اجمع --------علي تقديم عثمان في البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان	1719	-3526889936125161496	773	1492.5	620	812	95.1970443725586	151	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms14	false	-3109055965444012445	0	225	0	1159	1534	300	وعلي رضي الله عنهما بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة لكن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر و--عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله ويحبون اهل-------- بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتول---ونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم اذكركم الله في اهل بيتي وقال ايضا للعباس عمه وقد اشتكي اليه ان بعض قريش يجفو بني هاشم فقال والذي نفسي بيده لا يءمنون حتي يحبوكم لله ولقرابتي وقال ان الله اصطفي بني اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ويتولون ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويءمنون- بانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة رضي الله عنها ام اكثر اولاده اول من امن به وعاضده علي امره وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون	14	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms01719	true	3365357378756091271	158	292	793	1479	1532	300	وعلي رضي الله عنهما بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة لكن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله ثم ذكر محبتهم لاهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-توليهم لهم و-حفظهم فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وتوليهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وايمانهم بانهن ازواجه في الاخرة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون	1719	-3526889936125161496	640	1212.0	512	1173	54.56095504760742	121	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms14	false	-3109055965444012445	227	300	1169	1534	1534	300	بقول او عمل ويمسكون عما شجر -من الصحابة ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساوءهم منها ما هو ك-ذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون اما مجتهدون مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق و---الفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم ان صدر حتي-	14	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms01720	true	-915094637124663670	0	74	0	370	1502	300	بقول او عمل ويمسكون عما جري بين الصحابة ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساويهم منها ما هو كاذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه -الصحيح منه هم فيه معذورون اما مجتهدون مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق ومن الفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان صدر حتي	1720	-3526889936125161496	358	684.0	286	371	96.49595642089844	67	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms15	false	7829930004750825313	0	182	0	904	1577	300	انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو السيءات مما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء--- الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور ثم--- القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله ومن اصول اه-----------ل السنة	15	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms01720	true	-915094637124663670	74	260	370	1289	1502	300	انه- يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو السيءات -ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطءوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور ثم ان القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله هذه خمسة نماذج من اقوال السلف	1720	-3526889936125161496	890	1740.5	708	921	96.63409423828125	175	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms14	false	-3109055965444012445	89	240	443	1238	1534	300	ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ويت------------ولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم اذكركم الله في اهل بيتي وقال ايضا للعباس عمه وقد اشتكي اليه ان بعض قريش يجفو بني هاشم فقال والذي نفسي بيده لا يءمنون حتي يحبوكم لله ولقرابتي وقال ان الله اصطفي بني اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ويتولون ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويءمنون بانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة رضي الله عنها ام اكثر اولاده اول من امن به وعاضده علي امره وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون اهل البيت بقول او عمل ويمسكون عما شجر من الصحابة ويقولون ان هذه الاثار المروية	14	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms03145	true	6338765942879756835	204	274	1092	1483	1623	300	ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين به ويتولونهم ويتول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويترضون -عنهن جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتبرء-ن من طريقة الروافض الذين يبغضون اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسبونهم ويغلون في اهل البيت ويرفعونهم فوق منزلتهم التي انزلهم الله عز وجل كما يتبرءن من طريقة النواصب الذين يءذون اهل البيت بقول او عمل وجميع ما ذكرناه في------------------- هذه الكلمة الموجزة	3145	-3526889936125161496	191	302.5	152	957	19.958202362060547	28	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms07	false	7695686995017874429	112	174	549	861	1497	300	وقوله------ صلي الله عليه و---------------سلم اللهم رب السموات السبع والارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوارة والانجيل والقران اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	7	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms05667	true	-1800834260608032047	71	137	403	736	1605	300	وقول الرسول صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم اللهم رب السموات السبع والارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	5667	-3526889936125161496	309	604.5	247	333	92.79279327392578	60	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms06	false	-6720380641360471024	128	161	663	833	1528	300	قوله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا الي السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له متفق عليه و-قوله صلي	6	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms06765	true	6022171418030376846	266	299	1462	1632	1635	300	الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا الي السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له متفق عليه ويقول لله -	6765	-3526889936125161496	162	316.0	131	171	94.7368392944336	30	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms06	false	-6720380641360471024	129	159	668	823	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- ينزل ربنا الي السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي --ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له متفق عليه	6	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms09943	true	-166709322500651002	45	75	216	371	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا الي السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي الثلث------ الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له متفق عليه	9943	-3526889936125161496	149	280.0	120	161	92.54658508300781	28	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms05	false	-3719484523332073150	62	98	318	489	1500	300	هو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير -ما	5	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms15183	true	-8860727973182135781	90	126	452	624	1516	300	هو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير اما	15183	-3526889936125161496	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms08	false	-6014323103803397031	97	132	532	700	1531	300	هو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير	8	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms15183	true	-8860727973182135781	90	125	452	620	1516	300	هو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير	15183	-3526889936125161496	168	336.0	133	168	100.0	35	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms01	false	-1478515645341670477	74	240	413	1284	1543	300	الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي فانه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله صادقون مصدقون بخلاف الذين يقولون عليه---- ما لا يعلمون ولهذا قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل وسلم علي المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب وهو سبحانه قد جمع فيما وصف وسمي به نفسه بين النفي والاثبات فلا عدول لاهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون فانه الصراط المستقيم صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	1	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms15336	true	5258736048579431113	103	267	579	1442	1606	300	الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا---- تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفء ---ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي فانه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله صادقون مصدقون بخلاف الذين يقولون علي الله ما لا يعلمون ولهذا قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل وسلم علي المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب وهو سبحانه قد جمع فيما وصف وسمي به نفسه بين النفي والاثبات فلا عدول لاهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون فانه الصراط المستقيم صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	15336	-3526889936125161496	855	1683.0	692	875	97.71428680419922	159	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms15	false	7829930004750825313	225	272	1158	1432	1577	300	ثم من طريقة اهل السنة والجماعة اتباع اثار --رسول الله صلي الله عليه وسلم باطنا وظاهرا واتباع سبيل السابقين الاولين من المهاجرين والانصار واتباع وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم	15	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms17326	true	-4869707880731005566	254	300	1336	1606	1606	300	ثم من طريقة اهل السنة والجماعة اتباع اثار الرسول----- صلي الله عليه وسلم باطنا وظاهرا واتباع سبيل السابقين الاولين من المهاجرين والانصار واتباع وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم-	17326	-3526889936125161496	268	518.5	223	276	97.10144805908203	44	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000359-ara1.ms15	false	7829930004750825313	272	300	1432	1577	1577	300	ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة ويعلمون ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم ويءثرون كلام الله علي غيره من كلام اصناف-	15	-2196825955328024060	Shamela0004473-ara1.ms17327	true	-377893307095552464	0	28	0	146	1609	300	ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة ويعلمون ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم ويءثرون كلام الله علي غيره من كلام اصناف	17327	-3526889936125161496	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	JK000359-ara1	Shamela0004473-ara1