id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000359-ara1.ms01	true	-1478515645341670477	57	152	308	792	1543	300	اهل السنة والجماعة وهو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره ومن الايمان بال-------------------------------له الايمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل------- يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه	1	-2196825955328024060	Shamela0000894-ara1.ms5767	false	3696137376314908679	122	207	651	1069	1530	300	اهل السنة والجماعة ان --------------------------------------------------------------------------------من الايمان بالله سبحانه الذي امر الله به ورسوله الايمان بما وصف به نفسه و-------------وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ولهذا فهم يءمنون بان الل-------ه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء----ه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه	5767	5177627934182833968	375	676.5	298	522	71.83908081054688	73	JK000359-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000359-ara1.ms13	true	377201701492183254	246	300	1290	1557	1557	300	ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت----- الاثار وكما اجمع الصحابة علي تقديم عثمان ب--البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان-	13	-2196825955328024060	Shamela0000894-ara1.ms4786	false	5834298300695940139	147	202	762	1036	1535	300	ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه-وغيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت عليه الاثار وكما اجمع الصحابة علي تقديم عثمان في البيعة مع ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان	4786	5177627934182833968	265	506.5	213	275	96.36363983154297	51	JK000359-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000359-ara1.ms14	true	-3109055965444012445	0	89	0	443	1534	300	وعلي رضي الله عنهما بعد اتفاقهم علي تقدي--م ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة ل-كن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك -انهم يءمنون ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر و--عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله	14	-2196825955328024060	Shamela0000894-ara1.ms4786	false	5834298300695940139	202	290	1036	1483	1535	300	وعلي رضي الله عنهما-بعد اتفاقهم علي تقديمهم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا وربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة ولكن التي يضلل فيها مسالة الخلافة وذلك لانهم يءمنون ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء فهو اضل من حمار اهله	4786	5177627934182833968	439	848.0	352	449	97.7728271484375	85	JK000359-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000359-ara1.ms15	true	7829930004750825313	57	110	261	527	1577	300	قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه------ او غفر له- بفضل سابقته------------- او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي- هم احق الناس بشفاعته او ابتلي- ببلاء--- الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف -الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا	15	-2196825955328024060	Shamela0000894-ara1.ms0963	false	-5360910798275370602	247	300	1330	1610	1610	300	قد تابوا --او اتوا حسنات عظيمة ماحية او غفر لهم بفضل سابقتهم الي الاسلام او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم-الذين هم احق الناس بشفاعته او ابتلوا ببلاء في الدنيا كفر به عنهم-------- هذا في الذنوب المحققة فكيف بالامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا-	963	5177627934182833968	241	406.5	195	292	82.53424835205078	41	JK000359-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000359-ara1.ms15	true	7829930004750825313	110	178	527	885	1577	300	مغفور---- ثم--- القدر الذي ينكر من فعل بعضهم---- قليل نزر مغفور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله-------------------- والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله ---عليهم به من الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وان---هم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله	15	-2196825955328024060	Shamela0000894-ara1.ms0964	false	-8251299909644144317	0	73	0	383	1515	300	مغفور لهم ثم ان القدر الذي ينكر من فعل بعضهم نزر قليل مغم----ور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيره-----م بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم م---ن الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم هم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي الله	964	5177627934182833968	341	626.5	276	395	86.32911682128906	56	JK000359-ara1	Shamela0000894-ara1