id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000359-ara1.ms14	false	-3109055965444012445	242	300	1249	1534	1534	300	منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون اما مجتهدون مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك----------------------- لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم ان صدر حتي-	14	-2196825955328024060	ShamAY0037293-ara1.ms073	true	4395582069336887778	147	209	774	1083	1505	300	منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون اما مجتهدون مصيبون واما مجتهدون مخطءون وهم مع ذلك يعني اهل الحديث والسنة لا يعتقدون ان كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان صدر حتي	73	-8735412254443495900	284	550.0	227	309	91.90938568115234	57	JK000359-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000359-ara1.ms15	false	7829930004750825313	0	90	0	416	1577	300	انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو- السيءات مما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه وس-----لم انهم خير القرون--- وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم--- ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وس-----لم الذي هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء--- الدنيا كفر به عنه فاذا كان	15	-2196825955328024060	ShamAY0037293-ara1.ms073	true	4395582069336887778	209	300	1083	1505	1505	300	انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحوا السيءات -ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انهم خير القرون366 وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد----- ممن بعدهم367 ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه واله وسلم الذي هم احق ب------شفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فا-ن كان-	73	-8735412254443495900	398	734.5	311	436	91.2844009399414	78	JK000359-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000359-ara1.ms15	false	7829930004750825313	90	177	416	880	1577	300	هذا في الذنوب المحققة فكيف الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور---------------------------------------------------------------------------------- ثم--- القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي	15	-2196825955328024060	ShamAY0037293-ara1.ms074	true	3719429703002504985	0	101	0	549	1551	300	هذا في الذنوب المحققة فكيف الامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور368 ويواصل شيخ الاسلام ابن تيمنة في الدفاع عن الاصحاب وبيان محاسنهم وفضاءلهم فيقول ثم ان القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضاءل علم يقينا انهم خير الخلق بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم الصفوة من قرون هذه الامة التي هي خير الامم واكرمها علي	74	-8735412254443495900	464	907.0	377	549	84.51730346679688	86	JK000359-ara1	ShamAY0037293-ara1