id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000359-ara1.ms01	true	-1478515645341670477	74	110	413	589	1543	300	الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبح----------------------------------------------انه ليس كمثله شء	1	-2196825955328024060	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	false	6881573683399056873	144	249	766	1292	1543	300	الله ان -الله --موصوف بما وصف به نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وكذلك قال احمد بن حنبل لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله لا يتجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له ما اثبته لنفسه من الاسماء الحسني والصفات العلي ويعلمون انه ليس كمثله شء	425	-35882729568615346	146	233.0	113	534	27.340824127197266	27	JK000359-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000359-ara1.ms09	true	-6678708409110216939	217	279	1111	1446	1559	300	الناس يفتنون في قبورهم فيقال للرجل ما----------------------- ربك وما دينك ومن نبيك فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فيقول المءمن ربي الله والاسلام ديني ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيي---------------------------------------------------------------------------------------- واما المرتاب فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته----- فيضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	9	-2196825955328024060	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0870	false	1943411065217408070	103	174	529	885	1516	300	ايمان يك--ون في قلوبهم حتي اذا سءل احدهم في القبر فقيل له من ربك وما دينك ومن نبيك قال-------------------------------------------------------------------------- ربي الله والاسلام ديني ومحمد------------------- نبيي فيفتح له باب الي الجنة وينام نومة العروس الذي قد دخل بامراته لا يوقظه الا احب اهله اليه واما المنافق فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثلهم فيضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	870	-35882729568615346	214	350.0	169	451	47.450111389160156	36	JK000359-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000359-ara1.ms09	true	-6678708409110216939	46	123	225	597	1559	300	القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تكلم به حق-----يقة ------------------------------وان هذا القران الذي انزله علي محمد صلي الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية عن كلام الله او عبارة عنه بل اذا قراه الناس او كتبوه في المصاحف لم يخرج بذلك عن ان يكون كلام الله تعالي حقيقة فان الكلام انما يضاف حقيقة الي من قاله مبتدء---ا الي من قاله مبلغا مءديا	9	-2196825955328024060	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1513	false	7021333501298351423	89	186	459	956	1563	300	القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود كما اتفق عليه السلف وذكرت لفظا ان الجمع في قولهم القران هو الحرف والصوت او ليس بحرف ولا صوت كلاهما بدعة حدثت بعد المءة الثالثة لم يتكلم الامام احمد ولا غيره من الاءمة بهذا التركيب نفيا ولا اثباتا وذكرت ان لي جوابا من سنين عن هذه المسالة واحضرته في المجلس الثاني ان الله تكلم بالقران حقيقة وهذا لا خلاف فيه بين المسلمين وان هذا القران الذي يقرءه المسلمون------------------- هو كلام الله حقيقة لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام انما يضاف حقيقة الي من قاله مبتدءا لا الي من قاله مبلغا مءديا	1513	-35882729568615346	181	308.0	143	671	26.97466468811035	32	JK000359-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000359-ara1.ms09	true	-6678708409110216939	11	40	53	189	1559	300	ذكر في الكتاب والسنة----- من قربه ومعيته لا ينافي ما ذكر من علوه وفوقيته فانه سبحانه ليس كمثله شء من جميع نعوته وهو علي في دنوه قريب في علوه	9	-2196825955328024060	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1514	false	-1763491155692682439	93	123	467	608	1544	300	ذكر في الكتاب والسنة وحكم من قربه ومعيته لا ينافي ما ذكر من علوه وفوقيته فانه سبحانه ليس كمثله شء في جميع نعوته وهو علي في دنوه قريب في علوه	1514	-35882729568615346	134	259.0	105	141	95.03546142578125	27	JK000359-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1