id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000359-ara1.ms01	true	-1478515645341670477	73	103	409	553	1543	300	ومن الايمان بالله الايمان بما وصف----- به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيل بل	1	-2196825955328024060	JK000363-ara1.ms106	false	-535992200404192013	109	205	559	1040	1536	300	ومن الايمان بالله الايمان بما وصف الله به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من ----------------------------------------غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ثم قلت وما وصف الرسول به ربه من الاحاديث الصحاح التي تلقاها اهل المعرفة بالقبول وجب الايمان بها كذلك الي ان قلت الي امثال هذه الاحاديث الصحاح التي يخبر فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يخبر به فان الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة يءمنون بذلك كما يءمنون بما اخبر الله به في كتابه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل	106	6612199228564729584	104	-10.0	82	521	19.961612701416016	20	JK000359-ara1	JK000363-ara1
JK000359-ara1.ms07	true	7695686995017874429	0	81	0	408	1497	300	رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا حديث حسن رواه ابو داود وغيره وقوله الا تامنوني وانا امين من------------------------------------------- في السماء---------- حديث صحيح وقوله والعرش فوق الماء والله فوق العرش- وهو يعلم ما انتم عليه حديث حسن رواه ------ابو داود وغيره-- وقوله----------------- للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة رواه مسلم افضل الايمان ان تعلم ان الله	7	-2196825955328024060	JK000363-ara1.ms038	false	5268769757157553067	133	218	695	1122	1525	300	رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع ------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ له فليقل ربنا الذي في السماء وذكره وفي حديث الاوعال--- والعرش فوق ذلك-- والله فوق --عرشه وهو يعلم ما انتم عليه--------- رواه احمد وابو داود وغيرهما وقوله في الحديث الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة وقوله في الحديث الصحيح-------- ان الله	38	6612199228564729584	292	462.0	230	487	59.95893096923828	52	JK000359-ara1	JK000363-ara1
JK000359-ara1.ms07	true	7695686995017874429	238	300	1201	1497	1497	300	الي امثال هذه الاحاديث------- التي يخبر فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ربه بما يخبر به فان الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة يءمنون بذلك كما يءمنون بما اخبر الله به في كتابه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل هم الوسط في فرقة الامة كما ان الامة هي الوسط في الامم فهم وسط في باب صفات-	7	-2196825955328024060	JK000363-ara1.ms106	false	-535992200404192013	161	222	817	1113	1536	300	الي امثال هذه الاحاديث الصحاح التي يخبر فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بما يخبر به فان الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة يءمنون بذلك كما يءمنون بما اخبر الله به في كتابه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل هم الوسط في فرق- الامة كما ان الامة هي الوسط في الامم فهو وسط في باب صفات	106	6612199228564729584	287	549.0	228	304	94.40789794921875	56	JK000359-ara1	JK000363-ara1
JK000359-ara1.ms08	true	-6014323103803397031	53	219	314	1130	1531	300	وقد دخل فيما ذكرناه من الايمان بالله الايمان بما اخبر به-------- كتابه وتواتر عن رسوله------------------- واجمع عليه سلف الامة -من انه سبحانه فوق سماواته ع-----لي عرشه علي علي خلقه وهو سبحانه معهم اينما كانوا يعلم ما هم عاملون كما جمع بين ذلك في قوله هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير وليس معني قوله وهو معكم انه مختلط بالخلق فان هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما اجمع عليه سلف الامة وخلاف ما فطر الله عليه الخلق بل القمر اية من ايات الله من اصغر مخلوقاته وهو موضوع في السماء وهو مع المسافر وغير المسافر اينما كان وهو سبحانه فوق --عرشه رقيب علي خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم الي غير ذلك من معاني ربوبيته وكل هذا الكلام الذي ذكره الله من انه فوق العرش وانه معنا حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة	8	-2196825955328024060	JK000363-ara1.ms110	false	4636446103945567509	95	267	541	1381	1560	300	وقد دخل فيما ذكرناه من الايمان بالله الايمان بما اخبر الله به في كتابه وتواتر عن رسوله صلي الله عليه وسلم واجمع عليه سلف الامة ومن انه سبحانه فوق سم-واته وانه علي عرشه علي علي خلقه هو-------- معهم اينما كانوا يعلم ما هم عاملون كما جمع بين ذلك في قوله هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير وليس معني قوله وهو معكم انه مختلط بالخلق فان هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما اجمع عليه سلف الامة وخلاف ما فطر الله عليه الخلق بل القمر اية من ايات الله من اصغر مخلوقاته وهو موضوع--- السماء وهو مع المسافر وغير المسافر اينما كان وهو سبحانه فوق العرش- رقيب علي خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم الي غير ذلك من معاني ربوبيته وكل هذا الكلام الذي ذكره الله من انه فوق العرش وانه معنا حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة	110	6612199228564729584	798	1531.5	634	853	93.55216979980469	155	JK000359-ara1	JK000363-ara1
JK000359-ara1.ms09	true	-6678708409110216939	40	126	189	611	1559	300	ومن الايمان بالله وكتبه الايمان بان القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود وان الله تكلم به حقيقة وان هذا القران الذي انزله----- علي محمد صلي الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية عن كلام الله او عبارة عن---------ه بل اذا قراه الناس------- او كتبوه في المصاحف لم يخرج بذلك عن ان يكون كلام الله تعالي حقيقة فان الكلام انما يضاف حقيقة الي من قاله مبتدء---ا الي من قاله مبلغا م-----------------------ءديا وهو كلام الله	9	-2196825955328024060	JK000363-ara1.ms109	false	8715406420891386239	87	176	424	858	1494	300	ومن الايمان ---------به الايمان بان القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود وان الله تكلم به حقيقة وان هذا القران الذي انزله الله علي محمد صلي الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية------------- او عبارة عن كلام الله بل اذا قرا- الناس القران او كتبوه في المصاحف لم يخرج بذلك عن ان يكون كلام الله------------ فان الكلام انما يضاف حقيقة الي من قاله مبتدءا لا الي من قاله مبلغا مءديا فامتعض بعضهم من كونه اثبات كلام الله	109	6612199228564729584	380	690.5	301	469	81.02345275878906	72	JK000359-ara1	JK000363-ara1