id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000356-ara1.ms1	true	-8980334658580571769	0	169	0	897	1539	300	اعتقاد اءمة الحديث قال ابن قدامة اخبرن--------------------------------------------------ا الشريف ابو العباس--------------- مسعود بن عبد-الواحد بن مطر الهاشمي قال انبا الحافظ ابو العلا صاعد بن يسار الهروي انبا ابو الحسن علي بن محمد الجرجاني انبا ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي قال اصول الاعتقاد عند اهل الحديث 1 اعلموا رحمنا الله واياكم ان مذ-هب اهل الحديث اهل السنة والجماعة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله تعالي وصحت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا معدل عن ما ورد به ولا سبيل الي رده اذ كانوا مامورين باتباع الكتاب والسنة مضمونا لهم الهدي فيهما مشهودا لهم بان نبيهم صلي الله عليه وسلم يهدي الي صراط مستقيم محذرين في مخالفته الفتنة والعذاب الاليم القول في الاسماء والصفات 2 ويعتقدون -ان الله تعالي مدعو باسماءه الحسني وموصوف بصفاته التي سمي ووصف بها نفسه ووصفه بها نبيه صلي الله عليه وسلم خلق ادم بيده ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء بلا اعتقاد كيف وانه عز وجل استوي علي العرش بلا كيف	1	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1390	false	3155133192646164440	116	220	663	1221	1651	300	اعتقاد اءمة الحديث ذكر الذهبي اوله في السير اخبرنا اسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء اخبرنا الشيخ موفق الدين عبد الله اخبرنا مسعود بن عبد الواحد اخبرن----------------------------------ا صاعد بن سيار اخبرنا ---------------علي بن محمد الجرجاني اخبرنا--------- حمزة بن يوسف اخبرنا -----ابو بكر الاسم----------------اعيلي قال------------------------------- اعلموا رحمكم الله--------ان مذاهب اهل الحديث------------------- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله وما ---صحت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا معدل عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعتقدون بان الله------ مدعو باسماءه الحسني وموصوف بصفاته التي -----وصف بها نفسه ووصفه بها نبيه------------------- خلق ادم بيده ويداه مبسوطتان --------------بلا اعتقاد كيف و-----------استوي علي العرش بلا كيف	1390	4667024795132953625	431	646.5	344	965	44.663211822509766	71	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000356-ara1.ms2	true	1387103866001065270	158	300	825	1524	1524	300	ويقولون ما يقوله المسلمون باسرهم -ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون كما قال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله علم الله 10 ويقولون لا سبيل لاحد ان يخرج عن علم الله ولا ان يغلب فعله وارادته مشيءة الله ولا ان يبدل علم الله فانه العالم لا يجهل ولا يسهو والقادر لا يغلب القران كلام الله 11 ويقولون القران كلام الله غير مخلوق وانه كيفما يصرف بقراءة القارء له وبلفظه ومحفوظا في الصدور متلوا بالالسن مكتوبا في المصاحف غير مخلوق ومن قال بخلق اللفظ بالقران يريد به القران فهو قد قال بخلق القران افعال العباد مخلوقه لله 12 ويقولون انه لا خالق علي الحقيقة الا الله عز وجل وان اكساب العباد كلها مخلوقة لله وان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء لا حجة لمن اضله الله عز وجل ولا عذر كما قاله الله عز وجل قل فلله الحجة-	2	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1391	false	7605653377125674609	104	199	533	980	1487	300	ويقولون ما يقوله المسلمون باسرهم وما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون كما قال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله ويقو------------لون لا سبيل لاحد ان يخرج عن علم الله ولا ان يغلب فعله وارادته مشيءة الله ولا ان يبدل علم الله فانه العالم لا يجهل ولا يسهو والقادر لا يغلب وقال ويقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون انه لا خالق علي الحقيقة الا الله عز وجل وان اكساب العباد كلها مخلوقة لله وان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء لا حجة لمن اضله الله عز وجل ولا عذر كما قاله الله عز وجل قل فلله الحجة	1391	4667024795132953625	431	839.0	338	701	61.48359298706055	90	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000356-ara1.ms3	true	4165845876769372503	0	106	0	534	1511	300	البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين وقال كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة وقال ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس وقال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ومعني نبراها اي نخلقها وبلا خلاف في اللغة وقال مخبرا عن اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا وقال ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك الخير والشر بقضاء الله 13 ويقولون ان الخير والشر والحلو والمر بقضاء من الله عز وجل امضاه وقدره	3	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1391	false	7605653377125674609	199	300	980	1487	1487	300	البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين وقال كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة وقال ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس وقال ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ومعني نبراها اي نخلقها وبلا خلاف في اللغة وقال مخبرا عن اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا وقال ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك-------------------------- ويقولون ان الخير والشر والحلو والمر بقضاء من الله عز وجل امضاه وقدره-	1391	4667024795132953625	507	994.0	407	534	94.94381713867188	101	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000356-ara1.ms3	true	4165845876769372503	106	151	534	738	1511	300	لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله وانهم فقراء الي الله عز وجل لا غني لهم عنه في كل وقت --------------------------------النزول الي السماء الدنيا 14 وانه عز وجل ينزل الي السماء الدنيا علي ما صح به الخبر عن رسول الله صلي الله	3	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1392	false	-4647244201397485715	0	40	0	187	1544	300	لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله وانهم فقراء الي الله عز وجل لا غني لهم عنه في كل وقت يونس بن سليمان السقاء 371 ه يونس بن سليمان السقاء القيرواني كان لسان اهل السنة في الرد -------------------------------------------------	1392	4667024795132953625	114	204.0	88	236	48.305084228515625	23	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000356-ara1.ms4	true	-2728949638205996486	93	135	464	686	1527	300	منهم ان الايمان قول وعمل والاسلام فعل ما فرض علي الانسان ان يفعله اذا ذكر كل اسم علي حدته مضمونا الي الاخر فقيل المءمنون والمسلمون جميعا مفردين اريد باحدهما معني لم يرد بالاخر وان ذكر احد الاسمين شمل الكل وعمهم وكثير منهم	4	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1390	false	3155133192646164440	259	300	1435	1651	1651	300	-----ان الايمان قول وعمل والاسلام فعل ما فرض علي الانسان ان يفعله اذا ذكر كل اسم علي حدته مضموما الي الاخر فقيل المءمنون والمسلمون جميعا مفردين اريد باحدهما معني لم يرد بالاخر وان ذكر احد الاسمين شمل الكل وعمهم وكثير منهم-	1390	4667024795132953625	215	417.0	175	222	96.84684753417969	40	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000356-ara1.ms4	true	-2728949638205996486	135	228	686	1162	1527	300	قالوا الاسلام والايمان واحد قال الله عز وجل ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه فلو ان الايمان غيره لم يقبل وقال فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ومنهم من ذهب الي ان الاسلام مختص بالاستسلام لله والخضوع له والانقياد لحكمه فيما هو مءمن به كما قال قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وقال يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان وهذا ايضا دليل لمن قال هما واحد	4	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1391	false	7605653377125674609	0	93	0	476	1487	300	قالوا الاسلام والايمان واحد قال الله عز وجل ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه فلو ان الايمان غيره لم يقبل وقال فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ومنهم من ذهب الي ان الاسلام مختص بالاستسلام لله والخضوع له والانقياد لحكمه فيما هو مءمن به كما قال قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وقال يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان وهذا ايضا دليل لمن قال هما واحد	1391	4667024795132953625	476	952.0	383	476	100.0	93	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000356-ara1.ms8	true	-5880522630829651932	145	174	751	924	1628	300	البدعة 36 ويرون مجانبة البدعة والاثام والفخر والتكبر والعجب والخيانة والدغل والسعاية ويرون كف الاذي وترك الغيبة الا لمن اظهر بدعة وهوي يدعو اليها فالقول فيه ليس بغيبة عندهم	8	-302282194864653308	Shamela0037325-ara1.ms1390	false	3155133192646164440	81	109	455	625	1651	300	الحديث وي---رون مجانبة البدعة والاثام والفخر والتكبر والعجب والخيانة والدغل والسعاية ويرون كف الاذي وترك الغيبة الا لمن اظهر بدعة وهوي يدعو اليها فالقول فيه ليس بغيبة عندهم	1390	4667024795132953625	165	325.0	137	173	95.37572479248047	26	JK000356-ara1	Shamela0037325-ara1