id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000355-ara1.ms27	false	4325527158593335601	201	239	1041	1196	1475	300	وقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال -----------لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال -----فلانت------------- احب الي من نفسي قال -------------الان يا عمر	27	6980064996604234982	Shamela0007663-ara1.ms051	true	-4649411805552236900	10	55	59	253	1601	300	-قال ---عمر رضي الله عنه يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال عليه السلاملا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال والله لانت يا رسول الله احب الي من كل شء حتي من نفسي فقالالان يا عمر	51	4162008305644469352	141	237.0	106	198	71.21212005615234	30	JK000355-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000355-ara1.ms14	false	7654200841001556783	229	295	1115	1468	1488	300	التوسل--- في حياته بحضوره كما--------------------------------------------- في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وقد بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل به انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه ويتوسلون بشفاعته ودعاءه	14	6980064996604234982	Shamela0007663-ara1.ms076	true	936796511963553688	130	204	692	1078	1579	300	التوسل به في حياته بدعاءه واما بعد وفاته فلم يكن يفعل ذلك احد منهم وقد ثبت في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فقد بين عمر---------- رضي الله عنه انهم كان-- يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل--- انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه فيتوسلون بشفاعته ودعاءه	76	4162008305644469352	329	607.5	266	401	82.04489135742188	56	JK000355-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000355-ara1.ms15	false	-4324066479804413583	117	227	593	1166	1549	300	فهذا كان توسلهم به في الاستسقاء ونحوه ولما مات توسلوا بالعباس رضي الله عنه كما كانوا يتوسلون ---------------به ويستسقون وما كانوا يستسقون به بعد موته ولا في مغيبه ولا عند قبره ولا عند قبر غيره وكذلك معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه استسقي بيزيد بن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستشفع اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يديك الي الله فرفع يديه ودعا ودعوا فسقوا فلذلك قال العلماء يستحب ان يستسقي باهل الصلاح والخير فاذا كانوا من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احسن ولم يذكر احد من العلماء انه يشرع التوسل والاستسقاء بالنبي والصالح بعد موته ولا في مغيبه ولا استحبوا ذلك في الاستسقاء ولا في	15	6980064996604234982	Shamela0007663-ara1.ms076	true	936796511963553688	204	300	1078	1579	1579	300	فهذا كان توسلهم به في الاستسقاء ونحوه فلما مات توسلوا بالعباس------------- كما كانوا يتوسلون به ولم يتوسلوا به ويستسقون--------------------ه بعد موته ولا في مغيبه ولا عند قب-----------------ره وكذلك معاوية بن ابي سفيان------------- استسقي بيزيد بن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستشفع اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يديك الي الله فرفع يديه ودع------ا فسقوا ولذلك قال العلماء يستحب ان يستسقي باهل الصلاح والخير فاذا كان --من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احسن ولم يذكر احد من العلماء انه يشرع التوسل والاستسقاء بالنبي -الصالح بعد موته ولا في مغيبه ولا استحبوا ذلك لا في---------------	76	4162008305644469352	479	897.5	388	588	81.46258544921875	82	JK000355-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000355-ara1.ms15	false	-4324066479804413583	224	300	1149	1549	1549	300	الاستسقاء ولا في الاستنصار ولا غير ذلك من الادعية والدعاء هو العبادة كما ثبت في الصحيح عن النبي والعبادة مبناها علي السنة والاتباع لا علي الاهواء والابتداع وانما يعبد الله بما شرع لا يعبد بالاهواء والبدع قال تعا-----لي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله------- وقال تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين وقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم انه سيكون في هذه الامة قو--م يعتدون في الدعاء والطهور-	15	6980064996604234982	Shamela0007663-ara1.ms077	true	5902342163883653307	0	65	0	349	1468	300	الاستسقاء ولا في غيره من----------------- الادعية والدعاء مخ العبادة--------------------------- والعبادة مبناها علي النية والاتب-------------------------اع وانما يعبد الله بما شرع لا----- بالاهواء والبدع قال الله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله الشوري وقال تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين الاعراف وقال النبي صلي الله عليه وسلم انه سيكون في هذه الامة اقوام يعتدون في الدعاء والطهور	77	4162008305644469352	308	558.0	248	423	72.81324005126953	52	JK000355-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000355-ara1.ms04	false	2629723277650242588	107	179	531	876	1457	300	عليه وسلم ب-------------الصلاة عليه وطلبنا الوسيلة له واخبر بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث ------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم اس-----الوا لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	4	6980064996604234982	Shamela0007663-ara1.ms117	true	-5420812313908228008	139	207	696	1037	1521	300	عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له توجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما -------------------قال في الحديث الصحيحاذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم اسالوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ----ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	117	4162008305644469352	264	448.5	209	372	70.96774291992188	48	JK000355-ara1	Shamela0007663-ara1