id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000355-ara1.ms17	false	4828633092437179775	61	119	292	564	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وفي رواية صلي وكلتاهما صحيحتان وروي انه علم ابنته فاطمة ان تقول يا حي يا قيوم يا بديع السموات والارض لا اله الا انت برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك	17	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms0248	true	-6472842024164905513	90	123	470	615	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -----يقول كل يوم يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك	248	-7311628769986669144	132	229.0	100	272	48.52941131591797	29	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms10	false	4825648910062567853	223	257	1148	1319	1554	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هذه--------------------------------------- اسماء قوم- صالحين كانوا من قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم------------------ ثم طال عليهم الامد	10	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms0252	true	7178223355875244924	189	233	960	1183	1542	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا الاية سورة نوح اية ذكر السلف في تفسيرها ان هءلاء اسماء رجال صالحين في ------قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد	252	-7311628769986669144	151	263.5	119	229	65.9388656616211	28	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms09	false	-8437591318814214620	156	249	791	1271	1499	300	في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي سنن ابي داود عنه ----------------قال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وفي الجزء الاخير من الحديث ضعف ولهذا قال ---علماءنا------ لا يجوز بناء المس-جد علي القبور	9	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms0324	true	2129126326987355921	131	207	635	1027	1516	300	في مرض موت------------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن خشي ان يتخذ مسجدا و----------------------------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك 5 وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني------------------------------------- ولهذا اتفق العلماء علي انه لا يجوز بناء المساجد علي القبور	324	-7311628769986669144	291	460.0	234	506	57.50988006591797	49	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms11	false	-8811107767498544219	234	300	1192	1500	1500	300	عليه السلام ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد وقال رجل للنبي صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد-	11	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms0324	true	2129126326987355921	6	74	28	346	1516	300	عليه السلام ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم سورة الماءدة اية قال وكان ا-------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي انه قال له رجل ما شاء الله وشءت -قال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	324	-7311628769986669144	243	441.5	187	356	68.25843048095703	50	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	200	237	1010	1196	1516	300	وفي الصحيح----- ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص الدين -لله	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms0473	true	7105796526680427200	168	203	840	1012	1498	300	وفي --صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم --------فدين الله	473	-7311628769986669144	152	262.0	121	205	74.1463394165039	26	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms05	false	9048146762643199927	82	129	418	648	1527	300	اعراب----يا قال للنبي صلي الله عليه وسلم جهدت------------------ الانفس وجاع العيال وهلك- الم--ال فادع الله لنا---- فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فسبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك ان الل------------------------------ه لا يستشفع به علي احد من خلقه	5	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms0625	true	5987049724881993649	141	206	684	1000	1460	300	اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق--- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه	625	-7311628769986669144	195	279.5	152	325	60.0	33	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms12	false	-2636065599875852540	46	70	234	347	1595	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	12	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms1766	true	-1760395788634191051	68	91	356	464	1491	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	1766	-7311628769986669144	108	210.0	85	113	95.5752182006836	22	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	204	235	1030	1186	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2005	true	-2261533480506283576	13	42	73	219	1531	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	2005	-7311628769986669144	144	277.5	116	156	92.30769348144531	27	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	201	245	1014	1237	1516	300	الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ا-----------------------------------------------------------------------------مركم واخلاص الدين لله هو اصل العبادة ونبينا صلي الله عليه وسلم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2318	true	8162551529926089610	31	87	158	438	1523	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم 1 قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالي ولم يقع خلل في دين الناس او دنياهم الا من الاخلال -------بهذه----- ال-وصية و-قوله صلي الله عليه وسلم	2318	-7311628769986669144	185	317.5	147	302	61.258277893066406	32	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	204	235	1030	1186	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2343	true	1261453103476037700	157	186	820	966	1540	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	2343	-7311628769986669144	144	277.5	116	156	92.30769348144531	27	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	200	234	1010	1179	1516	300	وفي الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2346	true	1231885103510650641	97	132	556	727	1578	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2346	-7311628769986669144	163	314.5	129	171	95.32164001464844	32	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	201	234	1014	1179	1516	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2356	true	5311810373436292956	159	191	876	1036	1590	300	الحديث عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2356	-7311628769986669144	156	301.0	124	165	94.54545593261719	30	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	203	245	1024	1237	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص الدين لله هو اصل العبادة ونبينا- صلي الله عليه وسلم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2360	true	7818026763546881553	24	60	131	305	1641	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ا--------------------------------مركم 1 و قال صلي الله عليه وسلم	2360	-7311628769986669144	164	308.0	130	214	76.63551330566406	31	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	204	235	1030	1186	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2362	true	-4682288250881702894	48	77	247	393	1549	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	2362	-7311628769986669144	144	277.5	116	156	92.30769348144531	27	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	203	234	1024	1179	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2370	true	3373061708831348642	15	44	82	229	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2370	-7311628769986669144	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	200	245	1010	1237	1516	300	وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص ال-دين لله هو اصل العبادة ونبينا صلي الله عليه وسلم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2389	true	7413560679217831776	41	83	228	436	1647	300	وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم و---في الحديث --------عن ال-------نبي-- صلي الله عليه وسلم	2389	-7311628769986669144	199	357.0	157	228	87.28070068359375	37	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms17	false	4828633092437179775	61	119	292	564	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- كان اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وفي رواية صلي وكلتاهما صحيحتان وروي انه علم ابنته فاطمة ان تقول يا حي يا قيوم يا بديع السموات والارض لا اله الا انت برحمتك استغيث-------- اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك	17	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2674	true	-2317667190979154720	249	286	1333	1494	1574	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا حي يا قيوم----------------------- لا اله الا انت برحمتك استغيث وفي لفظ اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك	2674	-7311628769986669144	144	248.0	111	288	50.0	31	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms28	false	-641942592860687470	12	99	59	534	795	147	ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون ف----------------------الطاعة لله و--رسوله و---الخشية والتقوي -لله وحده وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون ف-----------------------الايتاء لله والرسول والرغبة لله وحده وقال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا لان الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله واما الحسب فهو لله وحده كما قال وقالوا حسبنا الله ولم يق---ل حسبنا الله ورسوله و------قال- تعالي ----يا ايها ا---لنبي حسب-ك الله	28	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2861	true	886184629472665699	187	261	991	1398	1611	300	ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون سورة النور اية فبين ان الطاعة لله والرسول واما الخشية والتقوي فلله وحده وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون سورة التوبة اية فبين ان الايتاء لله والرسول وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسب فهو لله وحده كم-----ا قالوا حسبنا الله ولم يقولوا حسبنا الله ورسوله ونظيره قوله تعالي فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	2861	-7311628769986669144	319	526.0	260	544	58.639705657958984	52	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms14	false	7654200841001556783	227	300	1106	1488	1488	300	انما فيه التوسل في حيا---------------ته بحضوره كما في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل ال--يك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وقد بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل-- به--- انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه ويتوسلون بشفاعته ودعاءه كما في الصحيح-- عن انس-	14	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2880	true	3995998640761088756	65	133	342	707	1547	300	ان معناه التوسل الي الله بدعاءه وشفاعته بحضوره كما في صحيح البخاري ان عمر---------- رضي الله تعالي عنه استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا -توسلنا اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون ف---بين عمر---------- رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون به في حياته فيسقون و------توسلهم به هو انهم------ يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو---- ويدعون معه فيتوسلون بدع--------اءه كما في الصحيحين عن انس	2880	-7311628769986669144	316	523.5	256	413	76.51332092285156	49	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms15	false	-4324066479804413583	2	93	8	469	1549	300	رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال واقلعت فخرجنا نمشي في الشمس ففي هذا الحديث انه قال ادع الله لنا ان يمسكها -عنا وفي الصحيح ان عبد الله بن	15	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2880	true	3995998640761088756	133	207	707	1066	1547	300	رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو-- دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---- ان يغيثنا-------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم --اغثنا 1 الحديث بطوله------------------------------------------------------------------------------- ففي هذا------- انه قال ادع الله---- ان يغيثنا فلما كثر الغيث قال ادع الله ان	2880	-7311628769986669144	317	513.5	247	465	68.17204284667969	56	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms15	false	-4324066479804413583	152	184	771	939	1549	300	وكذلك معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه استسقي بيزيد بن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستشفع اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يديك الي الله فرفع يديه ودعا ودعوا فسقوا فلذلك قال	15	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2880	true	3995998640761088756	247	275	1277	1426	1547	300	وكذلك معاوية------------- رضي الله عنه استسقي بيزيد بن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستشفع اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يد-ك الي الله فرفع يديه ودعا ودعوا فسقوا وقال -----	2880	-7311628769986669144	145	272.0	118	168	86.30952453613281	25	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms01	false	3419295692202981324	159	255	876	1384	1630	300	الحمد لله رب العالمين الدين الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه هو عبادة الله وحده لا شريك له واستعانته والتوكل عليه ودعاءه لجلب المنافع ودفع المضار كما قال تعالي تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين	1	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2964	true	-7680866666869691998	103	170	530	881	1556	300	الحمد لله رب العالمين الدين الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه هو عبادة الله وحده لا شريك له واستعانته والتوكل عليه ودعاءه لجلب المنافع ودفع المضار كما قال تعالي----------------------------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص سورة الزمر اية الايات وقال----------------------------------------------------------------------------------------- وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا سورة الجن اية وقال فادعوا الله --------------------------------مخلصين له الدين	2964	-7311628769986669144	297	524.0	237	508	58.46456527709961	53	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms02	false	-2092497102254525844	0	104	0	544	1486	300	تعالي هءلاء الذين تدعونهم عبادي كما انتم عبادي ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي ويتقربون الي كما تتقربون الي فاذا كان هذا حال من يدعو الانبياء والملاءكة فكيف بمن دونهم وقال تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له------------------ فبين سبحانه ان من دعي من دون الله من جميع المخلوقات من الملاءكة والبشر وغيرهم انهم لا يملكون	2	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2964	true	-7680866666869691998	203	300	1059	1556	1556	300	تعالي هءلاء الذين تدعونهم عبادي ----------------يرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذاب-----------------------------ي فاذا كان هذا حال من يدعو الانبياء والملاءكة فكيف بمن دونهم -قال تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء سورة الكهف اية الاية وقال--------------- قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سورة سبا اية 2223 فبين سبحانه ان من دعي من دون الله من جميع المخلوات---- الملاءكة والبشر وغيرهم انهم لا يملكون-	2964	-7311628769986669144	453	828.0	364	563	80.4618148803711	82	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms02	false	-2092497102254525844	104	285	544	1411	1486	300	مثقال ذرة في ملكه وانه ليس له شريك في ملكه بل هو سبحانه له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانه ليس له عون يعاونه كما يكون للملك اعوان وظهراء وان الشفعاء عنده لا يشفعون -----الا لمن ارتضي فنفي بذلك وجوه الشرك وذلك ان من يدعون من دونه اما ان يكون مالكا واما ان لا يكون مالكا واذا لم يكن مالكا فاما ان يكون شريكا واما ان لا يكون شريكا واذا لم يكن شريكا فاما ان يكون معاونا واما ان يكون ساءلا طالبا فالاقسام الاول الثلاثة وهي الملك والشركة والمعاونة منتفية واما الرابع فلا يكون الا من بعد اذنه كما قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه---------------- وكما قال تعالي وكم من ملك في السم-وات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي--------- ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل او لو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السم-وات والارض وقال تعالي الله الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من------------------- ولي ولا شفيع	2	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2965	true	-5281107552647268674	0	163	0	765	1465	300	مثقال ذرة في ملكه وانه ليس له شريك في ملك-------------ه له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانه ليس له عون -------كما يكون للملك اعوان وظهراء وان الشفعاء -----لا يشفعون عنده الا لمن ارتضي فنفي بذلك وجوه الشرك وذلك ان من -دع-ي من دونه اما--- يكون مالكا واما ان لا يكون مالكا واذ- لم يكن مالكا فاما ان يكون شريكا واما ان لا يكون شريكا واذا لم يكن شريكا فاما ان يكون معاونا واما ان يكون ساءلا طالبا فا----------------------------------------------------------ما الرابع فلا يكون الا من بعد اذنه كما قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه سورة البقرة اية وكما قال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي سورة النجم اية وقال ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل او-لو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض--------------------------------------------------------------- ثم اليه ترجعون سورة الزمر اية 4344 وقال ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع	2965	-7311628769986669144	674	1212.0	526	918	73.42047882080078	133	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms03	false	-7640087734295795063	0	213	0	1098	1544	300	دونه--- ولي ولا شفيع لعلهم يتقون---- وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون ال---------------------------له ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون فاذا جعل من ا------------------------تخذ الملاءكة والنبيين اربابا---- كافرا فكيف -من اتخذ من دونهم من المشايخ وغيرهم اربابا وتفصيل القول ان مطلوب العبد ان كان من الامور التي لا يقدر عليها الا الله تعالي مثل ان يطلب شفاء مريضه من الادميين والبهاءم او وفاء دينه من غير جهة معينة او عافية اهله وما به من بلاء الدنيا والاخرة وانتصاره علي عدوه وهداية قلبه وغفران ذنبه او دخوله الجنة او نجاته من النار او ان يتعلم العلم والقران او ان يصلح قلبه ويحسن خلقه ويزكي نفسه وامثال ذلك فهذه الامور كلها لا يجوز ان تطلب الا من الله تعالي ولا يجوز ان يقول لملك ولا -نبي ولا -شيخ سواء كان حيا او ميتا اغفر ذنبي ولا انصرني علي عدوي ولا اشف مريضي ولا عافني او عاف اهلي او دابتي وما اشبه ذلك ومن سال ذلك مخلوقا كاءنا من كان فهو مشرك بربه من جنس المشركين الذين يعبدون الملاءكة والانبياء والتماثيل التي يصورونها علي صورهم ومن جنس دعاء النصاري للمسيح وامه قال الله تعالي واذ قال الله	3	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2965	true	-5281107552647268674	170	300	797	1465	1465	300	دونه من ولي ولا شفيع سورة السجدة اية وقال------ ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله سورة ال عمران اية الي قوله و-----------------------------------------------------------لا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون سورة ال عمران اية فبين سبحانه ان من اتخذ الملاءكة والنبيين اربابا كان كافرا فكيف بمن اتخذ من دونهم من المشاءخ وغيرهم اربابا فلا يجوز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول لملك ولا لنبي ولا لشيخ سواء كان حيا او ميتا اغفر ذنبي او- انصرني علي عدوي او- اشف مريضي او -----------------------------ما اشبه ذلك ومن سال ذلك مخلوقا كاءنا من كان فهو مشرك بربه من جنس المشركين الذين يعبدون الملاءكة والانيياء والتماثيل التي يصورونها علي صورهم ومن جنس دعاء النصاري للمسيح وامه قال الله تعالي واذ قال الله-	2965	-7311628769986669144	564	1005.0	455	1163	48.495269775390625	94	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms06	false	2874997597580523781	148	300	689	1472	1472	300	وان قال انا اساله لكونه اقرب الي الله مني ليشفع لي في هذه الامور لاني اتوسل الي الله به كما يتوسل الي السلطان بخواصه واعوانه فهذا من افعال المشركين والنصاري فانهم يزعمون انهم يتخذون احبارهم ورهبانهم شفعاء يستشفعون بهم في مطالبهم وكذلك اخبر الله عن المشركين انهم قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي و------------------قال سبحانه وتعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل او لو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السموات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي---------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه---------------- فبين الفرق بينه وبين خلقه فان من عادة الناس ان يستشفعوا الي الكبير من كبراءهم بمن يكرم عليه فيساله ذلك الشفيع فيقضي حاجته اما رغبة واما رهبة واما حياء واما مودة واما غير ذلك والله سبحانه لا يشفع عنده احد حتي ياذن هو للشافع فلا يفعل الا-	6	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2966	true	-1918087779628208095	46	183	243	945	1527	300	وان قال انا اساله لا-نه اقرب الي الله مني ليشفع لي-------------- لاني اتوسل الي الله به كما يتوسل الي السلطان بخواصه واعوانه فهذا من افعال المشركين والنصاري فانهم يزعمون انهم يتخذون احبارهم ورهبانهم شفعاء يستشفعون بهم في مطالبهم ولذلك اخبر الله عن المشركين انهم قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي سورة الزمر اية وقد قال سبحانه------- ام اتخذوا من دون الله شفعاء سورة الزمر اية الي قول--------------------------------------------------------------------ه ترجعون وقال------ ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون سورة السجدة اية وقال من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه سورة البقرة اية فبين الفرق بينه وبين خلقه فان من عادة الناس ان يستشفع ال--ي الكبير----------- بمن يكرم عليه فيساله ذلك الشافع فيقضي حاجته اما رغبة واما رهبة واما حياء و----------اما غير ذلك فالل-------ه لا يشفع عنده احد حتي ياذن هو للشافع فلا يفعل الا	2966	-7311628769986669144	620	1108.0	497	828	74.87922668457031	111	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms07	false	-8001920017642114351	62	170	293	844	1506	300	-----------------------------------الشافع المشفوع اليه وكما يكره الساءل المسءول اذا الح عليه واذاه بالمسالة فالرغبة يجب ان تكون اليه كما قال تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب------------------ والرهبة تكون من الله كما قال تعالي واياي فارهبون و قال تعالي ---------فلا تخشوا الناس واخشون -----------------وقد امرنا ان نصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء وجعل ذلك من اسباب اجابة دعاءنا وقال كثير من الضلال هذا اقرب الي الله مني وانا بعيد من الله لا يمكنني ان ادعوه الا بهذه الواسطة ونحو ذلك من اقوال -المشركين فان الله تعالي يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ----------------وقد روي ان الصحابة-------------- قالوا يا رسول الله	7	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2966	true	-1918087779628208095	179	300	925	1527	1527	300	للشافع فلا يفعل الا ما يشاء وشفاعة الشافع عن اذنه والامر كله له-------------------------------------------- فالرغبة يجب ان تكون اليه كما قال تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب سورة الشرح اية 78 والرهبة تكون من--------ه قال تعالي واياي فارهبون سورة البقرة اية وقال فلا تخشوا الناس واخشون سورة الماءدة اية وقد امرنا ان نصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء وجعل ذلك من اسباب اجابة دعاءنا وقول كثير من الضلال هذا اقرب الي الله مني وانا بعيد من----ه لا يمكن-- ان ندعوه الا بهذه الواسطة ونحو ذلك هو من قول المشركين فان الله تعالي يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان سورة البقرة اية وقد روي ان الصحابة رضي الله عنهم قالوا يا رسول الله-	2966	-7311628769986669144	450	766.5	358	661	68.07866668701172	83	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms07	false	-8001920017642114351	170	292	844	1469	1506	300	ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية وفي الصحيح انهم كانوا في سفر وكانوا يرفعون اصواتهم بالتكبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصما ولا غاءبا بل تدعون سميعا قريبا ان الذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته وقد امر الله تعالي العباد كلهم بالصلاة له ومناجاته وامر كلا منهم ان يقولوا اياك نعبد واياك نستعين وقد اخبر عن المشركين انهم قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ثم يقال لهذا المشرك انت اذا دعوت هذا فان كنت تظن انه اعلم بحالك وا--قدر علي عطاء سءالك او ارحم -------بك فهذا جهل وضلال وكفر وان كنت تعلم ان الله ا------علم واقدر وارحم فلم--- عدلت عن سءاله الي سءال غيره	7	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2967	true	-7547032910394476652	0	70	0	350	1472	300	ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه ف-نزلت-------- الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد امر الله------ العباد كلهم بالصلاة له ومناجاته وامر كلا منهم ان يقول-- اياك نعبد واياك نستعين سورة الفاتحة اية---------------------------------------------------- ثم يقال لهذا المشرك انت اذا دعوت هذا فان كنت تظن انه اعلم بحالك او يقدر علي -----سءالك وا--رحم بك من ربك فهذا جهل وضلال وكفر وان كنت تعلم ان الله تعالي اعلم واقدر وارحم فلماذا عدلت عن سءاله الي سءال غيره	2967	-7311628769986669144	310	527.0	246	643	48.211509704589844	53	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms08	false	-5832011887631666953	115	300	585	1478	1478	300	وان كنت تعلم انه اقرب الي الله منك واعلي درج-ة عند الله منك فهذا حق لكن كلمة حق اريد بها باطل فانه اذا كان اقرب منك واعلي درجة منك فانما معناه ان يثيبه ويعطيه اكثر مما يعطيك ليس معناه انك اذا دعوته كان الله يقضي حاجتك اعظم مما يقضيها اذا دعوت- انت الله تعالي فانك ان كنت مستحقا للعقاب ورد الدعاء مثلا لما فيه من العدوان فالنبي والصالح لا يعين علي ما يكر-ه الله ولا يسعي فيما يبغضه الله وان لم يكن كذلك فالله اولي بالرحمة والقبول طلب الدعاء من الغير حيا كان او ميتا وان قلت هذا اذا دعا الله اجاب دعاءه اعظم مما يجيبه اذا دعوته ف----هذا هو القسم الثاني وهو ان لا تطلب منه الفعل ولا تدعوه ولكن تطلب ان يدعو لك كما تقول للحي ادع لي وكما كان الصحابة رضوان الله عليهم يطلبون من النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء فهذا مشروع في الحي كما تقدم واما الميت من الانبياء والصالحين وغيرهم فلم يشرع لنا ان نقول ادع لنا ولا اسءل لنا رب---------ك ولم يفعل هذا احد من الصحابة و---التابعين ولا امر به احد من الاءمة ولا ورد فيه- حديث بل-	8	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2967	true	-7547032910394476652	70	232	350	1133	1472	300	وان كنت تعلم انه اقرب الي الله منك واعلي منزلة عند الله منك فهذا------------ حق اريد به- باطل فانه اذا كان اقرب منك واعلي درجة---- فان-- معناه ان يثيبه ويعطيه--------------- ليس معناه انك اذا دعوته كان الله يقضي حاجتك اعظم مما يقضيها اذا دعوته انت----------- فانك ان كنت مستحقا للعقاب ورد الدعاء------------------------ فالنبي والصالح لا يعين علي ما يكرهه الله ولا يسعي فيما يبغضك اليه وان لم يكن كذلك فالله اولي بالرحمة والقبول منه ف--------------------------------ان قلت هذا اذا دعا الله اجاب دعاءه اعظم مما يجيب- اذا دعوته انا فهذا هو القسم الثاني وهو ان ي---طلب منه الفعل ولا يدعوه ولكن يطلب ان يدعو له كما يقال للحي ادع لي وكما كان الصحابة -----------------يطلبون من النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء فهذا مشروع في الحي--------- واما الميت من الانبياء والصالحين وغيرهم فلم يشرع لنا ان نقول ادع لنا ولا اسال لنا ربك ونحو ذلك ولم يفعل هذا احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر به احد من الاءمة ولا ورد بذلك حديث بل	2967	-7311628769986669144	742	1332.5	585	914	81.1816177368164	132	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms09	false	-8437591318814214620	0	69	0	345	1499	300	الذي ثبت في الصحيح انهم لما اجدبوا زمن عمر رضي الله عنه استسقي بالعباس و---------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون ولم يجيءوا الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم قاءلين يا رسول الله ادع الله لنا واستسق لنا ونحن نشكوا اليك مما اصابنا ونحو -ذلك لم يفعل ذلك احد من الصحابة قط بل هو بدعة ما انزل الله	9	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2967	true	-7547032910394476652	232	300	1133	1472	1472	300	الذي ثبت في الصحيح انهم لما اجدبوا زمن عمر ا-------------ستسقي بالعباس رضي الله عنهما فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فلم يجيءوا الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم قاءلين يا رسول الله ادع الله او ا--ستسق لنا ونحن نشكو ا-ليك -ما اصابنا ونحو هذا ولم يقله---- احد من الصحابة قط بل هو بدعة ما انزل الله-	2967	-7311628769986669144	308	569.0	247	361	85.31855773925781	54	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms09	false	-8437591318814214620	69	281	345	1415	1499	300	بها من سلطان بل كانوا اذا جاءوا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يسلمون عليه ف--اذا ارادوا الدعاء لم يدعوا الله مستقبلي القبر الشريف بل ينحرفون ويستقبلون القبلة ويدعون الله وحده لا شريك له كم------ا يدعونه في ساءر البقاع وذلك ان في الموطا وغيره عن-----ه صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن -عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث-ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح عنه انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي سنن ابي داود عنه ق----ال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وفي الجزء الاخير من الحديث ضعف ولهذا قال --علماءنا لا يجوز بناء المس-جد علي القبور وقالوا انه لا يجوز ان ينذر لقبر ولا للمجاورين عند القبر شيءا من الاشياء لا من در-هم ولا من زيت ولا من شمع ولا من حيوان ولا غير ذلك كله نذر معصية	9	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2968	true	5770709598045860510	0	166	0	845	1515	300	بها من سلطان بل كانوا اذا جاءوا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يسلمون عليه ثم اذا ارادوا الدعاء لم يدعوا الله مستقبلي القبر------- بل ينحرفون فيستقبلون القبلة ويدعون الله وحده لا شريك له كما كانوا يدعونه في ساءر البقاع وف-------ي الموطا وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن ايضا انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح انه ----قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره -لكن خشي ان يتخذ مسجدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنن ابي داود عنه انه قال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج------------------------------- ولهذا قال العلماء-- لا يجوز بناء المساجد علي القبور وقالوا انه لا يجوز ان ينذر لقبر ولا للمجاورين عند القبر شيءا----------- لا من دراهم ولا--- زيت ولا--- شمع ولا--- حيوان ولا غير ذلك كله نذر معصية	2968	-7311628769986669144	809	1481.5	648	1093	74.01647186279297	141	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms10	false	4825648910062567853	17	129	85	663	1554	300	يقل احد من اءمة ال-سل--ف ان الصلاة عند القبور وفي --مشاهد القبور مستحبة او فيها فضيلة ولا ان الصلاة هناك والدعاء افضل من الصلاة في غير تلك البقعة والدعاء بل اتفقوا كلهم علي ان الصلاة في المساجد و---البيوت افضل من الصلاة عند القبور قبور الانبياء و-الصالحين سواء سميت مشاهد او لم تسم وقد شرع الله ورسوله في المساجد دون المشاهد اشياء فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيه- اسمه وسعي في خرابها ولم يقل المشاهد و قال تعالي وانتم عاكفون في المساجد ولم يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل -----------------مسجد وقال تعالي انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر	10	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2968	true	5770709598045860510	167	263	849	1325	1515	300	يقل احد من اءمة المسلمين ان الصلاة عند القبور -في المشاهد------- مستحب--------------ة ولا ان الدعاء هناك افضل-------------------------------------------- بل اتفقوا كلهم علي ان الصلاة في المساجد وفي البيوت افضل من الصلاة عند قبر لا قب-ر ---نبي-- ولا صالح-- سواء سميت مشاهد ام لا---- وقد شرع الله ---ذلك في المساجد دون المشاهد وقال------------ ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها سورة البقرة اية ولم ------------------------------------يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد سورة الاعراف اية وقال تعالي انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر	2968	-7311628769986669144	406	658.0	319	605	67.10743713378906	69	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms10	false	4825648910062567853	210	249	1069	1277	1554	300	البخاري في صحيحه والطبراني وغيره في تفاسيرهم وذكره وثيمة وغيره في قصص الانبياء في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هذه اسماء قوم صالحين كانوا من قوم نوح فلما	10	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2968	true	5770709598045860510	268	300	1352	1515	1515	300	البخاري في صحيحه والطبر--ي وغيره في تفاسيرهم ف----------------------------------ي قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا سورة نوح اية الاية-- قالوا هذه اسماء قوم صالحين في ------قوم نوح فلما-	2968	-7311628769986669144	144	242.5	116	208	69.23076629638672	23	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms10	false	4825648910062567853	249	300	1277	1554	1554	300	ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم طال عليهم الامد فاتخذوا تماثيلهم اصناما وكان العكوف علي القبور والتمسح بها وتقبيلها والدعاء عندها وفيها ونحو ذلك هو اصل الشرك وعبادة الاوثان ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد واتفق العلماء علي ان من زار قبر النبي صلي الله-	10	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2969	true	5060389070363197705	0	35	0	200	1524	300	ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم طال عليهم الامد فاتخذوا تماثيلهم اصناما ف----العكوف علي القبور والتمسح بها وتقبيلها والدعاء عندها--------------- هو اصل الشرك وعبادة الاوثان ولهذا -----------------------------------------------------------اتفق العلماء علي ان من زار قبر النبي صلي الله	2969	-7311628769986669144	198	356.5	164	278	71.2230224609375	32	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms11	false	-8811107767498544219	0	99	0	502	1500	300	عليه وسلم او قبر غيره من الانبياء والصالحين الصحابة واهل البيت وغيرهم انه لا يتمسح به ولا يقبله بل ليس في الدنيا من الجمادات ما يشرع تقبيلها الا الحجر الاسود وقد ثبت في الصحيحين ان عمر---------- رضي الله عنه قال والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ولهذا لا يسن باتفاق الاءمة ان يقبل الرجل او يستلم ركني البيت اللذين يليان الحجر ولا جدران البيت ولا مقام ابراهيم ولا صخرة بيت المقدس ولا قبر احد من الانبياء والصالحين حتي تنازع الفقهاء في وضع اليد علي	11	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2969	true	5060389070363197705	35	126	200	654	1524	300	عليه وسلم او قبر غيره من الانبياء والصالحين ف-------------------------انه لا يتمسح به ولا يقبله و--ليس في الدنيا ما -------------شرع تقبيله- الا الحجر الاسود وقد ثبت في الصحيحين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ولهذا لا يسن-------------- ان يقبل الرجل و--يستلم ركني البيت اللذين يليان الحجر ولا جدران البيت ولا مقام ابراهيم ولا صخرة بيت المقدس ولا قبر احد من الانبياء والصالحين انتهي وقال رحمه الله في الر-د علي	2969	-7311628769986669144	415	747.5	330	512	81.0546875	76	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms09	false	-8437591318814214620	152	220	772	1112	1499	300	الصحيح عنه انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-- يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا و----في --صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	9	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2970	true	-5414084032295132716	202	261	1033	1332	1545	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 1 يحذر ما فعلوا قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في الصحيح----- عنه انه -------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2970	-7311628769986669144	261	459.5	209	348	75.0	46	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms10	false	4825648910062567853	223	257	1148	1319	1554	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هذه اسماء قوم صالحين كانوا من قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم------------------ ثم طال عليهم الامد	10	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms2971	true	8117779103838231014	172	203	841	999	1531	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم سورة نوح اية الاية ان هءلاء كانوا قوما------------------------- صالحين في ------قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد	2971	-7311628769986669144	107	168.5	85	189	56.6137580871582	18	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms03	false	-7640087734295795063	69	188	380	950	1544	300	مطلوب العبد ان كان من الامور التي لا يقدر عليها الا الله تعالي مثل ان يطلب شفاء مريضه من الادميين والبهاءم او وفاء دينه من غير جهة معينة او عافية اهله وما به من بلاء الدنيا والاخرة وانتصاره علي عدوه و--هداية قلبه و--غفران ذنبه او دخوله الجنة او نجاته من النار او ان يتعلم العلم والقران او ان يصلح قلبه ويحسن خلقه ويزكي نفسه وامثال ذلك فهذه الامور كلها لا يجوز ان تطلب الا من الله تعالي ولا يجوز ان يقول لملك ولا نبي ولا شيخ سواء كان حيا او ميتا اغفر ذنبي ولا انصرني علي عدوي ولا اشف مريضي ولا عافني او عاف اهلي او دابتي وما اشبه ذلك ومن سال ذلك مخلوقا كاءنا من كان فهو مشرك	3	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms3137	true	7066374896461253358	215	280	1127	1432	1526	300	مطلوب العبد------- من الامور التي لا يقدر عليها الا الله------ مثل-------- شفاء مريضه--------------------- او وفاء دينه او----------------- عافيته م----ما به من بلاء الدنيا والاخرة وانتصاره علي عدوه او هداية قلبه او غفران ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامثال ذلك فهذ------------ا لا يجوز ان يطلب الا من الله ------ولا يجوز ان يقال لملك ولا نبي ولا شيخ ولا جني------------- اغفر لي------ انصرني ف-------------------------------------------------------------------من سال---- مخلوقا شيء-ا من ذلك فهو مشرك	3137	-7311628769986669144	277	418.5	216	574	48.25783920288086	44	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms10	false	4825648910062567853	223	257	1148	1319	1554	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هذه اسماء قوم صالحين كانوا من قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم------------------ ثم طال عليهم الامد	10	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms3345	true	-2699734237944224365	146	176	789	944	1583	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم سورة نوح اية الاية هءلاء كانوا قوما---------------------------- صالحين في ------قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد	3345	-7311628769986669144	104	164.0	82	189	55.02645492553711	18	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms03	false	-7640087734295795063	66	188	364	950	1544	300	وتفصيل القول ان مطلوب العبد ان كان من الامور التي لا يقدر عليها الا الله تع--------الي مثل ان يطلب شفاء مريضه من الادميين والبهاءم او وفاء دينه من غير جهة معينة او عافية اهله و--ما به من بلاء الدنيا والاخرة وانتصاره علي عدوه وهداية قلبه وغفران ذنبه او دخوله الجنة او نجاته من النار او ان يتعلم العلم والقران او ---------ان يصلح قلبه و--يحسن خلقه ويزكي نفسه وامثال ذلك فهذه الامور كلها لا يجوز ان تطلب الا من الله تعالي ولا يجوز ان يقول لملك ولا نبي ولا شيخ سواء كان حيا او ميتا اغفر ذنبي ولا انصرني علي عدوي ولا اشف مريضي ولا عافني او عاف اهلي او دابتي وما اشبه ذلك ومن سال ذلك مخلوقا كاءنا من كان فهو مشرك	3	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms3360	true	-359172530851936413	179	300	920	1504	1504	300	وتفصيل القول ان مطلوب العبد ان كان من الامور التي لا يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالي مثل ان يطلب شفاء مريض- من الادميين والبهاءم و--وفاء دينه من غير جهة معينة او عافية اهله او ما به من بلاء الدنيا والاخرة وانتصاره علي عدوه وهداية قلبه وغفران ذنبه او دخول- الجنة و--نجاته من النار او ان يتعلم -------القران او العلم او ان يصلح قلبه او يحسن خلقه ويزكي نفسه وامثال ذلك فهذه الامور----- لا يجوز ان تطلب الا من الله تعالي ولا يجوز ان يقال لملك ولا نبي ولا شيخ سواء كان حيا او ميتا اغفر ذنبي ولا انصرني علي عدوي ولا اشف مريضي ولا عافني و--عاف اهلي ودواب--ي وما اشبه ذلك ومن سال ذلك مخلوقا كاءنا من كان فهو مشرك-	3360	-7311628769986669144	550	1026.0	435	607	90.60955810546875	105	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms03	false	-7640087734295795063	188	239	950	1238	1544	300	بربه من جنس المشركين الذين يعبدون الملاءكة والانبياء والتماثيل التي يصورونها علي صورهم ومن جنس دعاء النصاري للمسيح وامه قال الله تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله الاية وقال تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم	3	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms3361	true	-8836487028463489043	0	43	0	245	1518	300	بربه من---- المشركين الذين يعبدون الملاءكة---------- والتماثيل التي يصورونها علي صورهم ومن جنس دعاء النصاري المسيح وامه قال الله تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم سورة الماءدة اية----------------------------- الاية وقال تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم	3361	-7311628769986669144	230	419.5	188	288	79.86111450195312	37	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms20	false	7502767369065561506	204	245	1030	1237	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص الدين لله هو اصل العبادة ونبينا--------------- صلي الله عليه وسلم	20	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms4054	true	8468499117655846240	168	212	910	1124	1584	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم 1 رواه مسلم وفي مسند الامام احمد عن ابي برزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4054	-7311628769986669144	165	293.0	131	222	74.32432556152344	31	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000355-ara1.ms12	false	-2636065599875852540	46	70	234	347	1595	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	12	6980064996604234982	Shamela0003055-ara1.ms4397	true	7912719595255550310	102	124	508	613	1484	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	4397	-7311628769986669144	105	198.0	83	113	92.92035675048828	20	JK000355-ara1	Shamela0003055-ara1