id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000354-ara1.ms1	false	-6231449403479382253	97	137	481	690	1543	300	ملك العطار قال سمعت ابا عبدالله احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات في الدين---------------- والسنة	1	1867071234281389871	Shamela0004473-ara1.ms07939	true	-5362309793158134857	95	134	473	678	1534	300	علي الهواء ما قبلته وقال الامام احمد رحمه الله---------------- اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء وتر----ك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وهكذا نجد مما تقدم من النصوص ان الكتاب والسنة	7939	-3526889936125161496	138	222.0	108	225	61.33333206176758	22	JK000354-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000354-ara1.ms1	false	-6231449403479382253	110	134	544	674	1543	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات	1	1867071234281389871	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	198	221	1104	1229	1675	300	-----السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات	13255	-3526889936125161496	125	243.0	102	130	96.15384674072266	22	JK000354-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000354-ara1.ms3	false	3801863145165043719	227	299	1124	1511	1515	300	والسمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة واجتمع الناس عليه ورضوا به ومن عليهم بالسيف حتي صار --خليفة وسمي امير المءمنين 16 والغزو ماض مع الامام -الي يوم القيامة البر والفاجر لا يترك 17 وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم 18 ودفع الصدقات اليهم جاءزة -نافذة من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا 19 وصلاة الجمعة خلفه وخلف من	3	1867071234281389871	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	231	299	1293	1672	1675	300	والسمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار الخليفة وسمي امير المءمنين--- والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة البر والفاجر لا يترك--- وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم--- ودفع الصدقات اليهم جاءزة ونافذة من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا--- وصلاة الجمعة خلفه وخلف من	13255	-3526889936125161496	369	698.5	302	391	94.37339782714844	59	JK000354-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000354-ara1.ms4	false	-7803643904894047107	0	105	0	528	1460	300	جاءزة باقية تامة ركعتين -من اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة بان يصلي معهم ركعتين--------------------- وتدين بانها تامة -لا يك-ن في صدرك من ذلك شء 20 ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد كانوا---- اجتمعوا عليه واقروا--- بالخلافة باي وجه كان بالرضا او -الغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية 21 ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	4	1867071234281389871	Shamela0004473-ara1.ms13256	true	-5003695101560702176	0	106	0	535	1546	300	جاءز------ة تامة ركعتين ومن اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كان-- برهم وفاجرهم فالسنة -ان تصلي معهم ركعتين من اعادهما فهو مبتدع وتدين بانها تامة ولا يكون في صدرك من ذلك شك ---ومن خرج علي امام-------- المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات --خارج عليه مات ميتة جاهلية و---لا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	13256	-3526889936125161496	499	907.0	399	560	89.10713958740234	87	JK000354-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000354-ara1.ms1	false	-6231449403479382253	161	196	819	1002	1543	300	السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقبلها و--يءمن بها لم يكن من اهلها 1 الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق---- والايمان بها	1	1867071234281389871	Shamela0004473-ara1.ms15447	true	3690615196744634986	264	300	1371	1552	1552	300	السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يق-لها او يءمن بها لم يكن من اهلها-- الايمان بالقدر خيره وشره ثم تصديق بالاحاديث---- والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق بها والايمان بها-	15447	-3526889936125161496	171	304.0	139	189	90.47618865966797	29	JK000354-ara1	Shamela0004473-ara1